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荒漠甘泉（01/24/2026） 但遍地上都是水，鴿子找不著落腳之地，就回到方舟挪亞那裡，挪亞伸手把鴿子接進方舟來。他又等了七天，再把鴿子從方舟放出去。到了晚上，鴿子回到他那裡，嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子，挪亞就知道地上的水退了。（創世記8:9-11） 神知道什麼時候不該給我們看得見祂的憑據，什麼時候該給我們看得見祂的憑據。我們若能完全信靠祂，這是何等美好的一件事呢！所有眼見的憑據都收回，是最美好不過的。因為神的美旨是要我們承認：祂的話語、祂的應許、祂的恩約，比我們眼見的一切憑據更實在、更可靠。 神若給我們眼見的憑據，也好，也是寶貴的。那些只信神的話語而不用其他憑據的人們，常得到許多看得見的憑據。──特榮布爾（C. G. Trumbull ） 相信祂！即使風雨欲來，烏雲蓋天，即使穹蒼如銅號，卻默然無聲，祂聽清楚你禱告中的每一句言語，甚至連麻雀輕輕落地之聲祂都聽聞。 讚美祂！如果憂愁悲痛已到眼前，即使連我們以為最親愛的事物遭受損失；可是損失即是獲得，讚美祂！從神那裏什麼都全備。 祂緊握我們的手，縱使路途遙遠又淒涼，戰兢恐懼前一步也看不清，祂正在引導我，只要我緊緊依靠祂！ 當人世一切珍貴如浮雲消散，荒涼寂寞，走投無路，你該滿足，因為信靠了祂，絕對不會使你有任何缺乏。 © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（1/18/2026）

荒漠甘泉（01/23/2026） 耶和華啊，你為甚麼站在遠處？（詩篇10:1） 神確實是我們「在患難中隨時的幫助。」（詩篇46:1）但是祂常常一面許可患難追逼我們，一面又自己站在遠處隱藏起來，好似不關心我們的樣子，這樣好叫我們自己的幫助告一段落，而看見從患難中能得到無限的教訓和益處。讓我們深信那許可患難臨我們的 神，是和我們一同在患難中。 也許要等到試煉過去的時候，我們才能看見祂；可是我們敢相信祂從來沒有離開過我們嗎？我們的眼睛迷糊了；我們不能看見祂。在黑暗中我們的眼睛似乎是瞎了，不能看見我們大祭司的蹤影；但是祂終究和我們同在，和我們深深地接觸著。 讓我們不依靠感覺，不憑眼見，惟獨根據於 神是信實的；雖然我們看不見祂，讓我們和祂說話。我們一開始和祂說話，深信祂的同在，雖然我們看不見祂的同在，我們也會得到祂答應的聲音，這就證明祂在黑暗中始終眷顧我們。 我們無論在黑暗的信道中，或在光明的天路中，我們的父神是一樣靠近我們的。──譯自日誠報（Daily Devotional Commentary） 即使路途陌生，這又何妨？即使道路艱難，這又何妨？我並非在黑暗中獨自徬徨，因為祢的腳步就在近旁。 © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（1/18/2026）

荒漠甘泉（01/22/2026） 退到野地裡去。 （馬太福音14:13）  在樂譜中有一種符號，叫做休止符。當音樂奏到休止符的時候，聲音完全停止；這裏便是音樂的最精彩之處。 我們人的一生，也如音樂一樣，常常會遇到休止符號；可是我們很愚昧，以為這些休止符是我們的末路和盡頭，一生就完畢於此。神常常叫我們遇到失敗、病痛、挫折、損失，我們就非常地悲傷，以為我們的人生音樂從此不能再達到造物者的耳目了。可是在這裏讓我們一起來看一看，音樂家是如何對付這些休止符的？他照常擊拍！在休止符之後，樂聲又起，就好像這中間並沒有什麼間斷著。 神在編寫我們一生的音樂，祂並不是沒有計劃。對於我們來說，我們只管按照樂譜演奏，不必怕遇見休止符號。這些休止符是不能刪去的，因為一刪去就會破壞音樂的精彩。我們音樂的導師就是 神，神祂自己正在為我們擊拍，我們的任務只是按照 神的指揮來演奏。當我們到達休止符的時候，雖然音樂停止了，可是請你記住：這裏是音樂的精彩之處。在休止符之後，音樂就要從新奏起來。從現在開始讓我們一起來學習這樣的功課。——羅斯金（Ruskin） © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（1/18/2026）

荒漠甘泉（01/21/2026） 但知道聖靈在各城裡向我指證、說、有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。（使徒行傳20:23-24）  當大衛在希伯崙受膏作王的時候，「非利士眾人就上來尋索大衛。」（撒下5:17）照樣，我們在 神的面前受寵蒙愛的時候，仇敵撒但最不甘心，就上來尋索我們，設法攔阻我們，搗亂我們。  仇敵的攻擊、破壞和攔阻，我們應當視為 神施行拯救的記號。這時候，就是我們向 神支取加倍的祝福、勝利和能力的機會。  能力常是從阻力中產生的。電力之所以產生，是因為發電機的機輪能夠克服磁場的阻力。總有一天我們會明白，撒但也是被 神利用。──譯自地上的屬天生活（Days of Heaven upon Earth）  患難是勝利的快捷方式。山路之後，就是大路。一切偉大的事業上面，都有患難的印跡的。發光的金鍊，必須經過爐火的燒、錘。沒有一個人配算為得勝者，除非他歷盡苦楚。  額上有刺痕的憂患之子說：「在世上你們有苦難」；可是在這傷心的一句之後，祂又加上一句應許，祂說：「但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音16:33）  主在世留下腳蹤，叫我們跟隨祂。那滴滿血跡的腳步，會引領我們與祂見面。傷斑是鐵杖的代價，我們的冠冕是必須花力氣爭奪的。這是眾所周知的事實。  先聖都曾經過許多患難，就如：保羅、馬丁路得、撒房那羅拉、洛克司和衛斯理。他們都是從患難出來，踏進掌權的地位。將來有一班環繞在寶座前唱讚美詩的人，他們都是「從大患難中出來的。」（啟示錄7:14）  每一個偉大的著作，都是作者的結晶。希臘的大詩人是誰？就是鴻謨（Homer 又譯荷馬）一個瞎子。  是誰寫了那部不朽之作「天路歷程」的？一個穿紫袍、享安樂的王子嗎？不是！是培德福監獄中的一個囚犯：本仁約翰（John Bunyan）。 © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（1/18/2026）

荒漠甘泉（01/20/2026） 憂愁強如喜笑；因為面帶愁容，終必使心喜樂。（傳道書7:3） 在 神的恩典下，有時也有憂愁臨到，給我們的生命添上不少益處。憂愁不是掛慮，憂愁常會帶領我們進入更深。終日嘻嘻哈哈的人，不外乎是淺薄的人。憂愁是 神的犁頭，掘到土的深處，地就能多結果子。如果我們從來沒有墮落過，我們就不需要憂愁；我們只需要屬天的喜樂鼓勵我們進入更深。可是如果我們曾墮落過，我們就需要憂愁帶領我們省察、痛悔、認識自己。所以憂愁常使我們多思想多考慮。 憂愁使我們想得更加周到，以致操之過急，以及深深體察我們的動機和目標。憂愁可以從我們的內心啟發天堂生活，使我們願意施展我們的力量，對 神和人類做無窮的服事。 我們不妨設想一群懶惰的人，住在山嶺之下，他們從來沒有去探索山中的峽谷與岩石。有一天，大雷雨掃蕩這山嶺，在那些峽谷巖穴之間呼嘯迴盪，聲若擂鼓，揭露了山谷內部的深奧幽秘，像個盤旋曲折的大螺殼。然後，住在山麓的居民，對於這近在咫尺而從未接觸過並且素不熟悉的迷津，大感驚異。許多得過且過只在人性浮面生活的人，也是如此，直到要受到了大雷雨的打擊，他們才窺見靈魂的深奧。 凡是被 神大用的人，都經過憂愁。因為 神若不將他擘開，就不能用他。約瑟比雅各其餘的兒子憂愁更多， 神用他拯救以色列全家和其他的民族。因此，聖經說：「約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子，他的枝條探出牆外。」（創世記49:22）大衛和保羅也都經歷過不少憂愁。我們的主為了我們的緣故也嚐過了人間的憂愁，所以聖經稱祂為「憂患之子」。神常常利用憂愁訓練祂的僕人。──譯自屬天的生命（The Heavenly Life） © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（1/18/2026）

荒漠甘泉（01/19/2026） 要常常禱告，不可灰心。（路加福音18:1） 東方不敗的泰木藍（Tamerlane又譯帖木兒）常喜歡對他的朋友們述說他早年的軼事。他說：「我有一次被仇敵追逼，不得已藏匿在一所破屋中，我在那裡獨自枯坐了幾個小時。那時我萬念俱灰，再也沒有什麼志氣和勇敢去幹前面的事業了。在絕望中我看見一隻小小的螞蟻，背著一粒比牠大數倍的穀粒，盡力地向牆上拖去。牠跌下來多次，但是每一次牠仍舊努力向上。我數過牠跌了六十九次；可是牠並不灰心氣餒，第七十次牠到了牆頂。那時我被牠鼓勵了，我終身也不能遺忘這個教訓。──譯自君王的軼事 （The King’s Business） 我們如果看以前許多禱告都得不著答應就灰心， 禱告起來也缺乏信心了。信心的禱告把以前沒有得到答應的禱告當做一種鼓勵、證據，暗示我們神的答應的來到是更近了，就在前面了。 從起初到末了，主的教訓和榜樣都告訴我們：應當常常禱告，不可灰心！懇求的禱告若是沒有得到答應，就該集中以前所有的力量，繼續求告 神，直到 神給你應許，或是成就。如果神已經聽了你的禱告，這並不是說，禱告可以中止了；仍該繼續，只是懇求的禱告應當改為讚美和感謝的禱告。——亞瑟（William Arthur） 大鋼琴家魯賓斯坦（Rubenstein）說：「如果我一天不練習鋼琴，我自己會聽得出來；如果兩天不練習，我的朋友會聽得出來；如果三天不練習，人人都會聽得出來。」我們的禱告也是如此。若不常常禱告，你和別人都會發覺：你的禱告似乎走了樣。 慕勒曾為他五位不信主的朋友禱告。他日日求告神絲毫不放鬆，雖然沒有立即的效果，可是他並不灰心，一直禱告下去。結果五年之後，第一位朋友得救了；十年之後，第二和第三位朋友得救了；廿五年之後，第四位朋友得救了；莫勒死後好幾年，第五位朋友也終於得救了。由此可見穆勒在禱告上所花的工夫，並不是白費的。 © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（1/18/2026）

荒漠甘泉（01/18/2026） 感謝神！常率領我們在基督裡誇勝。（哥林多後書2:14） 在人顯著的失敗中，神得著最完全的勝利。許多時候，仇敵似乎得勝了，神容許他一時勝利；可是後來 神會剷除他一切所有，推翻他的勝利，如經上所說：「使惡人的道路顛倒。」（詩篇146:9）如果 神不讓仇敵先得勢，祂就不能給我們一個更大、更值得誇口的勝利了。 三個希伯來人被押往入火窰的記載，是一個很好的例子。這裡，仇敵顯然勝利了。按事情看來，永活神的僕人將一敗塗地毀於一旦。他們被困在火焰中的時候，仇敵盼望看他們在可怕的火焰中頃刻之間化成飛灰，萬萬想不到這三個希伯來人竟在火窰中遊行自如，仇敵都嚇呆了。尼布甲尼撒王把他們從火窰中放出來，他們甚至連一根頭髮也沒有燒焦，衣服也沒有變色，身上也完全沒有火燎的味道，尼布甲尼撒王讚嘆道：「沒有別神能這樣施行拯救。」（但以理3:29） 顯著的失敗，終於化為出奇的勝利。 假定這三個希伯來人失去了信心和勇氣，在受困之時埋怨 神：他們定會被火燒死， 神也得不著榮耀了。 親愛的朋友，今天在你的生活中若是正有一個極大的試煉，千萬不要氣餒，認輸，要用信心藉著使你得勝有餘的主宣告勝利，榮耀的勝利就會立刻來到。我們應當知道： 神讓我們進入患難，必定會替我們製造勝利的機會，使我們從祂學習信心的功課，大大榮耀祂的名。──譯自讚美的生命（Life of Praise） 失敗可能與得勝同樣微妙，受撼的靈魂成就了榮耀，你看狂風中掙扎的橡樹，根會向地下長得更深更穩。唯有經歷過極大的悲痛，才能領會極大的歡樂。 © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（1/11/2026）

荒漠甘泉（01/17/2026） 永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神能救你…（但以理書6:20） 我們雖然讀過這節經文很多次，可是又常常把它忽略掉。我們知道 神是永活的！然而我們的日常生活，多半忽略了這一點。 神是永活的！祂三、四千年以前怎樣，現在還是怎樣；祂以前是全能的，現在還是。以前有慈愛憐憫，如今對於那些愛祂、事奉祂的人仍然施憐憫和慈愛；祂是不會改變的。所以我們該完全信靠祂，在我們最黑暗的時候，仍不失去這個事實：祂仍是永活的 神！如果你與 神同行，仰望祂給你隨時的幫助，永活的 神絕對不會誤你的事。 有一位主內的長兄，認識永活神已經四十四年了，他對我做見證說： 神從來沒有耽誤過我。在極大的艱難、極重的試煉、極深的窮困和需要中， 神從來沒有誤過我的事，因為我靠著祂的恩典能信祂，祂總是隨時給我幫助！我很喜歡述說祂的名。——慕勒（George Mueller） 有一次馬丁路得覺得他的前途危機四伏，憂心重重；這時他自己知道必須抓住從上面來的力量才能過去。他獨自坐著，用他的手指在桌面上畫這樣幾個字：「祂是永活的！衪是永活的！」，他立刻恢復了信心。「祂是永活的」，祂是我們的力量和盼望。今天世上的偉人、領袖、科學家、哲學家等等，只能發一時的光，不久就熄滅了。人都會成為過去；只有 神是永存的。祂是真光，眾光之源，祂永遠常存。 ——馬克拉倫（Alexander Maclaren） 亞當博士認為他靈命中最寶貴的祕訣，就是不斷的感覺耶穌確實的同在。沒有一樣東西比感覺耶穌確實的同在更能堅固他。基督就是他思想的中心。他一想完別的事情，思想就會自然的飛回到基督那裏去。無論在街上或在別處，他一個人的時候總會出聲與基督談話，好像和老朋友談話一樣。耶穌就是他最實在的幫助。 © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（1/11/2026）

荒漠甘泉（01/16/2026） 忽然起了暴風雨，波浪打入船內，甚至船要滿了水。（馬可福音4:37） 在信徒的生活中，有許多風雨都是突如其來的：比如說憂患、失望、失敗、病痛等等。也有許多風雨是漸漸而來的。起初只有手指那麼大的一點，後來漸漸給我們威脅。 雖然如此，這些風雨都是神所許可的，為要讓我們得益處。 神願意有橡樹，祂就栽了一棵，祂讓它在風雨中飄搖，才能使它根深、幹高，成為林中之王。 照樣， 神願意造就一個可用之材， 神就把他放在風雨之中，讓他經過風雨的生活。世上許多做大事業的偉人，都是經歷過艱難和痛苦的， 神國中的偉人，也是如此。如果 神要用一個人，祂必定會先答應這個人的奉獻禱告：「主啊！拿我，用我。」 然而風雨一過，自然的美顯得更完全了。天空中飾著彩色的虹，草木的葉上鑲著閃光的珠子。照樣，風雨之後，信徒過上聖潔的生活，臉上帶著屬天的光彩。親愛的朋友，你經歷過 神所預備的風雨嗎？你願意免去一時的痛苦，從風雨中逃出來呢？還是讓風雨抬你到更崇高、更豐盛的生命中去呢？ 吹來吹去的風，不能吹倒神所栽的樹木。它吹向西，吹向東，柔軟的樹葉不斷地顫抖，但絕不會使樹木連根傾覆，神所種的樹木，根植得更深，枝幹更壯碩可靠，長得更大更高，神的美意無一不顧到。 凡是神所屬意的樹，任何狂風都摧毀不了；無論疾雷急雨，霹靂狂飆，當暴風雨過後，神的樹依然屹立，在磨難中矯健美好，它的一生，始終欣欣向榮。 © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（1/11/2026）

荒漠甘泉（01/15/2026） 當夜耶和華向他顯現（創世記26:24） 以撒上別示巴去，當夜耶和華向他顯現。你想這個顯現是偶然的嗎？你想「當夜」也是碰巧的嗎？你想 神盡可以在別一夜顯現嗎？如果你這麼想，你是絕對錯誤了。為什麼 神在以撒到別示巴的那一夜向他顯現呢？因為那一夜以撒進入了安息。在原有之地，他為了幾口井起了幾次爭鬧，他的心極紛亂、極痛苦。雖然爭鬧過去了，可是難保那地的居民以後無事。他覺悟了，決意離開那爭鬧之地，上別示巴去，另換一個環境。在那裡他把所有的爭鬧都卸了，他得到了安息。當夜耶和華向他顯現，神的啟示只能臨到靈裏邊沒有風波的人。以撒在靈裏的安息裡聽見神的話語，那安靜的夜也就是多星的夜。 我的心哪！你可記得「你們要鎮靜，並要知道……」（詩篇46:10）你心裏煩亂的時候，你聽不見 神答應你的禱告。我們禱告許久，而沒有得到 神的答應，通常都是因為內心有雷轟、地震、風波、爆炸。可是當你的心靜下來，進入了安息，神的答應就來了。 哦，我的心哪！你必須安息，不要再為了爭鬧、紛亂、掛慮……而挑得那麼緊張！耶和華會向你顯現。洪水退落的時候，閃出了彩虹；照樣，當你鎮靜的時候，你會聽見 神的聲音。——馬得勝（Geo. Matheson） 讓別人去走污濁的道路，保持你靈魂的純潔光明，就像海面太陽的飛昇，反射出水天一色，輝耀晶瑩。 「那賜諸般恩典的 神，曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」（彼得前書5:10） © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（1/11/2026）