Author Archives: xgw2599

荒漠甘泉（06/07/2026） 造我的神在那裡。祂使人夜間歌唱。（約伯記35:10） 朋友，你是不是晚上睡不著，在枕上翻來覆去呢？求神的靈使你的思想集中於神，信神能夠使你在難過、寂靜的黑夜中歌唱。  朋友，你的失眠是不是因為失去了你最親愛的人呢？豈不知你的神這時候正親近於你，要你知道那離開你的人已經安息在神那裡，並且在那裡的快樂遠勝於在地上；當這種思想進來的時候，你豈不是立刻會開始歌唱嗎？  朋友，你的失眠是不是因為灰心？或想像著將來的失敗呢？固然，沒有人能諒解你；但豈不知道你的神這個時候正親近於你，領你唱一首得勝的歌曲。現在就預備你的聲音和神同唱吧！  輪船的力量在風浪中才能夠彰顯得完全，基督的得勝在火一般的試煉中才能夠彰顯得完全。 如果神要「使人夜間歌唱」，神必須先造出黑夜。 ——戴威廉（William Taylor） © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（05/31/2026）

荒漠甘泉（05/31/2026） 好像禾捆到時收藏。（約伯記5:26） 有人提出了關於拆卸古老海船的報告，他說舊船木料質地之所以佳良，不僅因為年代久遠，而且還因為船隻在海上承受了種種壓力，以及它所接觸的海水，所載的各種貨品，使它發生化學作用。  在紐約百老匯街一家現代傢俱店裏邊，展出了一些橡木板料，這些板料取於一艘具有八十年歷史的舊船的橫樑，其色澤之美，紋理之精細，吸引了許多市民的注意參觀。  還有一艘航海六十年的帆船，它那桃花心木的橫樑，也非常出色，悠長的歲月和航行的歷史，使木料氣孔緊縮，顏色變深，它堅韌的質地，古趣盎然的色澤，可與中國古瓶比美。這木料如今在紐約一位富豪的客廳裏製成了一個小小暖閣，成為客廳布置不可少的一道風景線。  由此看來，那些不經磨練，悠悠忽忽，虛度一生的人們，和那些曾經滄海，載負過各種貨物，事奉神而又幫助人們的基督徒，在性質上具有極大的差別。後者不僅有磨練的經驗，他們所載運的貨物中的甜蜜氣質，也滲入了他們的待人接物的美德中。 法國文豪雨果年過八十之後，曾以一段名言來表達他的心境，他說：「我感覺到未來的新生命。我像一個屢經砍伐的森林，而新的萌芽充滿了前所未有的活潑生機。我朝向天空，陽光照在我的頭上。大地給我豐富的活力，陽光明媚四射，使我看清神秘的宇宙萬象。」  「你說靈魂只不過是肉身力量的延伸。那麼為什麼我的體力雖已經開始衰退，我的靈魂還變得更加光明呢？冬季已臨到我的頭上，永恆的春季卻在我的心田。此刻我呼吸著紫丁香，紫羅蘭，和玫瑰花的芬芳，就像在廿歲的時候一樣，我越接近人生的終點，越能夠聽清楚四周歡迎我的交響樂，歡迎我前往那不朽的世界。這道理雖然相當神奇，但卻十分單純。」 © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（05/24/2026）

荒漠甘泉（05/24/2026） 當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到 神所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。（創世記21:2） 詩篇告訴我們「耶和華的籌算永遠立定，祂心中的思念萬代常存。」 但是我們必須預備等待 神的時間，神有祂的定時，我們不能夠預知，只能等待。 如果 神在哈蘭，就告訴亞伯拉罕：他必須等待30年，然後才得到以撒，那麼亞伯拉罕的心要何等難過呢！所以說，這就是 神的愛： 神特意將這長而乏味的日期不說，只說「到了日期，撒拉必生一個兒子。」 最後，神的定時來了！喜樂充滿了信心之父的家；這對年老的夫婦忘記了他們長而乏味的等待時期。 哦，焦急的信徒們哪！你要知道你所等待的那一個，是不會使你失望的！祂不會比定時遲五分鐘的，不久「你們的憂愁，要變為喜樂。」神要使你歡笑！憂愁要從你面前逃跑，好像黑暗在早晨前逃跑一樣。 © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（05/17/2026）

荒漠甘泉（05/17/2026） 過了四十年，在……曠野，有一位天使……顯現……說……你來，我要差你往埃及去。（使徒行傳7:30-34） 神常從工作中召我們出來，叫我們休息一時，靜心學習功課，然後重新出發到祂所定的工場去工作。這段等候的時期，並不是浪費。 從前有一位戰士，從他仇敵手中逃出來，半途發覺他的馬有換馬蹄鐵的必要。焦急催他從速逃生，勿稍耽延；但是智慧教他停在路上一家鐵匠門口，花數分鐘重換馬蹄鐵；雖然他聽見追兵的腳步由遠而近，他仍耐著性子裝好馬蹄鐵。當仇敵和他只有一百碼距離的時候，他一躍馬鞍，像風一樣的快速馳去，頃刻間脫離了危險。他的暫停並不失算，反而使他快速的逃離了追兵。 等待，等待要有耐心，直到下一個命令來臨，用心靈之耳聆聽，神呼召的聲音。 等待，以樂觀之心等待，有了希望，就不會沮喪，主保證給我引路，我只要依照祂的方向。 等待，以希望之心等待，也許在此一刻，主會突然開啟了門閂，祂的遲延決無差謬。 等待，等待，繼續等待！主不會久久不來；祂知道我在等候，等待祂把門閂撥開。──史密斯（J. Danson Smith） © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（05/10/2026）

荒漠甘泉（05/10/2026） 我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。（詩篇27:13） 不要……喪膽。（以弗所書3:13） 你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。（詩篇46:10） 朋友，當我們受到特別的喪失和痛苦的時候，我們的信心常常會搖動起來，我們也常常會說 :「我不能再忍受了，我喪膽了；我心裡發昏，快要倒下了。我該怎麼去做呢？ 神叮嚀我不要喪膽，但是我連一分鐘都不能支持了。我該怎麼辦呢？」 當你身體要昏倒的時候，你怎麼做呢？你什麼事情都不能做。你停止你自己的活動。你倒在你所愛的人身上，緊緊地靠著祂，安息。 你不要再自己設法或努力了，因為你信靠祂。 當我們靈性軟弱要昏倒的時候，也該如此。 當我們靈性軟弱要昏倒的時候，也該如此。那時 神給我們的信息，不是「你當剛強壯膽」。因為祂知道我們已經是筋疲力盡，剛強不起來了，祂知道我們的力量和膽量已經消失了。 祂給我們的信息乃是「你要休息，要知道我是 神。」 戴德生（Hudson Taylor）先生在臨終前幾個月，身靈軟弱到了極點。他給他知心朋友的信中說道：「我極其軟弱，我不能寫信，我不能讀經，甚至不能禱告。我只能像一個小孩子一樣躺在 神的懷中安靜、休息、信靠。」 神要你也如此，當你在痛苦的烈火中喪膽的時候，不必自己設法，只要休息。 知道祂是 神，祂必支持你，帶你過去。 © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（05/03/2026）

荒漠甘泉（05/03/2026） 到那時候，凡求告耶和華名的就必得救。（約珥書2:32） 為什麼我不求告耶和華的名？為什麼我還要東奔西跑去請教我的親朋鄰舍呢？ 神不是就在這裡嗎？ 神不是聽禱告的 神嗎？為什麼我呆坐著設計籌劃呢？為什麼不立刻把自己和重擔一起交給 神呢？ 直跑，是最近最快的一條路。為什麼我不立刻跑到永活的 神那裡去呢？除了主以外，在天下人間，我別無拯救。 我不必先考慮我是不是有資格去求告祂，因為那「凡」字已經足夠包括我在內了。「凡」字指著我，也指著任何人，每一個人。所以我要憑著經上的話，立刻去求告那賜應許的主。 我的事情非常緊急，我不知道怎樣才能夠得著拯救；但是，這不是我的事，乃是主的事。主既然應許了，必會設法遵守祂的應許。順服祂的命令是我的事；替祂設計不是我的事。我是祂的僕人，不是祂的參謀。我只需要求告祂的名，祂也必然施行拯救。──司布眞（C. H. Spurgeon） © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（04/26/2026）

荒漠甘泉（04/26/2026） ⋯我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。（腓立比書3:8 衛莫司譯本Weymouth New Testament） 要發光必須先有損失，發光體受了相當的損失以後，才會有光照耀出來。燭不燃燒，根本就沒有光亮。有了燃燒，然後才能夠有光亮。 我們自己若不先有損失，就不能有益於人。燃燒好似人生當中的痛苦。信徒必須經過痛苦，然後才能夠有益於人。可是我們見了痛苦，卻常常喜歡逃避。──節自《晚思》（Evening Thoughts） 你可曾聽說過，熱帶有一種名叫「蘆薈」的植物，無聲無息生長了一百年，才到它開花的時候，頂端長出一個奇妙的蓓蕾，這蓓蕾裏開出一千朵美麗的奇葩，成為熱帶所誇耀的花中皇后。 然而這植物的開花，對它卻是犧牲，因為只開一次花，開過就枯萎死了。更奇妙的是，那一千朵花落到地上，立刻在土中生根，成為蘆薈的幼苗。也就是在母株枯萎的時候，花就紛紛落地，於是下一代的蘆薈便蓬勃生長起來了，一個生命的死亡，換得了一千個新的生命。 你可曾聽說過，在非洲的荒山裏有一種鳥名叫鵜鶘，阿拉伯人稱之為：吉美‧艾‧巴爾（Gimel el Bahr）牠對於後一代的愛護、辛勞，甚至於犧牲，也是無微不至的。牠從遙遠的地方，帶著泉水給小鳥喝，還從海中捉了魚作牠子女的糧食，在找不到食物的饑荒時節，牠竟用自己胸口的血，去餵飽小鳥，自己因此而犧牲了生命。 聽到蘆薈與鵜鶘為了培植更多新生命而犧牲自己，使我們聯想到一個更偉大的故事，那就是我們的救主耶穌：神聖與真理的化身，祂犧牲了自己，但祂的生命，永留在人間，在無數靈魂中獲得了新生。祂那生命的種子，播滿了大地，多得像星星佈滿了天空，祂教我們為了愛的生命，放棄對生命的留戀。祂的犧牲成了我們的光明，祂的損失，即是我們的收穫，也是流淚者的歡樂，痛苦者的安慰。──節選（Selected） © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（04/19/2026）

荒漠甘泉（04/19/2026） ⋯只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。（出埃及記14:13） 這節經文對那些遭受大患難，淪入四面楚歌的聖徒們，正當他左右為難，進退維谷，不知怎樣辦的時候，就是 神給他的一個明確的指示。 神所給的指示是「只管站住！」，在這種情形下，只有聽 神的話才能得救，否則魔鬼及其他的建議，將紛至沓來。 「絕望」小聲對你說：「放棄一切，躺下來等死吧！」；但 神要我們鼓起勇氣，滿了樂觀與希望，即使在患難最大的時候，也要因祂的仁慈和信實而歡欣。 「懦弱」對你說：「向後退去，退到你原來的世俗辦法當中去，你不配做基督徒，這真是太難做了，放棄你的信仰吧！」 假若你真是 神的子民，無論魔鬼如何催促你採取世俗的途徑，你絕不會信從。 神命令你努力再努力向前進，你就應該遵行，前途無論是死亡或地獄，都不能更變你前進的方向。 神吩咐你站立一會兒，只是要你增添新的力量，以備在適當的時候奔向更遠的前程。 「急躁」也向你誘惑，它說：「行動要積極，方稱為有所作為，站住等待全是無聊與浪費。」我們在肉身頭腦的領悟當中很可能受它的話的影響，心中就想必須立刻有所作為，我們必須下手行動，於是不再去仰望 神了，殊不知 神祂要你站住，不但有所作為，而且還作一切勝利臨到的準備。 「傲慢」對你誇口說：「假若海洋擋在你面前，衝過去，要求奇蹟的出現！」但是「信心」對於傲慢，絕望，懦弱，和急躁等等的話，一概不聽，只聽 神的吩咐。 「只管站住」屹立不動，有如磐石。──司布真（Charles H. Spurgeon） © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（04/12/2026）

荒漠甘泉（04/12/2026） 耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。（路加福音4:1）  耶穌被聖靈充滿，但是也被魔鬼試探。試探常帶著它全副力量去尋找一個最親近神的人。有人說：“魔鬼有大志”，這句話實在不錯。他曾抓住一個使徒，叫他說他不認識主。  馬丁路得（Martin Luther）所受的撒旦的攻擊比任何人更多。因為馬丁路得把地獄搖了幾搖。本仁約翰（John Bunyan）也如此。  越被聖靈充滿的人，越多受到撒旦的攻擊。神許可試探臨到我們，因為試探能叫我們得到益處。正如暴雨使橡樹紮根更深，烈火使瓷上的油彩更為耐久。  你從來不知道主怎樣護庇你，用手抓住你；直到撒旦盡力引誘你離開主的時侯，你才會覺得主全能的手緊緊牽著你。  特別的苦難不一定是特別的罪惡的刑罰，有時候反是特別的祝福。神有許多銳利的器具，用來琢磨他心愛的寶石；凡是他所特別心愛的，他就常常加以琢磨。——雷登（Archbishop Leighton）  我今天願意在這裏做一個見證：我一生的轉變，全靠我主工廠裏的烈火，釘錘，銼刀，棒杖。——司布真（C.H.Spurgeon） © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（04/06/2026）

荒漠甘泉（04/05/2026） ……關上門，你和你兒子在裏面……（列王紀下4:4）  他們必須關上門，與世隔離，專一親近 神，因為他們不是靠自然的定律，不是靠世人的方法，不是靠教會的幫助，不是靠先知的神蹟，他們必須從可借助的人們，從可靠的環境，從可信的理由中出來，專一到密室中去親近 神。  這裏就是 神屬靈課程中的一段，每一個信徒在隔離的密室中操練禱告和信心是非常有效果的。  許多時侯，許多地方，神特地在我們的四圍上一層神秘的牆來環繞我們，不讓我們和人的計謀和辦法接觸；在那裏 神要我們依靠一個新而出乎常情的辦法，絕非舊環境所能適合。在沒有進入這個環境之先，也並非事先可以料想，換一句話說，就是在那裏 神替我們裁一件新式的衣服，叫我們穿了像祂自己。  多數的信徒都過著死氣沉沉一般的生活，他們知道什麽事情要在什麽時侯發生，該用什麽方法對付；但是對 神抱有特別盼望的信徒，常被 神圈在一個隔離的處境中，和一切常情事態斷絕，使他們知道只有 神在維護他們，他們的希望也唯有仰望於 神。  讓我們像這寡婦一樣：外面與世隔離，裏面與 神親近；這樣，我們就會看見 神的神蹟了。——譯自《靈食》（Soul Food）  在最痛的試煉中，神賜給你祂的最甜。──節選（Selected）  神有時關上門，使我們與世隔絕，或許還要經過悲愁與痛苦，向我們傾吐胸臆，此時已經隔離外界的喧囂，與主心心相印，給我們寶貴的信息。 © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（03/29/2026）