那靠著良人從曠野上來的,是誰呢?(雅歌8:5) 有一次,我從禱告會上,學到了一個很好的教訓。一位弟兄,站起來禱告,求神賜下各種福份給我們,正像你我所求的事情一樣。他也為著已經得到的福分而感謝神,正如你我所感謝的事情一樣。 但是,當他結束的時候,他又加上了一個奇怪的請求。他說:「哦,主啊,撐住我們!是的,主啊,從我們所倚靠的每一邊撐住我們!」 親愛的朋友,你有沒有可倚靠的呢?這位弟兄,用一個新穎的方法,把我們所倚靠的神描寫清楚了;他好像對我們所倚靠的主,有了新的亮光。他也把這個亮光,介紹給我們了。 親愛的朋友們,主是隨時隨地在信徒旁邊的,祂隨時都能夠伸出祂慈愛的雙臂,來撐住軟弱的信徒。 當你依靠神的時候,祂會對你說:「我親愛的孩子,緊緊靠著我!讓我體會壓迫你的憂患。孩子,我了解你的重負,那是我給你的;我曾用自己的手去試過它的重量, 如果沒有我的幫助,你單獨是難以承擔的。所以我把這重擔付託你,你也可以把這重負卸給我,不要怕我會受不了,我的肩頭可以支撐整個世界。 再靠近我,你靠得還不夠近,讓我感到孩子安息在我的懷中。我知道,你愛我,只管愛我,緊緊靠著我。」 主日視頻錄影(09/08/2024) 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂
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豐收每日靈修與快訊
凡等候祂的,都是有福的。(以賽亞書30:18) 關於等候神的真理,我們已經聽了很多次。 有許多人說,也有許多人相信:我們一履行了所有的條件,神就會立即答應我們的禱告。他們說:神永遠是現在的神;在神沒有過去,也沒有將來;如果我們能夠順服祂的旨意,實行祂的命令,我們的需要立刻就可以得到供給,我們的慾望可以立即得到滿足,我們的禱告也可以立刻得到答應。 這種信仰固然有一點真理,但是可惜只表達了真理的片面。神永遠是現在的神,這句話一點都沒有錯;但是神行事,是有祂的「時候」的。一個呈上神前的請求,好像一粒地裏的種子。上頭来的能源,必須多方栽培,答應才會完整的實現。——譯自微小的聲音(The Still Small Voice) 我渴望丟開繁瑣的家務,走上一條平易的道路,想在別的環境中事奉神;但是,主說:「現在的時機不許可」。 我渴望在別處傳播,無拘無束地作工,加入其他的勞動行列;但是主說:「此非我的初衷」。「耐心、願意等待」。——節選自天路歷程(Pilgrim’s Progress) 主日視頻錄影(09/01/2024) 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂
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其餘的人,可以用板子,或船上的零碎東西上岸。這樣,眾人都得了救上了岸。(使徒行傳27:44) 保羅上羅馬去的那一段奇妙的經歷:「所受的試煉和所得的榮耀」真是信心道路上的一個好的模型。其中最為寶貴的教訓乃是:在我們所到的一切困難狹窄的地方,都有神特殊的辦法和預備。 按照人們普通的眼光看來,信心的道路,一定是滿撒著鮮花的;甚麼時候神要拯救祂的子民脫離危險,神就會立刻將他們從困難中提出來。 事實卻正好相反。聖經上的故事告訴我們說:每一個見證人,從亞伯起,一直到近代的殉道者,都是先受試煉,後得榮耀的。 保羅的經歷告訴我們:一個神的孩子,無論受多少苦,仍能夠不在靈裏受壓。保羅因為在大馬色宣傳耶穌的緣故,猶太人商議要殺他,我們看見那時候天上並沒有在火焰雷電中,降下戰車戰馬來,把這位大使徒,從仇敵的勢力範圍中護送出去,他是 「用筐子……從城牆上縋下去。」的。(使徒行傳9:25)你看,被裝在一隻舊的衣筐裏面!像一包送出去洗濯的衣服一般!耶穌基督的僕人竟這樣狼狽的從窗戶口縋下去。 後來,我們又看見他被下在監裏。我們看見他怎樣被親友遺棄,怎樣受殘酷可恥的鞭打;就是在神允許拯救他以後,我們還看見他被留在波濤洶湧的海中顛簸;最後,拯救來了,可是天上並沒有大船飛下來把這位尊貴的囚犯接出去;也沒有天使在水面上平靜那猖獗的波濤;船上的人,必須有的抓住桅桿,有的抓住木板,有的攀住破船的碎片,有的跳下水去游泳,才能得救上岸。這就是神對待我們的方法。——譯自信心之路的困境(Hard Places in the Way Faith) 主日視頻錄影(08/18/2024) 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂
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我們進入神的國,必須經歷許多艱難。(使徒行傳14:22) 人生最佳美的東西,都是從苦難中得到的。麥子必須磨碎,才能做成麵包。香料必須經火,才能發出濃郁的香氣。泥土必須耕鬆,才能適於下種。照樣,一個破碎的心,才會得到神的喜悅。人生最甜蜜的歡樂,都是憂傷的果子。我們必須親身經歷許多艱難,然後才會去安慰別人。 靠著我茅舍的柴扉,開著一叢美麗的花,那是可愛的野薔薇。每逢朝起和臨睡,這野薔薇放送出,沁人心脾的香味。 但在雨滴摧打之下,花味更芬芳,隨著雨水,從我腳旁徐徐流瀉。 我常密密親親,撫摸那嫩綠的葉片,和它親切的溫存。當我手指用力緊擠,壓碎了它的花瓣兒,另一種濃香就會騰起。 主啊,願我的生命就像花香,在狂風暴風來的時候,散發出更美的芬芳。——勞勃生(F. W. Robertson) 主日視頻錄影(08/11/2024) 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂
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神啊,您是我的王。求您出令使雅各得勝。(詩篇44:4) 親愛的朋友,你應該明白:當你在恩典中長進的時候,你就會遇到許多仇敵;但是這些仇敵都是主的戰利品。 你用不著怕他們。你一碰他們,他們就會在你面前逃跑。神已經允許將他們交在你手裏了。你應當剛強、勇敢!不要懼怕,也不要驚慌!神是與你同在的,大能的勇士啊!你是大能的,因為與你同在者是大能的。前去奪取勝利吧! 什麼時候你的仇敵前來圍困你,你應當奪取勝利!什麼時候你的肉體衰弱了,你還應當仰望神來奪取勝利! 你要知道:在主耶穌的得勝裏面,你也是有一份的,因為祂不是單替自己得勝,乃是替眾信徒得勝;你要記得,當祂得勝的時候,你是在祂裏面,所以在祂得勝的時候,你就已經得勝了。 你應當承認:得勝已經屬於你了,起來收集戰利品吧。不論亞衲人,不論堅固城,都不足以威嚇你。你是一支戰勝的軍隊。在主的得勝裏面去奪取你的一份吧。——梅爾(Meyer) 我們是君王的孩子。我們怎樣才能加增我們至尊元首的榮耀呢?還是不敢索取我們的權利,甚至懷疑這些權利是否屬於我們的呢?還是堅持我們皇室的特權,大膽前去索取我們應得的權利呢? 主日視頻錄影(08/04/2024) 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂
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要像從死裏復活的人,將自己獻給神。(羅馬書6:13) 一天晚上,我去聽一篇將自己獻給神的講道。這篇講章對我來說並沒有什麼特別幫助,不過當講員跪下來禱告的時候,他說:「哦,主啊,我們感謝您,因為我們可以信託那位替我們死的救主。」這一句話抓住了我。我立刻起身,走向火車站,去搭乘火車回家去;在街上行走的時候我想到:將自己獻給神也許會影響我一生的事業,我就畏懼。那時候,車馬喧嚷聲中來了一個信息:「你可以信託那位替你死的救主。」 搭上火車,我又想到:將自己獻給神也許會遭到許多改變、犧牲、失望,我又畏懼起來。 到了家,進了我自己的房間,一跪下來,我就看見我以往的失敗。我雖然做了一個基督徒,教會中的執事,主日學校的校長,但是我卻未曾將自己獻給神。 那時候,我又想到:將自己獻給神,也許要挫折我心愛的計畫,消滅我將來的希望,放棄所選擇的職業,我又更加畏懼。 我看不見神要給我的那些美好的東西,所以我的心一直在畏縮。 最後,那敏銳的信息,帶著責備的口吻,很快地臨到我心的最深處,他說:「我的孩子,你可以信賴那替你死的救主。如果你不信賴祂,你還能信賴誰呢?」 這句話替我解決了一切!因為在轉瞬間,我就看見了:那位愛我甚至替我死的救主,是絕對可以信託的:祂對於祂所拯救的人,是負全責的。 朋友們,你可以依靠那位替你死的救主。你可以信賴祂,如果不是應當挫折的計畫,衪絕不會挫折;祂所做的每一件事情,都是為著神的榮耀和你的幸福。你可以信託祂,祂將指引你行走那對你最合適的道路。——麥克康該(J. H. McC.) 把你所有的給人;你所給的,對於他來說也許是出乎你意外的幫助。——朗非羅 (Longfellow)主日視頻錄影(07/28/2024) 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂
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那時他們才信了他的話,歌唱讚美他。等不多時,他們就忘了他的作為,不仰望他的指教,反倒在曠野大起慾心,在荒地試探神。神將他們所求的賜給他們,卻使他們的心靈軟弱。(詩篇106:12-15) 聖經描寫摩西:「恆心忍耐,如同看見那不能看見的主」(希伯來書11:27)在上面的一段記載裏面,我們發現,以色列人卻和摩西恰恰相反。他們只會在環境順利的時候,歌唱讚美神;環境一有改變,他們的信心也隨之改變。他們原應該安息在那看不見的永生神的裏面,可是他們卻沉迷於這世界的物質裏面。 有一群基督徒,他們的生活一時冷,一時熱;一時高,一時低;這是甚麼原因呢?因為他們被物質所牽引,他們本應該以神為中心的,卻去以環境為中心了。神願意我們在每一件事物上都看見祂,凡帶有祂信息的事物,一件都不能忽略。 剛才我們讀過以色列人,那段經文說「那時他們才信了祂的話。」他們一直不信,直到看見了神的工作以後才信。當他們行近紅海的時候,他們對神還是懷疑的;但是,當神為他們開了路,帶領他們過去,讓他們看見法老和他的全軍被水淹沒了,「那時他們才信。」 他們一直過著靈命時而上、時而下的生活,就是倚靠環境的信心的緣故。這種信心,不是神所悅納的。 世界告訴我們應當「見以致信」,但是神要我們「信以致見」。寫詩篇的人告訴我們說:「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了。」(詩篇27:13) 親愛的朋友們 ,你是單在環境順利的時候信神呢?還是不論環境怎樣,你總是信靠祂呢? ——C.H.P. 音樂家彈琴的時候,他按著黑鍵,按著白鍵一樣會發生悅耳的音節,但要發揮的功能,黑白鍵必須都要彈按。主日視頻錄影(07/21/2024) 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂
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耶和華的眼目遍察全地。(歷代志下16:9) 親愛的朋友們,神正在尋找一個人。 一個肯全心傾向祂的人,一個肯完全順服祂的人。神寄望在這一個人身上動一件重要的工程—祂要重用賜福這個人,比以前歷史上一切的偉人更甚;因為這世代的限期差不多要到了。 世界在等待等待神藉著一個獻身的聖徒成就大事!不單是世界,就是神自己也在等待一個人出來: 一個肯完全委身於祂比一切先聖更甚的人,一個願意把自己算作糞土,看基督是一切的人;一個能體會神心意的人;一個有主的謙卑、主的信心、主的愛、主的能力,而不肯阻止神的計劃,一直讓神藉著他工作的人。一個被神重用的人,只要不偷享神的榮耀,神在他身上的祝福是無限量的。 莫勒(George Mueller)在九十歲那年,對一班教師和工人所發表的一篇演說裏面,有一段講到自己的見證說:「我是在1825年11月得救的,但是一直到四年以後,1829年7月才完全順服。 那時候,愛錢財的心、愛都市的心、愛地位的心,愛屬世娛樂的心都完全沒有了。神,惟有神,是我所愛的。 我在祂裏面找到了一切;所以我不再需要其他的東西了。 感謝神!靠著神的恩典,這傾向一直存留到今天,使我終身得成一個快樂的人。一個極其快樂的人,這傾向也叫我只愛慕屬天的事物。 現在,我親愛的弟兄們哪,讓我誠誠懇懇地問你們一句話,你們有沒有完全順服神?你們所作的是不是還有這件或者那件沒有顧到神的心呢?我以前只讀一點點聖經,我寧願多讀一些別的書籍;但是自從那時候起,神的話對於我來說,便成了說不盡的福樂,我能夠從心坎中發出呼喊聲來說,神真可愛極了! 弟兄們,你們不要自滿自足,我真希望在你們心的最深處也能夠喊叫說,神真可愛極了!」 「犧牲」最大的一剎那,就是「祝福」最大的一剎那。神對於一個膽敢為著祂向煙霧中前進的人,是沒有一件東西不肯給的。——梅爾(F. B. Meyer)主日視頻錄影(07/14/2024) 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂
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過了些日子,溪水就乾了,因為雨沒有下在地上。(列王記上17:7) 一天一天的過去,以利亞帶著堅忍不撓的精神,守著那日漸乾涸的溪水;撒但常常誘惑他,叫他產生疑惑和恐懼,但是以利亞始終不允許環境來插在他與神的中間。 我們常常會憑環境來看神,就像在煙霧中看太陽,覺得太陽的光輝減少了一樣;但是,信心卻是將神放在環境和自己的中間,也就是用神的看法來看環境。 一天一天的過去,那日漸乾涸的溪水只剩下了一條銀色的細線;銀色的細線不久又斷成了小小的池沼,池沼又漸漸乾涸。飛鳥逃去了;田間和林中的野獸也不再來這裏飲水了;到了有一天,溪水全然乾涸了。以利亞忍耐堅持到那個時候,才有耶和華的話臨到他 說:「你起身往撒勒法去。」(列王記上17:8-9) 如果換成我們,一定是早已經氣急敗壞了!早在東打算西的打算地,用自己的聰明。當水流潺潺的聲音逐漸減少的時候,我們感謝讚美的歌聲就必定會停止了;我們會將歌頌神的樂器丟在柳樹枝上,自己卻在枯黃的草地上踏來踏去,焦慮得像失了魂一般。或許,在溪水乾涸以前,我們早就想出些方法,來求神賜福,然後,出發往他處去了。 神常常按照祂自己的時候來解救我們,因為祂的慈愛是永遠常存的;我們如果肯先等候看明神的旨意,我們便不會流落到不及解救的地步;我們也不會帶著羞愧的淚眼走回頭路了。所以朋友們哪,我們應當等候,耐心等候神的旨意向我們顯明! ——梅爾(F. B. Meyer) 主日視頻錄影(07/07/2024) 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂
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因為這默示有一定的日期,……雖然遲延,還要等候。因為必然臨到,不再遲延。(哈巴谷書2:3) 有一小本耐人尋味的書,名叫「期望所」(Expectation Corner),裏面講到了慢郎亞當(Adam Slowman)通過異象,進入了神的儲藏庫,在那裏看見了許多稀奇的東西。有一間叫做「祝福遲臨所」(Delayed Blessings Office),裏面藏著人們向神求告的一切福份,原來 神將那些福份寄存在「遲臨所」內,等到適當的時候才把它賜給人們。 許多人不明白,「遲延」不是「拒絕」。他們領會不到「遲延」也是神的慈愛和智慧!以賽亞書第30章18節 說:「耶和華必然等候,要施恩給你們。」你遭遇患難,神都知道;祂畢竟不叫那忍受不了的試煉臨到你身上;祂只想等到你裏面的廢物都燒盡了,才來救助你。 朋友們,你不要懷疑神的慈愛,傷了神的慈心。你應當為著正在途中的拯救,抬起頭來讚美祂;這樣,你一定會得到更加豐富的獎賞。 信心微小的信徒啊,神何嘗把你遺棄?在一切黑暗無望之際,你竟這麼快就把真理忘記。 把你的前途交託給神,不要再存懷疑之心,你過去虔誠信靠的祂,從不改變,自古至今。 主日視頻錄影(06/30/2024) 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂