Category Archives: Uncategorized

我想起我夜間的歌曲。（詩篇77:6） 據說有一種小鳥，在亮光中不會唱歌的，雖然主人竭力設法引牠出聲，但牠總是默然。有時偶然發出一些鳥鳴，但不足以代表牠唱歌的藝術。只有一個方法可以使牠唱出美麗悅耳的歌聲來，就是在籠的上下四周罩上一層不透光的黑布。 有許多人都要在夜幕降臨之後，才知道歌唱，傳說夜鶯在荊棘刺著胸口的時候才會鳴啼。夜晚聽見天使的歌頌之聲，那是大喜的信息說：「新郎來了，你們出來迎接他。」這是在半夜三更，天極黑的時候宣告的！ 人何獨不然，天色尚未黑暗，心靈就充滿了自己的安逸，他能否真正領悟神愛的豐富和甘甜呢？倒不如在黑暗的處境中，人才能夠有所領悟。 光明是從黑暗中出來的，早晨也來自夜晚的萌芽。 克裡曼曾經訪問過巴爾幹國家，尋找塞爾維亞流亡女王娜搭麗。他的信札中在記述此行的時候，他說道：「在那令我回味的旅途中，我首次發現全世界的玫瑰香油精，都產於巴爾幹的山中。我最感興趣的是，玫瑰必須在黑暗的半夜時分方可採摘，採花工作就在短短的一到二個小時內完成。」 「起初，我還覺得這個採花方法似乎是古代迷信的遺傳；但是，後來我又經過調查發現，科學家早已證實，玫瑰花若在日光中採摘，會失去百分之四十的香味。」 這不是高談闊論的幻想，而是千真萬確的實話。對於人生和文化，也更是如此。——馬克李奧 McLeod 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

耶穌就對彼得說：「收刀入鞘罷，我父所給我的那杯，我豈可不喝呢。」（約翰福音18:11） 神塑造我們，比藝術家作畫要辛苦千倍，要經過許多充滿悲痛的筆法，加以各種色調的背景，才把我們造成祂心目中最高貴的形式。在我們這方面，只要以正當的心靈去接受祂所賜給我們的「沒藥」。 但若把那杯推開，抹煞或漠視這些充滿悲痛的感情，對於靈性就會造成比以往所能修補者更大的傷害。沒有人能想像以何等超越的愛，把沒藥賜給我們，我們應該接受這對靈性有益的恩賜。 然而，我們卻讓它在不注意的疏忽中過去，於是我們從它那兒便得不到什麼。 口中卻抱怨起來，說道：「主啊！我是如何地飢渴，心中是如何地黑暗！」 親愛的孩子，我告訴你，你要打開心扉接受 神所賜的苦藥，這比僅有情感和虔誠，對你更為有益。 世人向神發出悲慘的呼籲： 「求主把我們的苦痛除去，還有祢所製造的陰影。 求主以永遠的陽光和煦，去掉桎梏我們心靈的鎖鍊，壓住我們翅膀的重負， 求祢去除祢所給的一切痛苦，使世人對祢更為愛慕。」 神答覆世人的呼籲說： 「你們的見識，何其渺小，要我除去苦痛嗎？ 苦痛增加你的耐力，使你的靈性堅如城堡。 你們的生命要追隨我，難道能免除基督到十架的旅程嗎？」 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

話還沒有說完……說，耶和華……是應當稱頌的，因祂不斷的以慈愛誠實待我……。（創世記24:15,27） 每一個虔誠的禱告，都是「話還沒有說完」，神就答應的。 這是因為 神已經給了我們祂的應許：凡奉主的名無論求什麼，只要信，就必得著。 神不能扺賴祂所應許的，當我們履行了這些簡單的禱告條件之後，祂不能不答應我們所求的。我們禱告的「話還沒有說完」，在天上寶座前已經成全了，雖然我們在地上不一定就能看見。 所以禱告之後，最好用讚美來做結束， 讚美神已經聽了我們的禱告， 讚美神不斷的以祂的慈愛誠實待我們。 當我們相信一件事的時候，我們就應該有相信的行為：我們的動作，我們的禱告，都當和我們的信心相符。我們應該相信 神已經給了我們所求的，這才是信心的態度。 一個婦人結婚之後，當她進入一種新的生活態度，一切行動都要以這個結婚的事實為依歸。我們既尊基督是我們的救主，我們成聖稱義的引導，診治我們的疾病的醫生，拯救我們的恩主，祂就希望我們也採取一種新的態度，一切以承認祂是我們的救主，導師，醫生，恩人的事實為依歸，並且盼望的祂，確是我們所希望的一樣完全來成全我們。——節選（Selected） 「遵照 神的命令禱告，我所祈求的答案，在開始的時候，已在向我降臨了。」 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

8 ⋯我們⋯遭遇苦難，被壓太重，⋯甚至連活命的指望都絕了， 9 自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。（哥林多後書1：8-9） 壓力之重，似乎無法估計，壓迫的並非力之所能抗禦，壓在身上，壓在心頭，如在浪中顛覆，神昏目眩，敵人的功力，又有友人的壓力，壓上加壓，壓得你喘不過氣。 從壓力中，認識了唯有主可救你，從壓力中，知道愛祂的竿和杖，壓力使你靠主得自由，在不可能時候變有了依靠，壓力使你與主融成一片，生命在祂恩典裏滋長。 遭遇苦難，常使我們重視生命。每一次死裡逃生之後，我們便覺得這真是一個新的開始，該怎樣更多的服事 神和服事人。 遭遇苦難，也使我們能夠更加諒解、同情別人的苦難。 人們總喜歡批評別人沒有信心，逃避試煉；但是曾經經過苦難的人絕不如此，他知道、懂得別人所遭遇的苦是什麼。 保羅說：「死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。」（哥林多後書4： 12） 苦難是催逼我們前進的必需品，正如船中的爐火是使船行駛的必需品一樣。─宣信 (Albert B. Simpson) 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

過了四十年，在……曠野，有一位天使……顯現……說……你來，我要差你往埃及去。（使徒行傳7：30-34） 神常從工作中召我們出來，叫我們休息一時，靜心學習功課，然後重新出發到祂所定的工場去工作。這段等候的時期，並不是浪費。 從前有一位戰士，從他仇敵手中逃出來，半途發覺他的馬有換馬蹄鐵的必要。焦急催他從速逃生，勿稍耽延；但是智慧教他停在路上一家鐵匠門口，花數分鐘重換馬蹄鐵；雖然他聽見追兵的腳步由遠而近，他仍耐著性子裝好馬蹄鐵。當仇敵和他只有一百碼距離的時候，他一躍馬鞍，像風一樣的快速馳去，頃刻間脫離了危險。 他的暫停並不失算，反而使他快速的逃離了追兵。 等待，等待要有耐心，直到下一個命令來臨，用心靈之耳聆聽，神呼召的聲音。 等待，以樂觀之心等待，有了希望，就不會沮喪，主保證給我引路，我只要依照祂的方向。 等待，以希望之心等待，也許在此一刻，主會突然開啟了門閂，祂的遲延決無差謬。 等待，等待，繼續等待！主不會久久不來；祂知道我在等候，等待祂把門閂撥開。 ──史密斯（ J. Danson Smith） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。但波斯國的魔君攔阻我二十一日。（但以理書10:12-13） 這幾節經文，給我們看見禱告方面一件非常的事情，就是撒但的直接攔阻。 但以理禁食禱告了二十一天，在禱告上花了極大的苦工；可是並沒有得到答應。從歷史上我們看見這並非是因為但以理有罪的阻隔，也並非是因為他的禱告不正當；乃是因為撒但特別的攻擊。 神的使者告訴但以理：當但以理一開始禱告，神就差遣使者去答應他；但是波斯國的魔君中途攔阻 神的使者，和他摔跤。以致於但以理在地上受苦。 「我們並不是與屬血氣的摔跤，乃是與那些執政的、掌權的…天空屬靈氣的惡魔摔跤。」（以弗所書6:12） 撒但延遲了 神的答應有三個星期之久。但以理差不多要悲傷死了，撒但的目的原來是想使他悲傷死去；但是 神不讓祂的兒女背負過於他們所能背負的軛。 許多基督徒的禱告也同樣被撒但攔阻；但是你用不著怕你的禱告和信心會堆積得太多；因為不久它們要像洪水一般驟然衝來，不但帶著答應，也帶著新的祝福。 最屬靈的信徒，常會受到最厲害的試探，但是 神必不遺棄他們。——華金生（W. L. Watkinson ） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

現在有雲遮蔽，人不得見穹蒼的光亮。（約伯記37:21）  雲彩點綴了世界的美麗，天上如果永遠蔚藍一片，就缺少了變幻多端的雲彩的美景。地球也會失去常態，變成一片單調。人生也常常有雲彩罩上來，有時陰暗，有時燦爛宜人，有時漆黑如夜晚；但任何一種雲，都有它的光明面，也就是所謂「我把虹放在雲彩中。」（創世記9:13）  如果我們能從另外一個方面去觀察，這些雲彩靜伏如波濤，高聳如阿爾卑斯山的峰巒，浴於它們所遮斷的光明中，我們將驚嘆它們的燦爛與美麗。  我們在地上抬頭所看見的是它向下的一面，誰能從整個空間，居於雲端之上，給我們描述那照耀著雲峰，雲谷的光明呢？其次，每一滴使生命滋長的水份，不也是由雲給我們帶來的嗎？  神的孩子啊，使你痛心的遭遇，使你流淚的難處，都是你屬靈里程中的烏雲。你若從地上望上去，果然是又黑又暗；可是你若從與基督同坐的天上望下來，如果你因此知道了它們在天堂美景與基督滿面春風的笑貌之前，如何反映出五光十色，彩虹一般的美麗，那麼它們雖然在你人生的旅途上投下陰影，你也會欣然領會，不再沮喪了。  你只要知道，在 神的清風之前，雲彩永遠是在來來去去的。  我不知為什麼大風暴，突然圍著我狂吼怒嘯，但我知，神一路照顧我，因此我能信靠。 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

正當那日……遵著神的命令。（創世記17:23） 立刻的順服是唯一的順服；遲延的順服不是順服。 每一次 神給我們一個命令，祂同時會給我們一個應許。 順服 神的命令，是我們的事，成就 神的應許是 神的事。 不順服則已，要順服，就當在「正當那日」，像亞伯拉罕一樣。 可是我們常常先要來看一看 神的命令是否容易，是否合乎自己的喜好，考慮再三，然後再順服。我們以為這樣做比不順服好。但是你要知道，遲延的順服，絕不能使你得到 神所預備給你的完全的祝福。——譯自晨更信息（Messages for the Morning Watch） 馬丁路得說：一個真肯順服的信徒，已經把他的「為什麼」釘死了，他的順服是沒有疑問的順服。 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

「我們本不曉得當怎樣禱告。」（羅馬書8:26） 神給我們的禱告的答應，常常是出乎我們的意外。我們求忍耐，神卻給我們患難，因為「患難生忍耐。」（羅馬書5:3） 我們求順服，神卻給我們苦難，好使我們「因所受的苦難學了順從。」（希伯來書5:8） 我們求不利己，神卻給我們犧牲自己的機會，想念別人，為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑，神卻允許撒但對我們的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」（路加福音17:5）神卻使我們傷財、害病、失業、遭難，逼我們比以前更加運用信心。 我們求羔羊的生命，神卻給我們最低微的職業，使我們受逼迫，因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」（以賽亞書53:7） 我們求溫柔，神卻給我們許多生厭和激怒的東西。 我們求安靜，神卻使我們每一根神經都緊張起來了，好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心，神卻把我們放在最不可愛的人當中，讓他們刺激我們的神經，刺傷我們火熱的愛心；因為愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不求自己的益處，愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法，就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉；從而享受其中互相效力的益處。——節選 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

我們在信的人，凡事都能。（馬可福音9:23） 許多合理的祈求，有時候被 神遲延，原因是 神為了要教導我們學習信心的功課。在信心大學當中有許多課程是必修的， 比如說：信心的試驗、信心的實習、信心的忍耐、信心的毅力、信心的得勝等等。這些都是需要花許多時間去學習的。 人的堅韌性，是從信心訓練中發展出來的。如果你向 神祈求了，可是答應並不來臨。你會怎麼樣呢？ 繼續相信 神的話，不要眼見或感覺搖動；在你這樣站牢的時候，你的能力和經驗都會增長的。即使你看到了對 神的應許似乎發生了矛盾，你仍要絲毫不移動你的信心與立場，那是可以增加你的堅強。 神往往故意遲延，這遲延就是對你的禱告答覆的一種回應，到你的所求實現的時候，其功效則並無二樣。 聖經中的偉人──亞伯拉罕、摩西、以利亞等等──並非一開始就是偉人，都是經受過信心的訓練以後，才能勝任 神為他們所安排的地位。 以約瑟為例，詩篇第105篇19節說：「 耶和華的話試煉他。」試煉他的，並不是囚犯生活的苦楚，乃是早年 神在夢中應許他的話──他將比他的哥哥們更高貴；這句話常在他面前；按照他一生的經過，這個應許的實現，似乎是不可能的了──現在他孤單地被囚在牢獄裡，受著冤枉；別人應該下獄的，反而得了釋放。 他在監牢中不知祈求過多少次：求 神使他恢復自由。可是 神故意把他的祈求擱延，好使他在絕望中學習信心的功課。等到他的靈性長進了，「祂所說的應驗了」（詩105:19），神看他有愛心和忍耐對付他的哥哥們了，神就把他放在首相的地位上。 這樣的經歷是非常難受的。當 神宣佈了祂的心意以後，過了好久，仍不實現，這實在是非常難忍的事情；但是這就是信心的訓練，這訓練能使我們更加的認識神。 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org