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正當那日……遵著神的命令。（創世記17:23） 立刻的順服是唯一的順服；遲延的順服不是順服。 每一次 神給我們一個命令，祂同時會給我們一個應許。 順服 神的命令，是我們的事，成就 神的應許是 神的事。 不順服則已，要順服，就當在「正當那日」，像亞伯拉罕一樣。 可是我們常常先要來看一看 神的命令是否容易，是否合乎自己的喜好，考慮再三，然後再順服。我們以為這樣做比不順服好。但是你要知道，遲延的順服，絕不能使你得到 神所預備給你的完全的祝福。——譯自晨更信息（Messages for the Morning Watch） 馬丁路得說：一個真肯順服的信徒，已經把他的「為什麼」釘死了，他的順服是沒有疑問的順服。 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

「我們本不曉得當怎樣禱告。」（羅馬書8:26） 神給我們的禱告的答應，常常是出乎我們的意外。我們求忍耐，神卻給我們患難，因為「患難生忍耐。」（羅馬書5:3） 我們求順服，神卻給我們苦難，好使我們「因所受的苦難學了順從。」（希伯來書5:8） 我們求不利己，神卻給我們犧牲自己的機會，想念別人，為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑，神卻允許撒但對我們的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」（路加福音17:5）神卻使我們傷財、害病、失業、遭難，逼我們比以前更加運用信心。 我們求羔羊的生命，神卻給我們最低微的職業，使我們受逼迫，因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」（以賽亞書53:7） 我們求溫柔，神卻給我們許多生厭和激怒的東西。 我們求安靜，神卻使我們每一根神經都緊張起來了，好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心，神卻把我們放在最不可愛的人當中，讓他們刺激我們的神經，刺傷我們火熱的愛心；因為愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不求自己的益處，愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法，就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉；從而享受其中互相效力的益處。——節選 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

我們在信的人，凡事都能。（馬可福音9:23） 許多合理的祈求，有時候被 神遲延，原因是 神為了要教導我們學習信心的功課。在信心大學當中有許多課程是必修的， 比如說：信心的試驗、信心的實習、信心的忍耐、信心的毅力、信心的得勝等等。這些都是需要花許多時間去學習的。 人的堅韌性，是從信心訓練中發展出來的。如果你向 神祈求了，可是答應並不來臨。你會怎麼樣呢？ 繼續相信 神的話，不要眼見或感覺搖動；在你這樣站牢的時候，你的能力和經驗都會增長的。即使你看到了對 神的應許似乎發生了矛盾，你仍要絲毫不移動你的信心與立場，那是可以增加你的堅強。 神往往故意遲延，這遲延就是對你的禱告答覆的一種回應，到你的所求實現的時候，其功效則並無二樣。 聖經中的偉人──亞伯拉罕、摩西、以利亞等等──並非一開始就是偉人，都是經受過信心的訓練以後，才能勝任 神為他們所安排的地位。 以約瑟為例，詩篇第105篇19節說：「 耶和華的話試煉他。」試煉他的，並不是囚犯生活的苦楚，乃是早年 神在夢中應許他的話──他將比他的哥哥們更高貴；這句話常在他面前；按照他一生的經過，這個應許的實現，似乎是不可能的了──現在他孤單地被囚在牢獄裡，受著冤枉；別人應該下獄的，反而得了釋放。 他在監牢中不知祈求過多少次：求 神使他恢復自由。可是 神故意把他的祈求擱延，好使他在絕望中學習信心的功課。等到他的靈性長進了，「祂所說的應驗了」（詩105:19），神看他有愛心和忍耐對付他的哥哥們了，神就把他放在首相的地位上。 這樣的經歷是非常難受的。當 神宣佈了祂的心意以後，過了好久，仍不實現，這實在是非常難忍的事情；但是這就是信心的訓練，這訓練能使我們更加的認識神。 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

我們經過水火；祢卻使我們到豐富之地。（詩篇66:12） 只有那曾經經歷患難和痛苦的人才能得到安息。這種安息是從患難當中產生的安息，不是勉強的鎮靜，也不是死寂，乃一個是很自然地從裡面湧出來的安息。 平常我們以為順利的人，是從來不知道憂愁的人，是最有安息的人。可是我們錯了，這種人因為從來沒有受到過試驗，從來沒有受到過苦楚，所以既使輕輕的一震，便受不住。凡沒有看見過風浪的水手，不是最可靠的水手。所以船上新來的水手，總是派在不重要的工作崗位上工作；風浪澎湃的時候，站在重要職位上的，總是那些曾經遇見過許多患難危險而能夠死裡逃生的水手。他們能夠推測波浪的力量，他們能夠知道桅桿的堅度，他們能夠預料風雨的持續時間，他們能夠斷定輪索的韌性。 當患難初臨的時候，似乎一切都經不起它的打擊，無能為力地躺了下來，可是等到風暴的最初一陣子的襲擊過去之後，我們又能夠抬起頭來說：「這是出於耶和華」（撒母耳記上3:18） 信心把殘破的希望，重新收拾了起來，緊緊繫住在 神的腳上，其結果為可信、可靠與安全。——節選（Selected） 一葉扁舟在驚濤駭浪中，逆風打擊著我的生命，計劃歸於虛無，希望渺茫，悲歎著命運的蹉跎。聖經說：耶穌醒了，風浪靜了，這是平安的福音，安慰的叮嚀。——L. S. P. 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。（詩篇27:13） 不要……喪膽。（以弗所書3:13） 你們要休息，要知道我是 神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。（詩篇46:10） 朋友，當我們受到特別的喪失和痛苦的時候，我們的信心常常會搖動起來，我們也常常會說 :「我不能再忍受了，我喪膽了；我心裡發昏，快要倒下了。我該怎麼去做呢？ 神叮嚀我不要喪膽，但是我連一分鐘都不能支持了。我該怎麼辦呢？」 你不要再自己設法或努力了，因為你信靠祂。 當我們靈性軟弱要昏倒的時候，也該如此。當我們靈性軟弱要昏倒的時候，也該如此。 那時 神給我們的信息，不是「你當剛強壯膽」。 因為祂知道我們已經是筋疲力盡，剛強不起來了，祂知道我們的力量和膽量已經消失了。 祂給我們的信息乃是「你要休息，要知道我是 神。」 戴德生（Hudson Taylor）先生在臨終前幾個月，身靈軟弱到了極點。他給他知心朋友的信中說道：「我極其軟弱，我不能寫信，我不能讀經，甚至不能禱告。我只能像一個小孩子一樣躺在 神的懷中安靜、休息、信靠。」 神要你也如此，當你在痛苦的烈火中喪膽的時候，不必自己設法，只要休息。 知道祂是 神，祂必支持你，帶你過去。 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。（創世記18:22） 神的朋友可以為別人說情，也許我們以為亞伯拉罕的信心，以及與 神的友誼，對於我們來說是不可能得到的。可是不要失望，亞伯拉罕是漸漸上進的，我們也可以漸漸上進。我們的追求，是跑步，不是跳遠。 凡是信心經過許多試煉而得勝的人，這人必定有一個更大的試煉，等在他前面。 無價的鑽石都是經過切磋琢磨的；貴重的金屬都是經過烈火試煉的。假如亞伯拉罕並沒有受到過極大的試煉，我想他也決不能被稱為信心之父。 創世記第22章2節這樣記載著： 「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的。」 看哪，他帶著一個謙卑順服的心，一步一步牽著他的愛子，向摩利亞山上走去，預備獻給他所愛、所事奉的 神！ 他這麼做，對於不信有 神或者對 神有疑惑的人是何等大的責備啊！他這麼做，惹起天使的注意。他這麼做，堅固以後 神的兒女的信心。他這麼做，使信徒知道不猶豫的信心能證明 神的信實。 當得勝的信心達到頂點的時候，耶和華的使者對他說：「現在我知道你是敬畏 神的了。」意思就是說：你既信服我到極點，現在我也要信任你：你可以永遠做我的朋友，我必祝福你，也必使你成為一個祝福。 這是一條不改變的原則：「那以信為本的人，和有信心的亞伯拉罕一同得福。」（加拉太書3:9） 與 神做朋友不是一件小事。 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

在火中遊行（但以理書3:25）  火並沒有制服他們；他們倒在火中遊行。那裏他們看見了 神大能的神蹟。  神的拯救，不是免去患難的拯救，乃是經過患難的拯救。  我的 神啊！當黑暗罩住我的時候，求祢教導我知道：我不過是暫時在隧道中，不久就會重見天日的。  他們告訴我：有一天我將站在橄欖山頂，享受復活的榮耀。  但是，父啊！我還要向你討一件東西：我要十字架一步一步的領我上去。我要知道這世界的患難是一條「進路」 : 一條進入父家的路。  求你讓我知道爬山所付出的力氣是必須花的，因為祢的家是在山上！  我既能在火中遊行，患難怎能傷害我呢？——馬得勝（George Matheson）  我說這山路崎嶇嵯峨，一直要攀登上坡，只有荊刺，沒有花朵，陰雲如晦，晴少雨多，但有一位握住我的手，和祂同行輕快猶如投梭。 背十字架的人們一同前往，我們何必悲歎忿恨，不久到了最嚮往的所在，艱苦的路終於走完，要知道旅程中的每一步，都有主在旁邊指引向前。 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。（路加福音18:1） 禱告生活中最普通的失敗，就是缺少恆心。我們一開始為某件事祈求，祈求了一日、一個星期、一個月，如果一無所得，我們就立刻灰心，認為無望了，於是在禱告中就再不提起了。 這是一個很大的錯誤，有始無終的人在無論什麼事上都是無結果的。有了有始無終的習慣，就有了失敗的命定，半途而廢的禱告也是如此。 灰心生失望，失望生不信，不信生失敗：這都是禱告的致命傷。 有人問：「我們禱告，應該到什麼時候為止呢？難道不能把事情交在 神的手中而停止禱告嗎？」只有一個答覆：禱告到你已經得著你所求的，或者到你心中已經有確實的把握，相信 神必為你成就的時候為止。只有來到這二個地方，我們才可以停止我們的禱告。 因為禱告不只是呼求 神，也是抵擋撒但。神常用我們的禱告來使我們制服撒但，所以只有 神，不是我們能隨便停止禱告。 但願我們不敢隨意停止禱告，除非答應已經來到了，或者已經有把握了。在第一個地方我們可以停止禱告，因為我們看見了。在第二個地方我們可以停止禱告，因為信心的眼睛已經看見了。 在禱告生活中，有了長期的經驗，我們就能夠認識這是 神所賜的「把握」，而知道什麼時候可以停止，什麼時候應當繼續所求，直到獲得回音。——譯自《祈禱訓練》（The Practice of Prayer） 停留在 神的應許上，直到你在那裡遇見 神。——節選（Selected） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

耶和華與敬畏祂的人親密。（詩篇25:14） 神有祂的秘密，敬畏祂的兒女們都可以知道的。 神對付他們的手段，從外表看來常是殘忍、可怕的。只有信心能看到深處，並且說：「這是 神的秘密，你只能看見外面，我卻能看見其中所包含著的意義。」 金剛鑽和翡翠都是藏在最粗大的岩石當中的，它們的美麗和價值，在外面一點都看不出來。荒野中的會幕，在外面並不能看出什麼價值來。豈知裡面盡是寶貴的東西，雖然外面僅罩著一層最難看的海狗皮。 親愛的朋友們， 神也許送你一件寶貴的東西，如果外面的裝璜很難看，不要難受。你應該確實的知道：裡面一定包含著愛和智慧。如果我們用信心去接受，我們就是在黑暗中，也可以看見：在裡面有 神的秘密。──信宣（A. B. Simpson） 直到織機聲息全無，紡梭停止飛舞，神才攤開織造的圖案，解釋其中的原故。 為什麼靈巧的織工，把黑色的線拿在手中，對於祂所設計的花式，和金銀線同樣成功。 凡是接受基督支配的人，都可以支配一切的環境。你覺得環境給你的壓力很大嗎？不要躲避。這是主在塑造你，正像窯匠塑造瓷器一樣。對你的支配，即將到來，並非阻止你前進，而是要你忍受訓練，因為祂不僅要把你製成美麗大方的器皿，並且還要使你發揮屬天所賜予你的才能。 。 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺……他們就被打敗了。（歷代志下20:22） 但願我們少為憂慮操心，多多讚美！一切的事物，對我們既像桎梧，又如枷鎖，假若我們知道如何去運用，就都可以成了音韻悅耳的樂器。 那些為人生的遭遇，常千思百慮，操心掛念，並且揣測 神的旨意如何發展，他們為什麼負累重重，遭受挫折和阻礙呢？假若他們不要沈溺於患得患失和內心無謂的籌劃中，他們的生活將大為改觀，得著更多的快樂，並承受天天加增的生活經歷，喜樂的心，將讚美獻給 神。 也應當在晚間歌唱，知更鳥每晚最後的一件工作就是歌唱。當牠們做完了一天的工作，飛完了最後一次任務，撿起了最後一顆糧食，便停在樹枝的高處，唱出讚美的歌聲。  哦，巴不得我們早晨也唱，晚間也唱，每天的生活中充滿了歌唱讚美！——節選（Selected） 不要讓歌唱脫離你的生活， 有時聲調雖然失去鏗鏘，如咽如噎，  它終會恢復美暢，響遏行雲，婉轉繞樑。 不要讓歌唱脫離你的生活， 在此世上讓歌聲充滿你的靈； 將來它會隨你而去，在另一個世界獲得新生。 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org