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羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說，從你所有的地方，你舉目向東北西南觀看，凡你所看見的一切，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。（創世記13:14-15） 除非聖靈有成全的目的，否則不會給你任何啟示。得到啟示以後，你要讓信心高飛遠颺，凡你所能發現的一切地土，都可歸屬於你。──凱恩（S. A. Keen） 在信心的祝福中所能夠領會的一切，都是為你所有。你要盡可能的往遠看，因為你所看見的一切，都是你的。你以基督徒身份所盼望的一切，以及你希望為 神效勞的一切，都包括在信心的可能範圍之內。 來吧，靠近一點，捧著你的聖經，為聖靈的一切感召，開啟你的心扉，讓你全身全靈，接受祂降臨的洗禮。當祂開啟你的智慧，使你看到祂的豐足的時候，你要相信，祂所有的一切都是為了你。 你當接受祂所應許的一切諾言，接受祂提醒你的一切願望，接受耶穌信徒所能成就的一切機會。凡你目光所及的一切地土，都是賜給你的。 祂以恩寵所賜的真正糧食，來自內心的領悟。 祂給遠方的鳥一個啟示，要牠飛過大陸到南方去尋見夏季的陽光，決不會欺騙牠：祂一方面使鳥領悟這個啟示，祂還給芳香的微風與和暖的陽光同樣確切的啟示，要他們在遙遠的南方迎接那鳥的飛臨。 祂在我們心中注入天國的希望，當我們向目標奮勇前進的時候，祂決不會欺騙我們或使我們失望。──節選（Selected） 「他們去了，所遇見的，正如耶穌所說的。」（路加福音22:13）

人非有信，不能得神的喜悅，因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求他的人。（希伯來書11:6） 信心在危急中更能發揮它的力量。 聖經中充滿著危急。它的故事是由危急所構成的，它的詩篇是在危急中獲得的靈感，它的預言也與此有關，它的啟示也以此為透露的媒介。 危急是通往光明之路的踏腳石，是 神的機會，也是人類智能的訓練所。 詩篇第107篇：歌頌耶和華的慈愛，此外在每個救贖的故事當中，危急存亡之秋，往往是 神的好機會。記得嗎？ 神曾經應許一對從未生過孩子，而老的形同朽木的夫婦，將可獲得後裔，並且多如天上的星，又如海邊的沙。你可翻開聖經再讀一讀以色列人在紅海得救的故事。還有以色列人擡著約櫃，從約旦河中涉水而過的故事。他們是怎樣祈禱的。 再溫習一下尼希米、但以理、何西阿和哈巴古的歷史。 再以敬畏的心，默默立於客西馬尼的幽暗中，到約瑟家的墳墓旁，回想那些可怕的日子；去拜訪最初創立教會的見證人，去探問使徒們在危難日子當中所經歷的故事。 信心不會使危急變成絕望。 信心的任務是支持你去解決危急，在危急之際，信心的反面就是灰心；信心維持不變，就能獲得勝利。 在危急中的表現，恐怕沒有比那三個希伯來子民所表現的更為偉大。他們面對危急，仍勇敢的回答說：“我們所事奉的 神，能將我們救出這烈焰的火窯；他更能把我們從暴君的手中救出來。但即使不是如此，暴君你也該知道，我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的偶像。”（參閱但以理書第3章） 耶穌在客西馬尼園禱告的時候， 用了“然而”二個字：“倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。” 深沈的黑暗已籠罩著主的靈魂。不過，“然而”！ 讓我們拿起詩歌本，讚美危急中的信心吧。──蔡特威克（Rev. S. Chadwick

9 雅各說：耶和華我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神阿，你曾對我說：回你本地本族去，我要厚待你。11 求你救我 ⋯⋯（創世記32:9,11） 在這個禱告中有好幾點可以做我們的幫助，使我們在憂傷的火窯中，知道如何向 神傾心吐意。 雅各開場就把 神的應許拿出來提醒 神：「祢…曾說…」他這樣說了兩次（創世記32:9,12）。 是的，他抓住了 神的話！原來 神的應許就是 神給我們的權柄，我們能藉著這個去抓住；我們如果能對祂說：「祢曾說…」，祂絕對不能說不；祂必照祂所說的去做。希律王尚且能守信，何況我們的 神呢？ 所以我們禱告時，應當把我們的腳站穩在祂的應許上。這樣，天上的門也只得為你敞開了，那時候你可以用武力去爭取你所求的。──譯自實用禱告生活（Practical Portions for the Prayer-life） 主耶穌要我們有專一的禱告。每一個因痛苦試煉而來就祂的人，祂都問他們說：「要我為你作什麼？」（馬可福音10:11）如果你盼望有清楚的答覆，就得有清楚的禱告。沒有目的的禱告，是沒有答覆的。所以你的禱告應當專一。在你的禱告的支票上，寫明指定的數目，天上的銀行看見了耶穌的名字，就要付給你指定的現款。──節選（Selected） 海弗格爾姊妹（Miss Havergal ）說：「每年，每天，我活著，眞看見基督徒所有的安息、喜樂、能力，都因著一件事情：就是以 神的話為算數，相信祂怎樣說，就必怎樣做。我們該照祂所用的字眼去接受，切勿更改或變換祂所用的語氣和時候。」 只要把基督的話語，也就是基督的應許和基督的寶血拿出來，天上的祝福就沒有一樣能不給你了。──葛拉克（Adam Clarke）

他們將爭戰時所奪的財物分別為聖，以備修造耶和華的殿。（歷代志上26:27） 有一天我們要看見：我們在試煉和戰爭時所奪的財物，能叫我們幫助帶領別的信徒，鼓勵他們經過試煉和戰爭而進入天城。 可是，我們絕對不能忘記，幫助別人的條件，乃是自己先在苦難中得勝。在苦難中怨天尤人，絕不能給別人帶來什麼益處。 保羅帶到各處的，並不是他的墳墓，乃是他得勝的讚美；他的試煉越難，他的信靠和歡呼也越多。他說：「我若被澆奠在你們信心的祭物上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。」（腓立比書2:17，直譯）主啊！求您幫助我們從一切臨到我們的事上得到力量！在試煉和戰爭中發出讚美來，叫祢得著快樂！叫同走天路者得著鼓勵！──譯自地上的屬天生活（Days of Heaven upon Earth） 祂把我放進籠中，離開了園中的樹木青蔥；但我仍要唱出最美的歌頌，因為是祂把我放進籠中。 這是造物主的旨意，我絕不掙扎卻安定從容，還要引聲高歌，使歌聲直達天城。

過了四十年，在西乃山的曠野，有一位天使從荊棘火燄中向摩西顯現。⋯說 ：⋯⋯ 我下來要救他們。你來！我要差你往埃及去。（使徒行傳7:30, 31, 34） 接受一個重大使命之前，需要何等長的等候和預備！神若遲延，並不是遺忘。祂是在預備祂的器皿，給他們相當的訓練和教育；到了 神所指定的時候，神要興起他們來背負他們的工作。就是拿撒勒人耶穌，也必須有卅年的準備，直等到祂的智能和身量，並 神和人喜愛祂的心成長完全了，才開始祂的工作。──喬懷德（Dr. J. H. Jowett） 神從不性急，祂肯花長時期去預備祂要重用的器皿。 祂從不以為預備的日子太長了，或是太無聊了。 在苦難中，最難受的成份常是時間。短而急的痛苦易受，長而慢的痛苦難當。 有時候我們的痛苦纏綿數年；一天一天過去，並沒有得著輕減。那時候我們的力量就會失去；如果沒有 神的恩典，我們定規會沉入絕境。 約瑟的試煉是一個長時期的，到了時候，他成了何等樣人！ 神常藉火把祂的功課燒在我們的最深處。「祂必坐下如煉淨銀子的」（瑪拉基書3:3），祂知道該煉多少時候；像銀匠一樣，祂一看見銀子煉得能照見祂的形像的時候，便立即把火停止。 現在我們雖然看不見 神的美意，也看不見將來榮耀的結果；但是信心知道 神是不會錯誤的，祂叫「萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處。」（羅馬書8:28）讓我們像約瑟一樣，在苦難中學習功課，少盼望立時的拯救。 每一份功課都是必要的！我們學會了，拯救自然會來。那時候我們會看見：如果我們沒有在試煉中接受訓練，決不能擔任更重要的工作崗位。親愛的朋友們，神現在訓練我們，是為了我們的將來：將來更大的事奉和更多的祝福。 如果我們有資格可以坐寶座，神的拯救就會來，那時候沒有東西再能攔阻我們。但願我們不去奪取 神手中的明天。給 神充分的時間來栽培我們。祂決不會來得太遲，只管耐心等候。

照著你們的信給你們成全了罷。（馬太福音9:29） 「禱告透徹」的意思就是禱告到完全的信心裏去；禱告到還在禱告的時候就已經有了一種把握：覺得我們的禱告已蒙垂聽，已蒙悅納了。禱告到事情還沒有實現之先，已經得著了所求的。 讓我們記得世上任何環境都不能夠攔阻 神的話的應驗，所以讓我們堅信祂的話沒有改變的可能，雖然世界一直在改變。神要我們單信祂的話，不用別的證據或憑據，然後祂要照著我們的信心，給我們成全。 事情終會實現，祂有過應許在先。神說，「不撇下你」（希伯來書13:5）祂永遠信守諾言。（歌林多後書1:20） 古代信徒的禱告，就好像放在銀行櫃檯上的支票一樣，立刻可以兌取現金。——安德生（Sir R. Anderson） 「神說：⋯⋯事就這樣成了。」（創世記1:9）

似乎憂愁，卻是常常快樂的。（哥林多後書6:10）  主張苦行主義者，連流淚也在禁止之列；基督徒卻不然。  許多時候，我們憂悶得發昏；當剪毛的剪刀碰在顫抖的肉上的時候、當仇敵的欺侮達到頂點的時候、當我們的心幾乎碎裂的時候，我們最自然的是巴不得尋找機會痛哭一場，釋出胸中的鬱悶。  但是，有一個比痛哭更好的方法。航海者知道：甘泉是在苦並且鹹的海水中找到的；旅行家知道：最美麗的花是生在最荒僻、最崎嶇的山路上的；屬靈人知道：最寶貴的詩篇是在最痛苦的時候寫成的。讓我們在黑暗中讚美 神，我們 主耶穌基督的父。 試煉越深，願我們的歌聲越悠揚。親愛的朋友，你有沒有學會這一功課呢？我們不只要忍受 神的旨意、揀選 神的旨意，遵行 神的旨意、並且要用讚美來歡迎 神的旨意。——譯自火中的試驗（Tried as by Fire） 當我輾轉於禍患的重負之下，傷痛的心卻喃喃地說：要安詳！不必叫喊哭號，也不用呻吟，緊閉嘴唇，不讓淚珠流出眼眶。 神愛我！因此我要忍耐，我的心啊，切莫懷疑，安詳等待。是的，等一會兒，祂會照著祂的美意，把我們從苦難中提拔出來。 如今我和我心都在歡唱，用不著絃樂伴奏的聲響，在荒漠中暢飲甘泉，受了挫折，仍如展翅翱翔。——S. P. W. 

12 親愛的弟兄阿，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，13 倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，⋯（彼得前書4:12-13） 大衛的遭難使他的古琴發出更悅耳的音樂來，他的遇險使他發出「感謝和歌唱的聲音」來；他的詩篇直到今天仍能叫地上的許多軟弱的信心得到幫助，叫天上的父神得到快樂。 究竟什麼東西使耶西的兒子有這般屬靈的藝術呢？ 仇敵的吼叫，逼他發出 神的呼籲來。神大能的拯救、豐富的恩慈，使他唱出感謝和歡樂的讚美來。所以，每一次的苦難在他的琴上添一根弦，每一次的拯救給他多一個讚美的新題目。 一次痛苦躲過、一次祝福扣留、一次危難避去、一次榮耀失去。平穩度日的人不懂得依靠，所以他們不會看見 神的榮耀，也不會唱出讚美來。 如果我們要多明白屬靈的奧祕，我們就不能夠懼怕在前面等待我們的苦難；因為有許多寶貝的功課，是必須在苦難中方能學到的。──薛伯登 「祂試驗我，為要派我服事祂。」（提摩太前書1:12 韋氏譯本 Way’s Translation）

耶穌仍不回答。（馬可福音15:5） 聖經中最希奇的一幕，就是創造天地的主，一聲不響地站在誹謗祂的人面前受冤枉。祂只要向他們看一眼，或向他們一喊，就能使他們倒在祂的腳前。但是祂不動聲色，任憑他們作惡妄為。祂真是是表顯 神鎮靜的能力，神是無聲的羔羊！ 我們也當有這樣的鎮靜。這樣的鎮靜就是停止自己的謀劃和活動，摒除自己的智慧和成見，讓 神單獨去應付人們的攻擊。 我們失敗，就是因為沒有 神的鎮靜。我們最會用自己的智慧和力量來自衛，因此失去了 神愛的力量，以致落入急躁慌亂。因為這正是 神所賜下的緘默和自制力量。 當塵世的擾攘過去之後，人們將懷念我們，好像我們懷念露珠，曙光和太陽，那晚風和各各他的羔羊，和那至善、至尊、至福的天堂。──宣信（Albert Benjamin Simpson, also known as A. B. Simpson） 這一天，耶穌孓然一身，體驗到人人硬如鐵石，但知道祂之降臨人世，祂保持緘默為了救贖世人。 他們以假見證對祂毀謗，用繩索殘酷地把祂綑綁，譏笑嘲諷祂為猶太人的王；但耶穌保持緘默，不做反應。 唾沫污辱了祂的臉，把耶穌拖東拖西任意折磨，使祂受盡了屈辱與輕蔑；但耶穌保持緘默。 你曾否為小事發怒，自以為是，救世主卻保持緘默。──L. S. P.

住在那裡，等我吩咐你。（馬太福音2:13） 親愛的主，我願留在祢安置我的地方；我雖然渴望離此遠颺，我有意和大隊一起前進，是的，祢知道我要做他們的領導人。為了鮮明的旗幟而歡呼，把腳步配合著軍樂的悠揚，光榮地身先士卒，馳騁戰場，但我願留在祢安置我的地方。 親愛的主，我願留在祢安置我的地方；地的面積狹小，而又是一片荒涼，這是祢的土地，只要給我種子，我將放膽去播種插秧。我願耕耘，等待雨水沛降，一旦綠曲抽茁，我將欣喜若狂！我願留在祢安置我的地方。 親愛的主，我願留在祢安置我的地方。我永遠敬虔忠誠來信靠祢，當我把塵世的工作一一做完，將可沐浴在永世的榮光，來結束我一生的全部紀錄，那時，我必發覺留著比離開更為適當，我願留在祢安置我的地方。 哦，不安定的心哪！你跳得多麼厲害，撞在環境的鐵欄上，想衝出去到外面更寬大的場地去工作。 靜下來，讓 神替你安排日子吧！今天的忍耐和信靠，就是將來神差你出去做大事業的預備。