Author Archives: zhen7819

他們將爭戰時所奪的財物分別為聖，以備修造耶和華的殿。（歷代志上26:27） 物質的力量是含蓄在地裏煤礦中的，煤是古代的植物受壓、受燒而成的；照樣，屬靈的力量是含蓄在我們靈裏面的，靈越經過試煉和戰爭，越加增力量。但是這種試煉和戰爭的痛苦，是我們現在所不能明白的。 有一天我們要看見：我們在試煉和戰爭時所奪的財物，能叫我們幫助帶領別的信徒，鼓勵他們經過試煉和戰爭而進入天城。 可是，我們絕對不能忘記，幫助別人的條件，乃是自己先在苦難中得勝。在苦難中怨天尤人，絕不能給別人帶來什麼益處。 保羅帶到各處的，並不是他的墳墓，乃是他得勝的讚美；他的試煉越難，他的信靠和歡呼也越多。他說：「我若被澆奠在你們信心的祭物上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。」（腓立比書2:17，直譯）主啊！求您幫助我們從一切臨到我們的事上得到力量！在試煉和戰爭中發出讚美來，叫祢得著快樂！叫同走天路者得著鼓勵！──譯自地上的屬天生活（Days of Heaven upon Earth） 祂把我放進籠中，離開了園中的樹木青蔥；但我仍要唱出最美的歌頌，因為是祂把我放進籠中。 這是造物主的旨意，我絕不掙扎卻安定從容，還要引聲高歌，使歌聲直達天城。 主日視頻錄影（03/17/2024） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。（希伯來書12:10） 有一個山野的女孩兒頑皮任性，有一天不幸遇到意外，成了殘廢。她臥病在床上，性情更加暴躁。當她在怨天尤人的時候，有「天的嚮導」來看她，所謂「天的嚮導」，就是山中居民對於傳教士的尊稱。 傳教士給她講了一個谷的寓言，他說：地球最初的時候，只有一望無際的原野，並沒有峽谷。原野的主人，有一天外出散步，看見大地上只長著青草，就問原野說道：「原野，你的花在那裏呢？」原野回答說：「主人，我沒有種子。」 主人於是吩咐禽鳥把各類花卉的種子帶來，四處播種。不久原野上就開出了番紅玫瑰，水荳花，毛莨花，向日葵，紅鈐蘭，以及一切耐熱的夏季花卉。主人看了以後很高興，但他始終找不到他最心愛的幾朵花，於是他對原野說：「還有鐵線蓮，縷斗菜，紫羅蘭，白頭翁，各種鳳尾草和開花的灌木在那裏呢？」 於是主人又吩咐禽鳥把所有種子帶來，四處播種。但當他再來的時候，還是找不到他最心愛的花，於是就問：「那些最可愛的花在那裏呢？」原野悲哀地說：「主人，我無法保存這些花，狂風拚命的吹颳，烈日炙烤著我的胸膛，這些花忍不住原野的氣候，都凋零枯萎了。」 主人於是吩咐閃電劈開原野的胸懷，河水湧進了裂口，把深黑色的泥土帶了進來，禽鳥再把種子帶來，在那峽谷中播種。打這以後，各個角落，開滿了主人所要的花朵。 講完了這個故事，傳教士就對殘廢的女孩兒說：「聖靈所結的果子，也可以稱之為聖靈之花：它包括仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈等等，其中有些也只能在峽谷中生長。」即便這些花朵能夠在原野開放，如果能長在峽谷裏，就會更加美麗，更加芬芳。」 主日視頻錄影（03/10/2024） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

從⋯頂，往下觀看。（雅歌4:8） 重壓使基督徒飛騰。似乎是矛盾的，其實這是真理。大衛在苦難中喊叫說：「但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。」（詩篇55:6）他的禱告尚未完畢，他似乎已經承認他的心願已經達到，真的生了翅膀。因為他不再覺得有重擔在身，並且還能夠憑他的經驗勸人，說：「你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你。」（22節） 「重擔」在聖經的邊註裏譯作「神所給你的東西」。信徒的「重擔」原是 神給的，「重擔」使我們等候 神、依賴 神；我們一滿足 神的用意，身上的重擔就會化為翅膀，我們就能「如鷹展翅上騰。」（以賽亞書40:31）──譯自主日學報（Sunday School Times） 一天，我在街上奔走，事業的重負使我憂心忡忡，種種煩惱焦慮有如陣雨將至，胸中烏雲密佈。自憐心說：「可憐的人啊！你要做的事太多。你實在太勞苦。這沈重負擔不久會使你困苦。」 忽然聽到細微之聲清晰地說：「這不是來壓碎你，而是來支持你。」我立刻發現落入重大錯誤中，我的地位不在重負下，卻在重負上！ 這是天國奧秘的真理。我們以為有那壓碎我們生命的重負，其實是背負我們飛向天上 神的翅膀。 哦！神哪！祢的話顯示向上的階梯，就是我們先隱退一時，和基督單獨相處；就是凌駕一切憂患重負的秘方，因著主耶穌基督，得到祂安息與慈祥。──瑪莉•白德菲小姐（Miss Mary Butterfield） 主日視頻錄影（03/03/2024） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

明日早晨，你要預備好了，上西乃山，在山頂上站在我面前。誰也不可和你一同上去⋯（出埃及記34:2-3） 在基督徒的生命中，晨更是非常重要的。每天早晨我們必須先見 神的面，然後再見人和世界。 如果一天的開始是憑我們自己的力量，我們就不能夠盼望得勝。在每天開始工作之前，必須在讀經中，禱告中，或靜默中，先和 神有交通。切勿先見別人，甚至自己的家人，我們要先接見我們生命中至大至尊的貴客 耶穌基督。 單獨去見祂、天天按時去見祂、帶著聖經去見祂；我們一旦要把做的事情帶到祂面前，就會得到意想不到的力量和指示。 一天開始，先與 神見面，祂是你的光明，你的太陽！祂是破除黑暗的曙光；獻上你的祈禱，讓祂度量。 清晨起來唱一首新歌；與山林一同喜悅相合唱，與清新空氣，海洋和原野，與那明媚的花朵一同歌唱。 將你第一首歌獻給主，不是唱給凡人去聽聞，不是唱給任何被造物，只是唱給獨一榮耀之真神。 在天上的父，做你今天第一位主顧；你的事業必然興旺，整天都在 神的慈愛中。──龐納（Horatius Bonar） 主日視頻錄影（02/25/2024） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

約翰一件神蹟沒有行過，但約翰指著這人所說的一切話都是真的。（約翰福音10:41） 也許對於自己非常不滿意，因為你既不是一個天才，又沒有顯著的恩賜，更沒有特別的技能。雖然你的生活平庸，你的日子也平淡無味，然而你仍舊可以活出一個偉大的、非常的生命來。 約翰一件神蹟沒有行過，但是主耶穌讚許他說：「凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的。」 約翰唯一的職務，是為光作見證，這件事是你我都能做到的。約翰的目的，只要有人需要基督，他自己只做一個聲音就滿足了，你我也該如此。 甘願只做一個聲音，只能被聽見，不能被看見；甘願只做一面鏡子，因反射日光的榮耀，以致鏡面被遮蔽；甘願只作黎明的微風，早晨起來報告：「白日將至！白日將至！」一會兒隨即隱逝，做主的工作也是如此。 或許做的是一件最普通，最微小的事情，絕對沒有人注意你，但是這正是主所派你的工作。如果你生活在性情不相投的人們中間，你就當用愛心去戰勝他們。如果你有了錯誤，不要讓它伸展開來，而遮蔽了一切，你要把它深鎖在胸中，消除它和戰敗它。 也許不知不覺間我們自己還不知道，我們已經做了極美的工作：撒種、通水泉、領人對基督有正當的認識…雖然沒有廣告替我們鼓吹，沒有紀念碑為我們建立，然而我們的心已經滿足。如果有人，只有一個人也不妨能說：「他一件神蹟沒有行過，但是，因著他見證的聲音，我們就認識主了。」 ──馬得勝（George Matheson） 許多 神最寶貴的工人，都是從普通的人群中呼召出來的。 主日視頻錄影（02/18/2024） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

我…賜給以色列人的地。（約書亞記1:2） 這裏 神所說的「賜給」是現在式，並不是神將來要做的事；乃是神就在此時此刻要做的。信心求神「現在」，神就現在賜給。神今天就要做工作。許多時候我們在神面前等候一件東西、盼望一件東西、尋求一件東西，卻並沒有相信。這不過是我們的盼望，這不過是我們的需要，並不是我們的信心；因為「信是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（希伯來書11:1） 「凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。」（馬可福音11:24）這裏說到信心的禱告，所用的動詞都是現在式的。我們有沒有這樣的信心呢？ ──譯自：信宣所著的約書亞一書（Joshua, by Simpson） 真實的信心，就是以 神的話為算數，在未見應驗之前，就已經深信了。自然地，我們常要先有眼見，或是憑據，證明我們所求的已經蒙 神應許，然後才肯相信；但是如果我們走信心的道路，除了 神的話以外，我們不需要別的憑據。雖然四周的環境儘可和祂的話相反；祂已經說了，祂必定會按我們的信心，給我們成全的。我們將要看見祂話語的應驗，因為我們已經信了。 詩人說：「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」（詩篇27:13）他雖然還沒有看見 神對他禱告的答應，但是他已經相信得見；這就能夠保守他，不喪膽！ 若是我們也有「信得見」的信心，我們就不會灰心了。我們要取笑「不可能」，我們要盼望 神怎樣在紅海：人沒有方法可以脫離艱難的時候豁然開路。在這種試煉中，我們的信心最會長進。 受苦的信徒啊，你是不是日夜在等候 神，深怕 神已經把你忘了呢？絕不會的，你當舉起你的頭來，為著那已經在半路上的拯救，開始讚美祂吧！──譯自讚美的生命（Life of Praise） 主日視頻錄影（02/11/2024） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

親愛的弟兄，不要自己伸冤。（羅馬書12:19） 靜往往比動更費勁。靜是力的最高效能。對於那些一無根據的最惡最毒的控告，主始終「什麼都不答……連一句話也不說」，以致審判官甚覺希奇。對於那些無理的侮辱、不堪的虐待和嘲笑，連旁人都會激起忿怒的，可是主始終鎮靜。祂大有能力，才能不動。凡曾受過冤枉、毀謗、虐待的，都知道維持鎮靜，需要何等大的力量。 使徒保羅曾說：「沒有一件東西可以搖動我。」（使徒20:24） 他不是說「沒有一件東西可以傷害我」。傷害是一回事，搖動又是另外一回事。使徒保羅的心：仁慈。我們沒有讀過有什麼人，曾像使徒保羅那樣痛哭過。一個男子漢哭泣是無礙於一個人的剛強。主曾哭過，祂是有史以來最剛強的人，所以並不說：沒有一件東西可以傷害我。 但保羅立定決心，凡是他所言為正確真實的任何事物，都不能搖動他。我們往常所計較的，他並不計較，他不貪求安適，他不以性命為念。他所追求的只有一件事，就是對主忠心至死，要得主的喜悅。保羅比任何人更能認識了，主的讚賞就是他的酬報，主的微笑就是天堂。——波登（Margaret Bottome） 人們可能誤解你的意圖，你給不給叫他們該受譴責。你錯了，審判之權將在基督，他的褒貶，與你的人格無關，只可安靜，不介於心，毋恐無怵，自強不息。 主日視頻錄影（02/04/2024） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

聖靈立刻把耶穌催到曠野裡去。（馬可福音1:12直譯） 這似乎是很奇怪的一回事，「立刻」在什麼事情發生之後，才有這「立刻」呢？ 在主從水裏上來，看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子降在祂身上，父神公開宣布：「你是我的愛子，我喜悅你。」之後，這並不是反常的經歷。 你有否這樣的經歷呢？豈不是山峰一程之後，立刻就是山谷的一程嗎？也許昨天你曾飛翔天空，歌唱讚美；今天你的翅膀下垂，歌聲全止了。 早晨你曾享受父 神的歡笑；晚上你在曠野中說：「我的道路向耶和華隱藏。」（以賽亞書40:27） 可是，信徒們哪！事情突然轉變，並非出於偶然，乃是 神有美意在其中。 你有沒有想過：為什麼祝福之後，就有這「立刻」呢？原來祝福是手續，「立刻」是目的，「立刻」就是祝福的下文。 神賜福給你，原是要你能夠勝任前面的荒漠：客西馬尼、各各他。神光照你，高舉你，給你力量，原是要你衝過前面可怕的陣地。神賜給你亮光，原是要你經過黑暗；神給你幫助，原是要你幫助那些無助的人。 並非你隨時有資格到曠野去受試煉的，你必須先有約但河的祝福，然後才配到曠野去。唯有聖子的啟示，才能使你承擔聖靈的重擔；唯有洗禮的榮耀，才能支持荒漠中的飢餓。──馬得勝（George Matheson） 祝福過後就是試煉。 一個人的靈性修養，將因試煉而充實，而有顯著的進步。 但試煉期不是永久的；在這個時期，地獄好像張開大門，我們的靈魂如被吸入網羅之中，並且 神讓我們落到魔鬼的手掌中去。 但這個時期，對於永遠把靈魂依賴 神的人，遲早會結以勝利為終。 無論這試煉時期有多長的時間，一定會產生奇妙的功效，無窮的果效。 ──懷特（Aphra White） 主日視頻錄影（01/28/2024） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。（彼得前書5:10） 我們和基督結合建立新的生命關係，首先要有足夠的智慧使自己認識、珍惜、保持這個關係。在這開端，任何疑問的陰影，都會破壞我們的親密。看清了這一點之後，我們必須大膽作承擔的抉擇，就像樹木種在泥土中，或新娘在禮壇前許配終身一樣，確定自己的地位。必須永遠不渝，既無保留，也無反悔的餘地。 然後，要經過一段試煉和培植的時期，在這個期間，我們必須堅毅穩定，直到新的關係變為根深蒂固的常規。臂膊折了骨，使他避免任何震動。 神也要給祂的子女按上屬靈的夾板，使他們安定不動，直到他們通過信心的第一階段。對於我們，這不一定容易，但「那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」──辛浦生（A. B. Simpson） 罪惡和病患，都有一條相通的自然規律；如果我們讓自己去陷入它們的不良趨勢之中，我們就會沈淪下去，落入魔鬼的手掌。但握在耶穌基督裏，另有一條關於屬靈生活和肉體生活的定律，可使我們超升，藉此抵制和克服那另一條使我們沈淪的自然律。 但要達到此目的，必須具備真正的屬靈力量、堅決的志願、安定的情緒、和恆久的信心。這就像我們在工廠裏，我們必須使輪機繼續運轉。因為動力是存在的，但我們必須保持聯繫，有了這個聯繫之後，動力發生了作用，整個機器也就開始動了。 有一條屬靈生活的定律，要我們在和 神同行的時候，有選擇的決斷，有信仰的恆心和堅固的執著，聖靈會使我們成聖和醫治我們，這條定律是整個緊要的關鍵。──譯自地上的屬天生活（Days of Heaven upon Earth） 主日視頻錄影（01/21/2024） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

憂愁強如喜笑；因為面帶愁容，終必使心喜樂。（傳道書7:3）  在 神的恩典下，有時也有憂愁臨到，給我們的生命添上不少益處。憂愁不是掛慮，憂愁常會帶領我們進入更深。終日嘻嘻哈哈的人，不外乎是淺薄的人。憂愁是 神的犁頭，掘到土的深處，地就能多結果子。如果我們從來沒有墮落過，我們就不需要憂愁；我們只需要屬天的喜樂鼓勵我們進入更深。可是如果我們曾墮落過，我們就需要憂愁帶領我們省察、痛悔、認識自己。所以憂愁常使我們多思想多考慮。  憂愁使我們想得更加周到，以致操之過急，以及深深體察我們的動機和目標。憂愁可以從我們的內心啟發天堂生活，使我們願意施展我們的力量，對 神和人類做無窮的服事。  我們不妨設想一群懶惰的人，住在山嶺之下，他們從來沒有去探索山中的峽谷與岩石。有一天，大雷雨掃蕩這山嶺，在那些峽谷巖穴之間呼嘯迴盪，聲若擂鼓，揭露了山谷內部的深奧幽秘，像個盤旋曲折的大螺殼。然後，住在山麓的居民，對於這近在咫尺而從未接觸過並且素不熟悉的迷津，大感驚異。許多得過且過只在人性浮面生活的人，也是如此，直到要受到了大雷雨的打擊，他們才窺見靈魂的深奧。  凡是被 神大用的人，都經過憂愁。因為 神若不將他擘開，就不能用他。約瑟比雅各其餘的兒子憂愁更多， 神用他拯救以色列全家和其他的民族。因此，聖經說：「約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子，他的枝條探出牆外。」（創世記49:22）大衛和保羅也都經歷過不少憂愁。我們的主為了我們的緣故也嚐過了人間的憂愁，所以聖經稱祂為「憂患之子」。神常常利用憂愁訓練祂的僕人。──譯自屬天的生命（The Heavenly Life） 主日視頻錄影（01/14/2024） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂