Author Archives: viviannefeng

荒漠甘泉（03/03/2026） 那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一陣瘋，就出來了。（馬可福音9:26） 惡者從來不肯放棄他的地盤，除非先有一陣激烈的戰爭。我們得到屬靈的產業，並不是在宴樂中得到的，乃是在戰場上得到的。這是屬靈的祕密。我們身體的各部也是如此，要恢復屬靈的自由，必須要有寶血的代價。亞玻倫（啟示錄9:11）不能用情誼、禮貌、要求，請出來，他在裏面高視闊步；所以我們必須用屬靈的武力，寶血和眼淚驅逐他，他才會出去。這一點我們必須記得，否則我們生活中會有許多誤解。 我們重生，並不是重生在王宮中，乃是重生在曠野；那裏有我們要喝的奶，就是四圍的風波和戰爭。「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」（使徒行傳14:22）──喬懷德（Dr. J. H. Jowett） 我們祖先的信心，雖歷經火與劍，甚至牢獄的迫害，但仍然不改變，我們聽到了這許多光榮的史蹟，我們的心啊！何等的跳躍歡騰。 我們祖先的信心，神聖的信心，我們也願矢忠矢誠，至死不渝！ 我們的祖先，被關在黑牢之中，可是他們心中自由的良知，誰能束縛？倘若後代子孫也能為 神殉道，那是何等美妙！何等幸福！ © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（03/01/2026）

荒漠甘泉（02/24/2026） 約翰一件神蹟沒有行過，但約翰指著這人所說的一切話都是真的。（約翰福音10:41） 也許對於自己非常不滿意，因為你既不是一個天才，又沒有顯著的恩賜，更沒有特別的技能。雖然你的生活平庸，你的日子也平淡無味，然而你仍舊可以活出一個偉大的、非常的生命來。 約翰一件神蹟沒有行過，但是主耶穌讚許他說：「凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的。」 約翰唯一的職務，是為光作見證，這件事是你我都能做到的。約翰的目的，只要有人需要基督，他自己只做一個聲音就滿足了，你我也該如此。 甘願只做一個聲音，只能被聽見，不能被看見；甘願只做一面鏡子，因反射日光的榮耀，以致鏡面被遮蔽；甘願只作黎明的微風，早晨起來報告：「白日將至！白日將至！」一會兒隨即隱逝，做主的工作也是如此。 或許做的是一件最普通，最微小的事情，絕對沒有人注意你，但是這正是主所派你的工作。如果你生活在性情不相投的人們中間，你就當用愛心去戰勝他們。如果你有了錯誤，不要讓它伸展開來，而遮蔽了一切，你要把它深鎖在胸中，消除它和戰敗它。 也許不知不覺間我們自己還不知道，我們已經做了極美的工作：撒種、通水泉、領人對基督有正當的認識…雖然沒有廣告替我們鼓吹，沒有紀念碑為我們建立，然而我們的心已經滿足。如果有人，只有一個人也不妨能說：「他一件神蹟沒有行過，但是，因著他見證的聲音，我們就認識主了。」 ──馬得勝（George Matheson） 許多 神最寶貴的工人，都是從普通的人群中呼召出來的。 © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（02/22/2026）

荒漠甘泉（02/17/2026） 我…賜給以色列人的地。（約書亞記1:2） 這裏 神所說的「賜給」是現在式，並不是神將來要做的事；乃是神就在此時此刻要做的。信心求神「現在」，神就現在賜給。神今天就要做工作。許多時候我們在神面前等候一件東西、盼望一件東西、尋求一件東西，卻並沒有相信。這不過是我們的盼望，這不過是我們的需要，並不是我們的信心；因為「信是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（希伯來書11:1） 「凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。」（馬可福音11:24）這裏說到信心的禱告，所用的動詞都是現在式的。我們有沒有這樣的信心呢？ ──譯自：信宣所著的約書亞一書（Joshua, by Simpson） 真實的信心，就是以 神的話為算數，在未見應驗之前，就已經深信了。自然地，我們常要先有眼見，或是憑據，證明我們所求的已經蒙 神應許，然後才肯相信；但是如果我們走信心的道路，除了 神的話以外，我們不需要別的憑據。雖然四周的環境儘可和祂的話相反；祂已經說了，祂必定會按我們的信心，給我們成全的。我們將要看見祂話語的應驗，因為我們已經信了。 詩人說：「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」（詩篇27:13）他雖然還沒有看見 神對他禱告的答應，但是他已經相信得見；這就能夠保守他，不喪膽！ 若是我們也有「信得見」的信心，我們就不會灰心了。我們要取笑「不可能」，我們要盼望 神怎樣在紅海：人沒有方法可以脫離艱難的時候豁然開路。在這種試煉中，我們的信心最會長進。 受苦的信徒啊，你是不是日夜在等候 神，深怕 神已經把你忘了呢？絕不會的，你當舉起你的頭來，為著那已經在半路上的拯救，開始讚美祂吧！──譯自讚美的生命（Life of Praise） © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（02/15/2026）

荒漠甘泉（02/10/2026） 親愛的弟兄，不要自己伸冤。（羅馬書12:19） 靜往往比動更費勁。靜是力的最高效能。對於那些一無根據的最惡最毒的控告，主始終「什麼都不答……連一句話也不說」，以致審判官甚覺希奇。對於那些無理的侮辱、不堪的虐待和嘲笑，連旁人都會激起忿怒的，可是主始終鎮靜。祂大有能力，才能不動。凡曾受過冤枉、毀謗、虐待的，都知道維持鎮靜，需要何等大的力量。 使徒保羅曾說：「沒有一件東西可以搖動我。」（使徒20:24） 他不是說「沒有一件東西可以傷害我」。傷害是一回事，搖動又是另外一回事。使徒保羅的心：仁慈。我們沒有讀過有什麼人，曾像使徒保羅那樣痛哭過。一個男子漢哭泣是無礙於一個人的剛強。主曾哭過，祂是有史以來最剛強的人，所以並不說：沒有一件東西可以傷害我。 但保羅立定決心，凡是他所言為正確真實的任何事物，都不能搖動他。我們往常所計較的，他並不計較，他不貪求安適，他不以性命為念。他所追求的只有一件事，就是對主忠心至死，要得主的喜悅。保羅比任何人更能認識了，主的讚賞就是他的酬報，主的微笑就是天堂。——波登（Margaret Bottome） 人們可能誤解你的意圖，你給不給叫他們該受譴責。你錯了，審判之權將在基督，他的褒貶，與你的人格無關，只可安靜，不介於心，毋恐無怵，自強不息。 © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（02/08/2026）

荒漠甘泉（02/03/2026） 聖靈立刻把耶穌催到曠野裡去。（馬可福音1:12直譯） 這似乎是很奇怪的一回事，「立刻」在什麼事情發生之後，才有這「立刻」呢？ 在主從水裏上來，看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子降在祂身上，父神公開宣布：「你是我的愛子，我喜悅你。」之後，這並不是反常的經歷。 你有否這樣的經歷呢？豈不是山峰一程之後，立刻就是山谷的一程嗎？也許昨天你曾飛翔天空，歌唱讚美；今天你的翅膀下垂，歌聲全止了。 早晨你曾享受父 神的歡笑；晚上你在曠野中說：「我的道路向耶和華隱藏。」（以賽亞書40:27） 可是，信徒們哪！事情突然轉變，並非出於偶然，乃是 神有美意在其中。 你有沒有想過：為什麼祝福之後，就有這「立刻」呢？原來祝福是手續，「立刻」是目的，「立刻」就是祝福的下文。 神賜福給你，原是要你能夠勝任前面的荒漠：客西馬尼、各各他。神光照你，高舉你，給你力量，原是要你衝過前面可怕的陣地。神賜給你亮光，原是要你經過黑暗；神給你幫助，原是要你幫助那些無助的人。 並非你隨時有資格到曠野去受試煉的，你必須先有約但河的祝福，然後才配到曠野去。唯有聖子的啟示，才能使你承擔聖靈的重擔；唯有洗禮的榮耀，才能支持荒漠中的飢餓。──馬得勝（George Matheson） 祝福過後就是試煉。 一個人的靈性修養，將因試煉而充實，而有顯著的進步。 但試煉期不是永久的；在這個時期，地獄好像張開大門，我們的靈魂如被吸入網羅之中，並且 神讓我們落到魔鬼的手掌中去。 但這個時期，對於永遠把靈魂依賴 神的人，遲早會結以勝利為終。 無論這試煉時期有多長的時間，一定會產生奇妙的功效，無窮的果效。 ──懷特（Aphra White） © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（02/02/2026）

荒漠甘泉（01/27/2026） 那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。（彼得前書5:10） 我們和基督結合建立新的生命關係，首先要有足夠的智慧使自己認識、珍惜、保持這個關係。在這開端，任何疑問的陰影，都會破壞我們的親密。看清了這一點之後，我們必須大膽作承擔的抉擇，就像樹木種在泥土中，或新娘在禮壇前許配終身一樣，確定自己的地位。必須永遠不渝，既無保留，也無反悔的餘地。 然後，要經過一段試煉和培植的時期，在這個期間，我們必須堅毅穩定，直到新的關係變為根深蒂固的常規。臂膊折了骨，使他避免任何震動。 神也要給祂的子女按上屬靈的夾板，使他們安定不動，直到他們通過信心的第一階段。對於我們，這不一定容易，但「那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」──辛浦生（A. B. Simpson） 罪惡和病患，都有一條相通的自然規律；如果我們讓自己去陷入它們的不良趨勢之中，我們就會沈淪下去，落入魔鬼的手掌。但握在耶穌基督裏，另有一條關於屬靈生活和肉體生活的定律，可使我們超升，藉此抵制和克服那另一條使我們沈淪的自然律。 但要達到此目的，必須具備真正的屬靈力量、堅決的志願、安定的情緒、和恆久的信心。這就像我們在工廠裏，我們必須使輪機繼續運轉。因為動力是存在的，但我們必須保持聯繫，有了這個聯繫之後，動力發生了作用，整個機器也就開始動了。 有一條屬靈生活的定律，要我們在和 神同行的時候，有選擇的決斷，有信仰的恆心和堅固的執著，聖靈會使我們成聖和醫治我們，這條定律是整個緊要的關鍵。──譯自地上的屬天生活（Days of Heaven upon Earth） © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（1/25/2026）

荒漠甘泉（01/20/2026） 憂愁強如喜笑；因為面帶愁容，終必使心喜樂。（傳道書7:3） 在 神的恩典下，有時也有憂愁臨到，給我們的生命添上不少益處。憂愁不是掛慮，憂愁常會帶領我們進入更深。終日嘻嘻哈哈的人，不外乎是淺薄的人。憂愁是 神的犁頭，掘到土的深處，地就能多結果子。如果我們從來沒有墮落過，我們就不需要憂愁；我們只需要屬天的喜樂鼓勵我們進入更深。可是如果我們曾墮落過，我們就需要憂愁帶領我們省察、痛悔、認識自己。所以憂愁常使我們多思想多考慮。 憂愁使我們想得更加周到，以致操之過急，以及深深體察我們的動機和目標。憂愁可以從我們的內心啟發天堂生活，使我們願意施展我們的力量，對 神和人類做無窮的服事。 我們不妨設想一群懶惰的人，住在山嶺之下，他們從來沒有去探索山中的峽谷與岩石。有一天，大雷雨掃蕩這山嶺，在那些峽谷巖穴之間呼嘯迴盪，聲若擂鼓，揭露了山谷內部的深奧幽秘，像個盤旋曲折的大螺殼。然後，住在山麓的居民，對於這近在咫尺而從未接觸過並且素不熟悉的迷津，大感驚異。許多得過且過只在人性浮面生活的人，也是如此，直到要受到了大雷雨的打擊，他們才窺見靈魂的深奧。 凡是被 神大用的人，都經過憂愁。因為 神若不將他擘開，就不能用他。約瑟比雅各其餘的兒子憂愁更多， 神用他拯救以色列全家和其他的民族。因此，聖經說：「約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子，他的枝條探出牆外。」（創世記49:22）大衛和保羅也都經歷過不少憂愁。我們的主為了我們的緣故也嚐過了人間的憂愁，所以聖經稱祂為「憂患之子」。神常常利用憂愁訓練祂的僕人。──譯自屬天的生命（The Heavenly Life） © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（1/18/2026）

荒漠甘泉（01/13/2026） 靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。（羅馬書8:37） 得勝有餘！得勝有餘並不是僅僅得勝，乃是得勝到一個地步非但不輸，而且還攻陷敵陣，擄掠戰利品。 我們如何可以「得勝有餘」呢？「得勝有餘」必須在一個受試煉、逼迫的處境中，才能達到。所有的試煉都是絕對必需的，試煉可以使我們的靈命堅固。這好比磁器上的畫，必須經過火燒，才能永久存留；也像山嶺上的香柏樹，必須經過疾風的搖動，才會紮根更深。 我們所遭遇的屬靈戰爭，實在是一種變相的祝福！我們的大仇敵撒但，原是被利用來訓練我們，為要使我們得著最後的勝利。 據說古時弗利家（Phrygia）民族，每次戰勝仇敵以後，總把敵人的血吸盡，他們以為這樣做可以把敵人的體力和膽量加進自己的身體中去。不錯，勝一次試煉，我們屬靈的力量就加倍一次。因此，以後我們不只能勝仇敵，而且還要擄掠他們，使他們站在我們的戰線上替我們爭戰。 以賽亞說：「他們要向西飛，撲在非利士人的肩頭上；一同擄掠東方人，伸手按住以東和摩押；亞捫人也必順服他們。」（以賽亞書11:14）非利士人是他們的敵人，但是他們不只能戰勝非利士人，而且還能騎在與他們不兩立的敵人肩上一同擄掠別人。正好像聰明的水手能利用大風的推動來前進一樣；所以在我們屬靈的生命中，那些許多不利的逆境，因著那加給我們恩典和力量的，都是使我們進入更深、更完全的機會。 我們巴不得能和保羅一樣說：「我所遭遇的事，更是叫福音興旺。」（腓立比書1:12）──譯自更豐盛的生命（Life More Abundantly） © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（1/11/2026）

荒漠甘泉（01/06/2026） 你從水中經過，我必與你同在；你逿過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火燄也不著在你身上。（以賽亞書43:2） 如果我們尚且還沒有到路的盡頭，神不會為我們開路；如果我們還不需要幫助，神不會給我們幫助；如果我們還沒有碰到障礙，神不會除去我們的攔阻；可是神一等到我們真的需要的時候，就伸出手來。 許多神的兒女終日掛慮前面未來的難處，他們盼望 神先把前面幾十里的路都鋪平了；但是神只肯照著他們的需要一步一步的開路。你必須從水中經過，然後才可以求神實現祂的應許。有許多人怕死，歎息自己並沒有得到神在臨終時所給的祝福。當然，他們得不到，因為身體健康，正在做工的時候，離死期還遠得很呢。他們沒有這種需要，他們需要的是：工作的恩典、生活的恩典；等到死期臨到，才需要臨終時的恩典。──密勒（James Russell Miller） 當你從水中經過，浪何高，水何冷。我們有耶和華神的庇護；祂的諾言使我們無所恐懼，因為真實的神是可信的主，祂曾親口說過：「當你來到江河，你必不下沈，定能安渡。」 如海的悲哀，如海的磨難，無限的煩惱，極端的痛苦。誘惑如洶湧的浪潮，陣陣襲上心頭，都不能使我們沈淪偃仆。 我們深信祂的話為真，一切的波濤，一切的風浪，祂會引導我們安渡。因為祂的諾言給我們幫助，讚美主，祂的話是真的！我們必不向下沈淪，祂曾說：你們必得安渡。──安妮富林德（Annie Johnson Flint） © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（1/04/2026）

戲劇聖經（12/30/2025） © 救世傳播協會/ Grace & Mercy Foundation錄製 荒漠甘泉 於是彼得被囚在監裏。教會卻為他切切的禱告神。（使徒行傳12:5） 彼得在監獄裏等待處決。教會想救他也無能為力。地上沒有法子了，可是天上還有法子。他們切切的禱告神。神差遣祂的使者，到監獄一趟把彼得拍醒，領他走通了第一層、第二層監牢，來到挨街的鐵門。那門自動打開，彼得就輕易地走了出來。 親愛的朋友，在你的旅程中，可能有一道鐵門也攔住你的去路。你就像籠中之鳥，用身子狠狠地往門撞幾下，反而使你疲憊不堪，遍體鱗傷。你如果學到秘訣，就不會這樣了。什麼秘訣呢？就是相信禱告！ 當你來到鐵門的時候，那門就會自動為你打開了。如果你學當初的教會懇切禱告，就會事半功倍，叫那些被撒但捆綁的親友也能得到釋放。──C. H. P. 面臨危急的時候，禱告最為懇切。以利亞在迦密山頂屈身在地，將臉伏在兩膝之中。雖然沒有出聲，他的全人已經與神合一，與神同心合意地抗衡跟他作對的勢力。這也應該是我們禱告的姿態。 ──譯自屈膝的時候（The Bent-knee Time） 不易出口的歎息往往就是不易拒絕的禱告。──司布真（C. H. Spurgeon） © 紐約豐收靈糧堂磐石有聲事工錄製 主日視頻錄影（12/28/2025）