Author Archives: Godlovee

我雖然使你受苦，卻不再使你受苦。（那鴻書1:12） 受苦是有限度的。神能使你受苦，也能免去你受苦。朋友們，你豈不是在嘆息說：「要受苦到幾時方才停止呢？哦 ！讓我們耐心等候，直到 神的旨意成功。當父用杖的目的完成以後，我們的父自然會把杖挪去的。神使我們受苦，若是目的是為要試驗我們，要我們在受苦當中靠恩典榮耀祂，那麼，必須等到我們在人前有了明顯的見證之後，苦難才會停止。 我們不該盼望苦難早些離去，除非 神已經從我們得到了我們該給祂的一切榮耀和尊貴。也許今天就會有平安，誰知道波浪翻騰的海，頃刻之間就會變成平靜如鏡的玻璃海呢？ 農夫經歷了許多艱難之後，犁和鐮可以藏起來了，禾可以紮成捆，收在倉裏了。那時我們都要歡喜快樂了。 在 神不難將黑夜變成白晝。祂能將黑雲密佈天空，祂也能很容易地使天氣晴朗。所以讓我們放心吧。苦難終究是要過去的。讓我們預先唱哈利路亞吧！──司布真（Charles Spurgeon） 農夫不會一直打穀，神也不會一直用杖。試煉不過是暫時。目前雖然有暴雨，不久卻要停止；一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。因為祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。 我們這至輕的苦楚，乃是暫時的。並且這至暫的苦楚也是有目的的：為要完成我們永遠的榮耀。 哦，受苦的信徒們哪，忍耐吧！將來我們所得的酬報，會遠遠超過現在所付出的代價，在萬王之王面前得稱讚、在千萬聖天使面前受尊敬、在基督裏得榮耀、在國度和永世裏戴冠冕！──譯自火的試煉（Tried by Fire）

耶穌卻一言不答。（馬太福音15:23） 一個受苦的、神的孩子，讀到這兩句話，或許會希奇。你正在渴望主安慰的聲音：「你們可以放心！」，或者「不要怕，因為我與你同在！」可是等了許久，一點得不著什麼；「耶穌卻一言不答。」 當 神聽見我們哀聲哭訴的時候，祂的心極其難受；因為祂看見我們還是這樣軟弱、這樣急躁，還不能懂得祂「不答」的美意，我們的目光還是如此短視。 主的緘默，並非拒絕，乃是表示祂的默許和深切的同情。 失望的基督徒啊，「你為何憂悶？」（詩篇43:5）即使祂靜默不答，你「還要稱謝祂。」 一個基督徒夢見三個同做肢體的姊妹跪著禱告。她看見主漸漸走近她們。當祂走到第一個姊妹面前，祂臉上帶著榮光和愛，俯下身去，用非常溫柔，非常甜蜜的聲音安慰她、勉勵她。隨後祂走近第二個姊妹身邊，只伸出祂的手來在她額上一按，點點頭以後就走了。最後，當祂走過第三個姊妹那裏，祂一聲不響，連看都不看，就去了。可能會有人這麼想：「第一個姊妹，靈命一定很深，所以主很愛她；第二個姊妹也不錯，可是不及第一個；第三個姊妹，肯定是有什麼事情得罪了主，深深地傷了主的心，所以主不理會她。」當她正在猜疑之間，主站在她近旁說：「第一個跪著禱告的女人最軟弱，最幼稚。她時刻需要我的扶持與眷顧，否則她在我的窄路上，簡直一步都不能行走。」「那第二個跪著禱告的女人，比第一個好得多了。她有較強的信心和較深的愛，我能夠信任她在無論什麼環境當中，因我而站住。」「那第三個跪著禱告的女人，她的靈命極強，她的信心和愛心極大、極強，我正用一種猛烈的方法訓練她，為著她將來最高、最聖潔的事奉。」

祂使我的口如快刀，將我藏在祂手蔭之下；又使我成為磨亮的箭，將我藏在祂箭袋之中。（以賽亞書49:2） 「在祂手蔭之下」。我們常有到那裡去的需要。日光太刺眼了；我們的目光會受到損傷，使我們不能分辨相仿的顏色。所以 神將我們暫時藏在疾病的蔭中、憂愁的蔭中、窮苦的蔭中，在那裡和日光隔絕。 但是不要怕這 神的手蔭，祂正在引導。你們在那邊學到許多功課。 不要想 神已經把你丟在一邊了。你仍舊在祂箭袋之中；祂並沒有把你當作無用之物拋去。 祂現在把你藏起，保守你直到相當的時候，祂要配你在弓弦上，送你出去，使仇敵受虧損，使 神得榮耀。 哦，在 神手蔭之下的信徒啊，戰士如何寶貝他的箭，把它藏在貼身的箭袋中，神也如此寶貝你愛護你，藏你在祂的蔭庇之下。──譯自梅爾的著作：以賽亞書中的基督 （Christ in Isaiah, Book by Frederick Brotherton Meyer） 黑蔭經常反而是生長必需的條件。美麗的玉蜀黍在夏夜的蔭下生長得最快。在炎熱的日光下，它的葉子是鬈著的，到了天上起黑雲的時候，葉子很快地開放了。也有許多美麗的花，日間藏起它們的美麗來，晚蔭降臨時方才開放。多雲多霧和多蔭的地帶，草木也蔥鬱茂盛。花圃裏不但有晨間怒放的花朵，也有「夜來香」，「夜來香」在烈日當空時並無光彩，到深夜才散發它的芬芳。 假如一生盡是陽光，我們將會盼望，清涼的雨滴，灑在我們臉上。──亨利．范．戴克（Henry Van Dyke）

耶和華對我說：從此起首，我要將西宏和他的地交給你；你要得他的地為業。（申命記2:31） 聖經中常講起信徒該怎樣等待 神，這個真理不能太偏於一面。誠然，有許多時候我們最容易耐不住 神的遲延。我們生活中的許多煩惱都是出於自己的紛擾、魯莽和焦急。我們不能等果子成熟，只管把青色的果子採下來。我們不能耐心等待我們禱告的答應，不論所求的需有較長時間的預備。我們想與 神同行，不料 神行得很慢。這些都是我們的失敗，不能耐心等候 神。然而聖經中還有另一面的真理：就是 神常等待我們，可惜我們總是耽誤 神。 我們往往不去接受 神為我們預備好的福份，而失去了機會。有時我們失去機會，是因為不等待 神；但是我們卻經常等待過度而失去機會。有時我們當然應該靜坐；也有時我們應該邁步上前。 聖經中有許多的應許附上條件。在我們方面必須先有條件的履行，然後 神方面才有應許的實現。我們開始順服的時候， 神就開始賜福給我們。 神給亞伯拉罕許多的應許；可是這許多應許之中，沒有一個能夠實現。當亞伯拉罕還等候在迦勒底的時候，他也必須先離開本鄉、本族、本家，以及一切的朋友，到一個異鄉去，然後 神才一件一件地成就祂的應許。主肯醫治十個長大痲瘋的，對他們說：「你們去把身體給祭司查看」他們在什麼時候得醫治的？「他們去的時候就潔淨了。」（路17:14）如果他們等待，要先看見他們的肉潔淨了，然後再去，他們絕不會得到醫治。 神等待去潔淨他們，只消他們顯出有行動的信心就必得潔淨。 當以色列人被仇敵追逼到紅海的時候，神吩咐他們說「往前走。」（出埃及記14:15）他們不用等待了，而是鼓起勇敢和信心往前走。當他們將渡過氾濫兩岸的約但河的時候，必須首先用信心涉足入水。信心是一把鑰匙，能打開應許地之門。這把鑰匙是在他們自己的手中，他們若沒有走近那門，用鑰匙去開門的話，門絕對不會自動打開的。──密勒（James Russell Miller）

要常常禱告，不可灰心。（路加福音18:1） 東方不敗的泰木藍（Tamerlane又譯帖木兒）常喜歡對他的朋友們述說他早年的軼事。他說：「我有一次被仇敵追逼，不得已藏匿在一所破屋中，我在那裡獨自枯坐了幾個小時。那時我萬念俱灰，再也沒有什麼志氣和勇敢去幹前面的事業了。在絕望中我看見一隻小小的螞蟻，背著一粒比牠大數倍的穀粒，盡力地向牆上拖去。牠跌下來多次，但是每一次牠仍舊努力向上。我數過牠跌了六十九次；可是牠並不灰心氣餒，第七十次牠到了牆頂。那時我被牠鼓勵了，我終身也不能遺忘這個教訓。──譯自君王的軼事 （The King’s Business） 我們如果看以前許多禱告都得不著答應就灰心， 禱告起來也缺乏信心了。信心的禱告把以前沒有得到答應的禱告當做一種鼓勵、證據，暗示我們神的答應的來到是更近了，就在前面了。 從起初到末了，主的教訓和榜樣都告訴我們：應當常常禱告，不可灰心！懇求的禱告若是沒有得到答應，就該集中以前所有的力量，繼續求告 神，直到 神給你應許，或是成就。如果神已經聽了你的禱告，這並不是說，禱告可以中止了；仍該繼續，只是懇求的禱告應當改為讚美和感謝的禱告。——亞瑟（William Arthur） 大鋼琴家魯賓斯坦（Rubenstein）說：「如果我一天不練習鋼琴，我自己會聽得出來；如果兩天不練習，我的朋友會聽得出來；如果三天不練習，人人都會聽得出來。」我們的禱告也是如此。若不常常禱告，你和別人都會發覺：你的禱告似乎走了樣。 慕勒曾為他五位不信主的朋友禱告。他日日求告神絲毫不放鬆，雖然沒有立即的效果，可是他並不灰心，一直禱告下去。結果五年之後，第一位朋友得救了；十年之後，第二和第三位朋友得救了；廿五年之後，第四位朋友得救了；莫勒死後好幾年，第五位朋友也終於得救了。由此可見穆勒在禱告上所花的工夫，並不是白費的。

無論何時，你們看見你們自己被各樣試煉圍困了，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。（雅各書1:2-3）（衛莫司譯本Weymouth New Testament） 神常圍困祂自己的兒女們，為的是要訓練他們；可是人總錯看祂的圍困，誤會祂的作為。約伯就是這樣，他說：「人的道路既然遮隱，神又把他四面圍困，為何有光賜給他呢？」（約伯記3:23）啊，神的兒女們！試煉雖然圍困我們，仍有許多縫隙可以透光進來。 荊棘不會來刺你，除非你靠著它。並且那些傷你的話語、使你痛心的信札、親友的棄絕、經濟的壓迫…神都知道。如果，你敢完全信靠祂，祂必與你表同情，並且負起你一切的責任。 荊棘編成的藩籬，被寒冬剝奪了青翠，剩下光禿的樹枝，滿眼針扎尖刺。 春天來了，像花朵怒放，抽出了綠色枝條，嫩葉紛披，婆娑掩隱，如何的青蔥美嬌。 神賜的晴天終於來了，痛苦的呻吟停止，艱難中綻出花朵，結成平安的果子。 讓我們高歌前進，穿過隱伏的人生陷阱，走上恩威兼施之神安排的道路，高唱悲壯和柔和的歌詠。

耶和華啊，惟有你能幫助軟弱的，勝過強盛的。（歷代志下14:11） 讓我們提醒 神，求祂負完全的責任。「惟有你能幫助……」。攻擊亞撒的有士兵百萬、戰車三百。亞撒和猶太人要抵擋古實王的軍隊似乎是不可能的一件事。沒有聯盟軍隊去援助他；所以，他唯一的盼望是 神。或許你也有這般可怕的難處逼你放棄你平時所有的依據，而專一投靠全能的 神。 亞撒的信心看見耶和華站在那耀武揚威的謝拉和毫無力量的自己的中間。他並沒有錯誤。我們看見古實人果然敗在耶和華和他軍隊面前，所以猶太人只要跟在他後面收集掠物就是了。我們的 神是萬軍之耶和華，祂能隨時召集援軍來拯救祂的子民。相信祂站在你和你的難處中間，無論什麼困難都會在祂面前逃跑，如雲在疾風面前被吹散一般。──梅爾（F. B. Meyer） 當堡壘碎成瓦礫，當你無所依恃，除了神以外，一無可靠，這正是你信主之時。在你我所行的這條路上，信心比眼見更可依仗，雖然茫茫夜色黑暗，信心能放亮光。

起來……我們已經窺探那地，見那地甚好。你們為何靜坐不動呢？要急速前往得那地為業，不可遲延……神已將那地交在你們手中，那地百物俱全，一無所缺。（士師記18:9-10） 起來！有很多地盤等著我們去得到。我們如果靜坐不動，守株待兔肯定沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮，就得了他們的地業。」（約書亞記16:4） 「雅各家必得原有的產業。」（俄巴底亞書1:17）「唯有完全人，必承受福分。」（箴言28:10）產業和福分都是主動去得到、去承受的。 對於神的應許，我們應該培養「把握應許」的信心。我們應該把神的話當成我們個人的產業。有一位老師問學生說：「什麼是有把握的信心？」一個孩子回答說：「有把握的的信心是：拿一枝紅筆，把聖經上所有的「我」和「我的」下面，都畫上紅線。」 凡是主所說的話，你都可以把手指按在上面說：「這是我的！」朋友們，神的應許在你的生命中到底實現了多少呢？ 朋友們，神的應許在你的生命中到底實現了多少呢？ 在路加福音第15章第31節說：「兒啊，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。」 親愛的朋友！不要打瞌睡讓你的產業白白地溜走啊! 信心上市場的時候，總是帶著很大的籃子。

願賜平安的神，親自使你們全然成聖。又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。那召你們的本是信實的，祂必成就這事。（帖撒羅尼迦前書5:23-24） 從前我曾竭力追求聖潔，並且鼓勵一切和我交往的人都追求聖潔。十年以後，神給我清楚看見一個我以前從未覺察到，得到聖潔的方法，就是相信神的兒子。我就立刻傳揚這個真理：「信心能把我們從罪惡中拯救出來，信心能使我們成為聖潔。」我把這真理在私人生活上見證出來，在公共場所見證出來，在印刷刊物上見證出來；神也藉著許多見證人證實出來。我繼續傳揚這個真理，到現在已經差不多卅年了，神還繼續給我無數的見證。 ──約翰衛斯理（John Wesley） 主耶穌，對於我，是非常寶貴的；但是我發現在我裏面有一件東西使我不能溫柔，不能忍耐，不能仁愛。我盡力把這件東西壓制下去，但它仍然在那裏。我曾經為這事不斷地哀求主，當我把意志完全讓給主，祂進入了我的心房，驅逐一切使我不能溫柔，不能仁愛，不能忍耐的東西又把心門關上。——福克斯（George Fox） 現在我的心一點也不在乎人的稱讚了。神填滿了我心裏的一切空虛；除祂一位之外，我再也沒有什麼值得期望、奢求了。我自己也覺得非常奇妙，神竟用愛來征服了我！──塞莉娜·黑斯廷斯，亨丁登伯爵夫人（Lady Selina Hastings, Countess of Huntingdon） 「忽然覺得好像有一隻手，放在我的額上，力量很大，並非輕輕的一摸；而是出於愛，並非出於怒。我內心如此感覺。神似乎壓著我的全身，那神聖與除罪洗滌污穢的力量，澆灌我的整個身體，祂自上而下，我的心靈清晰地感覺到這聖潔靈力的臨到。我心中驚喜，高聲喊叫了出來，那隻手的力量，仍在活動，祂接觸的地方，似乎留下了救主的榮耀。一瞬之間，神的愛像潮水似的蓋過了我，我好像隨著愛波漂流。」──海林主教（Bishop Hamline）

當將你的事交託耶和華，並倚靠祂。（詩篇37:5） 「信心」到底是什麼意思呢？一個人信了神，那就是他的信仰的開端，這個信仰可以解釋為一套哲理及他所相信的內容。不過聖經裏所指的「信心」絕不僅限於一些值得接納的論點；隨便跟神點點頭，握握手，跟神交交朋友，難道就是信心嗎？聖經裏的「信心」一詞意思其實更加包含了態度、知覺、意志和行動。 我們對神的關係，不應該只停留在一種師傅與徒弟或主人與僕人的層次上，神要我們全心、全意、全力去愛祂，而且祂以寶貴的應許和實際的行動表現，證明祂對我們的愛，遠遠超過我們對祂的愛。 換句話說，神對我們的要求就是：我們的完全。那麼祂要愛我們的時候，也以祂的完全為標準。對如此愛我們的神產生「信心」應該是怎麼樣的呢？ 信心遭受著嚴酷的考驗，你當對神安心倚靠；莫讓憂懼或仇敵把你騷擾，等待神，安心倚靠。 以持久的信心對祂倚靠，像巢裏的一隻幼鳥，躲在祂的羽毛之下，縮著翅膀，安心倚靠。