Author Archives: Godlovee

不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。（詩篇37:1） 我們經常看見作惡的人穿著紫色細麻布的長袍，終日宴樂，凡事順利。「惡人」執掌大權，欺壓不幸的人。犯罪的男女享受安逸奢侈的生活，因此有好多人會冒起火來，大抱不平。 可是聖經上告訴我們說：「不要……心懷不平。」你不要冒火！把火氣冷卻下去！即使冒火情有可原，也未必是一個聰明的辦法。不平只會起摩擦和衝突；不平不能變成和平。一部火車的車軸如果發熱了，並不能夠幫助火車前進只能夠產生故障。車軸發熱是因為有不必要的摩擦，我們應該讓 神來恩膏我們不平的地方。 心懷不平，就會有許多尖銳鋒利的砂粒，比如說急躁、惱恨、嫉妒、無禮等等都會進來，叫你失去生活中謙和的香氣。摩擦生熱，熱後就會發生最危險的破壞。所以不要懷抱不平，讓神的聖膏油使你平滑吧；否則恐怕因著冒火的緣故，你自己就會列在作惡者之中了。──譯自銀襯（The Silver Lining） 不安的心，要寧靜；莫煩惱，莫忿怒；神有無數方法，來顯示祂的愛與幫助，只有信任，深信祂，直到你明白祂的旨意和囑咐。 不安的心，要寧靜；不必自我掙扎，神與你的生命已成一片，不可分離，你只管祈禱，多祈禱，使你的信心堅定不移。──節選自李因的詩（Excerpt from Work by Edith Willis Linn） 主日視頻錄影（2/12/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

我再說，你們要喜樂。（腓立比書4:4） 在主裏喜樂，何其佳美！也許你曾試過要凡事喜樂，可是，不久即告失敗。不要緊，繼續堅持下去，當你不能感覺喜樂，沒有可以喜樂的理由、安慰、和鼓勵時，仍該喜樂，算作喜樂。甚至當你落在百般試煉中的時候，仍要算作喜樂；這樣， 神就要證明你的「算」不是徒然的。你想你的父親會不會讓你舉著得勝和喜樂的旗號到前線去，然後他冷冷地向後一退，任憑你被仇敵擄去擊敗呢？決不！父的聖靈必定會在你勇敢地前進的時候支持你，將喜樂和讚美充滿你的心，那時候你就會因著裏面的充滿，感到非常的新鮮和歡樂了。主啊，教導我們怎樣在你裏面喜樂，「常常喜樂」（帖撒羅尼迦前書5:16）──節選 「要被聖靈充滿…口唱心和的讚美主。」（以弗所書5:18-19）這是使徒保羅勸我們用歌唱讚美，來增進我們的靈命。他勸告我們，要從靈裏尋求激勵，而不是外表的興奮，不是求肉體的刺激，乃是求靈裏的歡欣。讓我們不斷地歌唱讚美，甚至不喜歡唱的時候也唱：這可能使你沈滯的腿上貼上活潑的翅翼，轉變疲乏成為力量。──喬懷得（Dr. Jowett） 「約在半夜，保羅和西拉禱告唱詩讚美神；眾囚犯也側耳而聽。」（使徒行傳16:25）哦！是的！使徒保羅，你真是眾聖徒的表率，你能夠這樣榮耀 神，你「身上帶著耶穌的印記！」（加拉太書6:17）你有被石擲傷的記號，三次棍打的傷疤，猶太人給你的一百九十五鞭的鞭痕，腓立比監獄中無數的血斑！你靠著恩典還能在受苦的牢獄當中唱出讚美來。啊，我相信那恩典一定是夠用的恩典！──羅區（J. Roach） 主日視頻錄影（2/12/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

耶穌卻一言不答。（馬太福音15:23） 一個受苦的、神的孩子，讀到這兩句話，或許會希奇。你正在渴望主安慰的聲音：「你們可以放心！」，或者「不要怕，因為我與你同在！」可是等了許久，一點得不著什麼；「耶穌卻一言不答。」 當 神聽見我們哀聲哭訴的時候，祂的心極其難受；因為祂看見我們還是這樣軟弱、這樣急躁，還不能懂得祂「不答」的美意，我們的目光還是如此短視。 主的緘默，並非拒絕，乃是表示祂的默許和深切的同情。 失望的基督徒啊，「你為何憂悶？」（詩篇43:5）即使祂靜默不答，你「還要稱謝祂。」 一個基督徒夢見三個同做肢體的姊妹跪著禱告。她看見主漸漸走近她們。當祂走到第一個姊妹面前，祂臉上帶著榮光和愛，俯下身去，用非常溫柔，非常甜蜜的聲音安慰她、勉勵她。隨後祂走近第二個姊妹身邊，只伸出祂的手來在她額上一按，點點頭以後就走了。最後，當祂走過第三個姊妹那裏，祂一聲不響，連看都不看，就去了。可能會有人這麼想：「第一個姊妹，靈命一定很深，所以主很愛她；第二個姊妹也不錯，可是不及第一個；第三個姊妹，肯定是有什麼事情得罪了主，深深地傷了主的心，所以主不理會她。」當她正在猜疑之間，主站在她近旁說：「第一個跪著禱告的女人最軟弱，最幼稚。她時刻需要我的扶持與眷顧，否則她在我的窄路上，簡直一步都不能行走。」「那第二個跪著禱告的女人，比第一個好得多了。她有較強的信心和較深的愛，我能夠信任她在無論什麼環境當中，因我而站住。」「那第三個跪著禱告的女人，她的靈命極強，她的信心和愛心極大、極強，我正用一種猛烈的方法訓練她，為著她將來最高、最聖潔的事奉。」 主日視頻錄影（2/5/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

我…常與你們同在，直到世界的末了。（馬太福音28:20 集註本Variorum Version） 你不要怕將來的事，要帶著盼望去面對未來，因為主是我們的主，祂必帶領我們一步一步的過去。祂永遠與你同在，你只要緊緊抓住祂的手，祂會引導你安然經過一切的；當你軟弱無力，站立不住的時候，祂會將你懷抱在祂大能的膀臂中。你不要為明天憂慮，永活的 神今天既然看顧你，明天、每一天、祂也必同樣會看顧你。有時祂不叫你遇見試探，有時祂加你力量使你能夠忍受試探。所以放心，拋棄一切焦急的意念和煩惱的想像。──撒勒（Frances de Sales） 耶和華是我的牧者。（詩篇23:1）「是」這一個字在原文是現在式。不是過去式的「曾是」，也不是將來式的「將是」，更不是未定式的「或是」。耶和華「是」我的牧者！祂現在是，永遠是，主日是，星期一也是，每一週的每一天都是。正月是、十二月也是，每一年中每一月都是；在家裏是，在外鄉也是；在安逸是，在危急也是；在豐收是，在饑荒也是，祂永遠是我的牧者。──戴德生（J. Hudson Taylor） 祂一聲不響地為你安排，給你無微不至的關懷，祂擔任你的嚮導，渡過埋伏著的陷阱與圈套。 祂一聲不響地為你安排，出乎意料的仁愛無涯，眼不曾見，耳不曾聞，卻在天上為你保存。 祂一聲不響地為你安排，好像慈父對寵兒的關懷，似乎除了你以外，無人為 神所鍾愛。──格蘭姆斯（E. Mary Grimes） 主日視頻錄影（2/5/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

我的心哪，你為何憂悶？⋯應當仰望神，因我還要稱讚祂。（詩篇43:5） 有什麼理由叫我們憂悶呢？有兩個理由，也只有這兩個理由讓我們內心可以憂悶。第一，如果我們還沒有得救，我們就有理由憂悶；第二，如果我們已經得救了，而仍活在罪中；那麼，我們一定會憂悶的。 除了這兩件事情以外，我們就沒有理由可以憂悶。一個正常的信徒，如果憂悶，是一件怪事；因為一切的事情我們可以藉著禱告、祈求和感謝來告訴我們的 神。我們一切的需要、我們一切的困難、我們一切的試煉，只要相信 神的大能和 神的愛，樣樣都可以過去的。 「應當仰望 神」。哦，讓我們記住這樣一句話：我們沒有一個時候可以不仰望 神，不論我們的需要何等多，我們的難處何等大，我們的指望何等小，我們的責任只是仰望 神。結果，我們會發現：這樣的仰望並不是徒然的。到了 神自己的時候，幫助就來了。 哦，在我已往的七十年零四個月當中，我已經試過幾百次、幾千次，仰望 神並沒有一次失敗的！當我以為幫助再沒有可能來的時候，幫助就在這個時候來了。神有千萬個不同的方法，千萬個不同的時間，可以幫助我們，祂不受任何限制。 我們只需要把我們的事情擺在 神前，帶著小孩子那樣的簡單心懷，傾心吐意地對神說：「父神啊，我本來不配求祢聽我的禱告，但是為了我主耶穌基督的緣故，求祢答應我的祈求，也給我恩典使我能安靜等候祢的時候。我深信祢必在祢自己的時候，用祢自己的方法，為我成就。」 「因我還要稱讚祂」。多禱告、多運用信心、多讚美、多忍耐等候，結果就是豐富的祝福！我有這樣的經歷何止千百次，所以我要繼續自勉說：「應當仰望 神！」──慕勒（George Mueller） 主日視頻錄影（2/5/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

祂使我的口如快刀，將我藏在祂手蔭之下；又使我成為磨亮的箭，將我藏在祂箭袋之中。（以賽亞書49:2） 「在祂手蔭之下」。我們常有到那裡去的需要。日光太刺眼了；我們的目光會受到損傷，使我們不能分辨相仿的顏色。所以 神將我們暫時藏在疾病的蔭中、憂愁的蔭中、窮苦的蔭中，在那裡和日光隔絕。 但是不要怕這 神的手蔭，祂正在引導。你們在那邊學到許多功課。 不要想 神已經把你丟在一邊了。你仍舊在祂箭袋之中；祂並沒有把你當作無用之物拋去。 祂現在把你藏起，保守你直到相當的時候，祂要配你在弓弦上，送你出去，使仇敵受虧損，使 神得榮耀。 哦，在 神手蔭之下的信徒啊，戰士如何寶貝他的箭，把它藏在貼身的箭袋中，神也如此寶貝你愛護你，藏你在祂的蔭庇之下。──譯自梅爾的著作：以賽亞書中的基督 （Christ in Isaiah, Book by Frederick Brotherton Meyer） 黑蔭經常反而是生長必需的條件。美麗的玉蜀黍在夏夜的蔭下生長得最快。在炎熱的日光下，它的葉子是鬈著的，到了天上起黑雲的時候，葉子很快地開放了。也有許多美麗的花，日間藏起它們的美麗來，晚蔭降臨時方才開放。多雲多霧和多蔭的地帶，草木也蔥鬱茂盛。花圃裏不但有晨間怒放的花朵，也有「夜來香」，「夜來香」在烈日當空時並無光彩，到深夜才散發它的芬芳。 假如一生盡是陽光，我們將會盼望，清涼的雨滴，灑在我們臉上。──亨利．范．戴克（Henry Van Dyke） 主日視頻錄影（1/29/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

這事出於我。（列王紀上12:24） 我的孩子，今天我有一個信息傳給你；好叫你上面的黑雲消散，前面的崎嶇變平。這個信息很短的，只有五個字，但是我要你銘刻在心中；又要把它當做一個枕頭來枕你疲倦的頭，使你真能高枕無憂。這個信息是什麼呢？就是「這事出於我」。 你有沒有想到過：凡與你有關的事，也與我有關呢？因為「摸你們的，就是摸他眼中的瞳人」（撒迦利亞書2:8 ）；「我看你為寶、為尊。」（以賽亞書43:4）所以，我很喜歡訓練你。 當試煉攻擊你，「仇敵好像急流的河水沖來」的時候（以賽亞書59:19），我要你知道「這事出於我」；你的軟弱需要我的剛強，你的平安在乎讓我替你爭戰。 你是不是正在艱難的環境中，四圍的人都不了解你，都不遂你的心意？都看不起你呢？「這事出於我」。我是掌管一切的神。你所處的境遇並非偶然，都有我的美意在其中。 記得你曾求我使你謙卑嗎？你看，我已經把你安排加入謙卑的速成班裏了；你所接觸的人和環境都是成全我旨意的工具。 你是不是經濟缺乏呢？「這事出於我」，我要你向我支取，完全仰賴於我。我的供給是無限的！我要你證實我的應許，才不至於「在這事上卻不信耶和華你們的 神。」（申命記1:32） 你是不是整夜憂愁呢？「這事出於我」。我是憂患之子，常經憂患，知道怎樣擔當憂患。 當你向世人尋求安慰的時候，我故意讓他們不同情你，叫你轉向我，尋求永遠的安慰（帖撒羅尼迦後書2:16-17）。你忙碌的時候，我要引起你的注意，我要你學習更深的功課。 孩子，當不順的環境、扎心的毀謗、無故的逼迫，臨到你身上，你就敷上這香膏。如果你能在一切事上看見「這事出於我」，所有的痛苦便會立即消失。 ──司諾（Laura A. Barter Snow） 主日視頻錄影（1/29/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

耶和華對我說：從此起首，我要將西宏和他的地交給你；你要得他的地為業。（申命記2:31） 聖經中常講起信徒該怎樣等待 神，這個真理不能太偏於一面。誠然，有許多時候我們最容易耐不住 神的遲延。我們生活中的許多煩惱都是出於自己的紛擾、魯莽和焦急。我們不能等果子成熟，只管把青色的果子採下來。我們不能耐心等待我們禱告的答應，不論所求的需有較長時間的預備。我們想與 神同行，不料 神行得很慢。這些都是我們的失敗，不能耐心等候 神。然而聖經中還有另一面的真理：就是 神常等待我們，可惜我們總是耽誤 神。 我們往往不去接受 神為我們預備好的福份，而失去了機會。有時我們失去機會，是因為不等待 神；但是我們卻經常等待過度而失去機會。有時我們當然應該靜坐；也有時我們應該邁步上前。 聖經中有許多的應許附上條件。在我們方面必須先有條件的履行，然後 神方面才有應許的實現。我們開始順服的時候， 神就開始賜福給我們。 神給亞伯拉罕許多的應許；可是這許多應許之中，沒有一個能夠實現。當亞伯拉罕還等候在迦勒底的時候，他也必須先離開本鄉、本族、本家，以及一切的朋友，到一個異鄉去，然後 神才一件一件地成就祂的應許。主肯醫治十個長大痲瘋的，對他們說：「你們去把身體給祭司查看」他們在什麼時候得醫治的？「他們去的時候就潔淨了。」（路17:14）如果他們等待，要先看見他們的肉潔淨了，然後再去，他們絕不會得到醫治。 神等待去潔淨他們，只消他們顯出有行動的信心就必得潔淨。 當以色列人被仇敵追逼到紅海的時候，神吩咐他們說「往前走。」（出埃及記14:15）他們不用等待了，而是鼓起勇敢和信心往前走。當他們將渡過氾濫兩岸的約但河的時候，必須首先用信心涉足入水。信心是一把鑰匙，能打開應許地之門。這把鑰匙是在他們自己的手中，他們若沒有走近那門，用鑰匙去開門的話，門絕對不會自動打開的。──密勒（James Russell Miller） 主日視頻錄影（1/22/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

祢的杖，祢的竿，都安慰我。（詩篇23:4） 在我父親的家中有一個小房間，裡面藏著我家幾代所用過的許多手杖。有的是爬山用的，有的是走平坦大道用的，有的是走泥濘之地用的，有的是雨後、雪後行路用的，每種手杖的樣式各不相同。有時我回故鄉去探望父親，他老人家常喜歡和我出去散步；每次出發之前，我們總是先到手杖室中去挑選我們那一次所適用的手杖。因此我們常常想起 神的話語是我們生活中的手杖，會給我無限幫助和安慰。 打仗時，緊急的風聲使我們心慌意亂，神給我們的杖是：「他必不怕兇惡的信息；他心堅定，倚靠耶和華。」（詩篇112:7）這杖扶持我們經過許多黑暗的日子。 死亡奪去我們的孩子，使我們心碎時，我從應許中找到另一根安慰的杖：「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」（詩篇30:5） 有一次我病倒了，在外養病有一年之久，在這期間中我不知道究竟我是否再會復原，再能回到我的家中去，再擔任我以前的工作。在這樣沒有指望之中，我始終抓住 神的杖：「耶和華說：『我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念。』」（耶利米書29:11） 在危險或懷疑恐懼時，人們總愛都說「完了」，我卻發現了一根帶領我安然過去的杖：「你們得力在乎平靜安穩。」（以賽亞書30:15） 在遇到意外事情的時候，似乎沒有一點工夫可以設法補救了，我發現了一根從來沒有誤過我的杖：「信靠的人必不著急。」（以賽亞書28:16） ──亞保德.便雅憫（Benjamin Vaughan Abbott, in The Outlook） 讓我們記得：如果 神要我們走在堅固的石路上，祂必先給我們穿上鐵鞋；祂絕不會不預先替我們預備好，就差我們出外去走崎嶇的路。──麥克勞（Maclaren） 主日視頻錄影（1/22/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

要常常禱告，不可灰心。（路加福音18:1） 東方不敗的泰木藍（Tamerlane又譯帖木兒）常喜歡對他的朋友們述說他早年的軼事。他說：「我有一次被仇敵追逼，不得已藏匿在一所破屋中，我在那裡獨自枯坐了幾個小時。那時我萬念俱灰，再也沒有什麼志氣和勇敢去幹前面的事業了。在絕望中我看見一隻小小的螞蟻，背著一粒比牠大數倍的穀粒，盡力地向牆上拖去。牠跌下來多次，但是每一次牠仍舊努力向上。我數過牠跌了六十九次；可是牠並不灰心氣餒，第七十次牠到了牆頂。那時我被牠鼓勵了，我終身也不能遺忘這個教訓。──譯自君王的軼事 （The King’s Business） 我們如果看以前許多禱告都得不著答應就灰心， 禱告起來也缺乏信心了。信心的禱告把以前沒有得到答應的禱告當做一種鼓勵、證據，暗示我們神的答應的來到是更近了，就在前面了。 從起初到末了，主的教訓和榜樣都告訴我們：應當常常禱告，不可灰心！懇求的禱告若是沒有得到答應，就該集中以前所有的力量，繼續求告 神，直到 神給你應許，或是成就。如果神已經聽了你的禱告，這並不是說，禱告可以中止了；仍該繼續，只是懇求的禱告應當改為讚美和感謝的禱告。——亞瑟（William Arthur） 大鋼琴家魯賓斯坦（Rubenstein）說：「如果我一天不練習鋼琴，我自己會聽得出來；如果兩天不練習，我的朋友會聽得出來；如果三天不練習，人人都會聽得出來。」我們的禱告也是如此。若不常常禱告，你和別人都會發覺：你的禱告似乎走了樣。 慕勒曾為他五位不信主的朋友禱告。他日日求告神絲毫不放鬆，雖然沒有立即的效果，可是他並不灰心，一直禱告下去。結果五年之後，第一位朋友得救了；十年之後，第二和第三位朋友得救了；廿五年之後，第四位朋友得救了；莫勒死後好幾年，第五位朋友也終於得救了。由此可見穆勒在禱告上所花的工夫，並不是白費的。 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org