Author Archives: Godlovee

「我們本不曉得當怎樣禱告。」（羅馬書8:26） 神給我們的禱告的答應，常常是出乎我們的意外。我們求忍耐，神卻給我們患難，因為「患難生忍耐。」（羅馬書5:3） 我們求順服，神卻給我們苦難，好使我們「因所受的苦難學了順從。」（希伯來書5:8） 我們求不利己，神卻給我們犧牲自己的機會，想念別人，為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑，神卻允許撒但對我們的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」（路加福音17:5）神卻使我們傷財、害病、失業、遭難，逼我們比以前更加運用信心。 我們求羔羊的生命，神卻給我們最低微的職業，使我們受逼迫，因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」（以賽亞書53:7） 我們求溫柔，神卻給我們許多生厭和激怒的東西。 我們求安靜，神卻使我們每一根神經都緊張起來了，好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心，神卻把我們放在最不可愛的人當中，讓他們刺激我們的神經，刺傷我們火熱的愛心；因為愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不求自己的益處，愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法，就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉；從而享受其中互相效力的益處。——節選 主日視頻錄影（05/12/2024） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。（路加福音18:1） 禱告生活中最普通的失敗，就是缺少恆心。我們一開始為某件事祈求，祈求了一日、一個星期、一個月，如果一無所得，我們就立刻灰心，認為無望了，於是在禱告中就再不提起了。 這是一個很大的錯誤，有始無終的人在無論什麼事上都是無結果的。有了有始無終的習慣，就有了失敗的命定，半途而廢的禱告也是如此。 灰心生失望，失望生不信，不信生失敗：這都是禱告的致命傷。 有人問：「我們禱告，應該到什麼時候為止呢？難道不能把事情交在 神的手中而停止禱告嗎？」只有一個答覆：禱告到你已經得著你所求的，或者到你心中已經有確實的把握，相信 神必為你成就的時候為止。只有來到這二個地方，我們才可以停止我們的禱告。 因為禱告不只是呼求 神，也是抵擋撒但。神常用我們的禱告來使我們制服撒但，所以只有 神，不是我們能隨便停止禱告。 但願我們不敢隨意停止禱告，除非答應已經來到了，或者已經有把握了。在第一個地方我們可以停止禱告，因為我們看見了。在第二個地方我們可以停止禱告，因為信心的眼睛已經看見了。 在禱告生活中，有了長期的經驗，我們就能夠認識這是 神所賜的「把握」，而知道什麼時候可以停止，什麼時候應當繼續所求，直到獲得回音。——譯自《祈禱訓練》（The Practice of Prayer） 停留在 神的應許上，直到你在那裡遇見 神。——節選（Selected） 主日視頻錄影（05/05/2024） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

耶和華與敬畏祂的人親密。（詩篇25:14） 神有祂的秘密，敬畏祂的兒女們都可以知道的。 神對付他們的手段，從外表看來常是殘忍、可怕的。只有信心能看到深處，並且說：「這是 神的秘密，你只能看見外面，我卻能看見其中所包含著的意義。」 金剛鑽和翡翠都是藏在最粗大的岩石當中的，它們的美麗和價值，在外面一點都看不出來。荒野中的會幕，在外面並不能看出什麼價值來。豈知裡面盡是寶貴的東西，雖然外面僅罩著一層最難看的海狗皮。 親愛的朋友們， 神也許送你一件寶貴的東西，如果外面的裝璜很難看，不要難受。你應該確實的知道：裡面一定包含著愛和智慧。如果我們用信心去接受，我們就是在黑暗中，也可以看見：在裡面有 神的秘密。──信宣（A. B. Simpson） 直到織機聲息全無，紡梭停止飛舞，神才攤開織造的圖案，解釋其中的原故。 為什麼靈巧的織工，把黑色的線拿在手中，對於祂所設計的花式，和金銀線同樣成功。 凡是接受基督支配的人，都可以支配一切的環境。你覺得環境給你的壓力很大嗎？不要躲避。這是主在塑造你，正像窯匠塑造瓷器一樣。對你的支配，即將到來，並非阻止你前進，而是要你忍受訓練，因為祂不僅要把你製成美麗大方的器皿，並且還要使你發揮屬天所賜予你的才能。 主日視頻錄影（05/05/2024） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

以利亞與我們是一樣性情的人，⋯。（雅各書5:17） 我們要為此感謝 神，以利亞躺在羅騰樹下，訴苦埋怨，疑惑不信，這真是我們的寫照。但當以利亞與 神交通的時候，情況就立刻發生轉變。 以利亞是與我們一樣性情的人，他卻禱告了又禱告，這就是最重要的一點，不僅是懇切禱告，而是「他禱告了又禱告」。繼續不斷地禱告，我們從這一點上應該得著一些教訓，因其關鍵所在，乃是必須繼續不斷的禱告。 以利亞上了迦密山頂，他領悟了「信心」和「眼見」之所以有不同的偉大啓示。當時所需要的不是降下火來，而是降雨；能命令火的人可用同樣方法命令洪水。聖經告訴我們，他屈身在地，將臉伏在兩膝之中，使自己的視覺和聽覺與外界隔絕，一切不見不聞。 以利亞對他僕人說：「你上去觀看。」他去了回來，很簡單地報告說：「沒有什麼。」 我們如果處於這種情況，那將如何呢？我們會說：「果然不出我所料！」於是就放棄禱告。可是，以利亞是這樣嗎？不，他說：「再去看看。」他的僕人回來報告說：「沒有什麼！」「再去看。」「還是沒有什麼。」後來，僕人回來報告說：「有手掌那麼大的一小片雲。」手掌大的一片雲在以利亞祈禱中升起，霎時間降下雨來，亞哈雖然有快馬拉車，也來不及趕回撒瑪利亞的城門。 這是信心之所以與眼見不同之處。信心把本身和外界隔絕，專心注目於 神；眼見是憑著觀察，甚麼也看不到；視覺雖帶來毫無希望的消息，信心則繼續堅持，禱告了又禱告。 如何才能夠如此禱告而發生效力呢？讓視覺帶來任何失望的報告，都不要加以理會。永生的 神總是在天上垂聽，即使遲延不答，也是出於祂的美意。──皮爾生（Arthur T. Pierson） 主日視頻錄影（04/28/2024） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡，對著墳墓坐著。（馬太福音27:61） 盲目的悲哀，其實是無比的愚蠢。在這種情緒之中，既不思考，也不了解，更不想思考，也不願意去了解。當這兩位婦人坐在主的墓門前傷心哀悼之時，她們可曾知道，此後千萬年的歲月，已在勝利中了。她們在當時心中只知道：「我們的主不見了！」 你們的基督在她們的失望中回來，無數哀慟的心靈，在她們的悲悼中復活，然而憂悶哀悼地在墳墓旁守望的人，眼前雖然已經擺著未來結果的端倪，卻仍然看不見。她們所認為的生命的末日，殊不知正是加冕大典的籌備過程。 基督之所以靜默安息，是為了在復活時能增加十倍的力量。她們不知道這一點，她們悲悼，哭泣，離去，然後又受內心的驅使，回到墓地，但仍只見一個沒有預兆，沒有聲音，沒有光彩的墳墓。 我們也是如此，最初坐在自己的園子裏對著墳墓說：「這次喪失便無可挽回，我看已沒有什麼益處了，我將從此不能得到慰藉。」然而往往就在我們最失喪的時候，基督正在那裏準備復活。 我們認為死亡的地方，有我們的救世主在那裏。希望似乎告終了，卻是豐富收穫的開始。黑暗最濃重的時候，卻是光明即將湧現了。當整個過程的演變就緒之後，我們會發現墳墓並未破壞花園的美觀。含有悲哀的歡樂，勝於一般的歡樂。 我們的悲哀，為 神所佈置的樂園所圍繞，就變得光明。愛、信、希望、歡樂與和平，這些心靈之花，也許不為常人所欣賞，也不是他們的花，但這些心靈之花，都種植在基督徒內心深處的每一個墳墓周圍。 主日視頻錄影（04/21/2024） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

⋯他知道我所行的路（約伯記23:10） 路，雖然不盡都容易奔走，可是，雲柱、火柱、嗎哪總是有的， 因為 神知道我們旅行中所需要的，所以就源源不絕的供給我們。有了這樣的把握，信徒們，你們就可以放膽開步吧！ 詩篇中告訴我們說：「我的靈在我裏面發昏的時候，你知道我的道路。」（詩篇142:3） 我們如果能像約伯一樣，在災難中間，只看見 神的手，我們的試煉就會變得輕鬆多了。 約伯在示巴人的刀劍後面，在天上降下的火後面，在曠野颳來的狂風後面，他都看見了 神的手。 所以約伯說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1:21） 我們如果能像約伯一樣，在災難中間，只看見神的手，我們的試煉就會變得輕松了。約伯在示巴人的刀劍後面，在天上降下的火後面，在曠野刮來的狂風後面，都看見神的手。 約伯在每一件事情上看見 神，所以他能夠在爐灰中說：「祂雖殺我，我還要信靠祂。」（約伯記13:15，直譯。）——馬克特夫（MacDuff） 主日視頻錄影（04/21/2024） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

⋯只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。（出埃及記14:13） 這節經文對那些遭受大患難，淪入四面楚歌的聖徒們，正當他左右為難，進退維谷，不知怎樣辦的時候，就是 神給他的一個明確的指示。 神所給的指示是「只管站住！」，在這種情形下，只有聽 神的話才能得救，否則魔鬼及其他的建議，將紛至沓來。 「絕望」小聲對你說：「放棄一切，躺下來等死吧！」；但 神要我們鼓起勇氣，滿了樂觀與希望，即使在患難最大的時候，也要因祂的仁慈和信實而歡欣。 「懦弱」對你說：「向後退去，退到你原來的世俗辦法當中去，你不配做基督徒，這真是太難做了，放棄你的信仰吧！」 假若你真是 神的子民，無論魔鬼如何催促你採取世俗的途徑，你絕不會信從。 神命令你努力再努力向前進，你就應該遵行，前途無論是死亡或地獄，都不能更變你前進的方向。 神吩咐你站立一會兒，只是要你增添新的力量，以備在適當的時候奔向更遠的前程。 「急躁」也向你誘惑，它說：「行動要積極，方稱為有所作為，站住等待全是無聊與浪費。」我們在肉身頭腦的領悟當中很可能受它的話的影響，心中就想必須立刻有所作為，我們必須下手行動，於是不再去仰望 神了，殊不知 神祂要你站住，不但有所作為，而且還作一切勝利臨到的準備。 「傲慢」對你誇口說：「假若海洋擋在你面前，衝過去，要求奇蹟的出現！」但是「信心」對於傲慢，絕望，懦弱，和急躁等等的話，一概不聽，只聽 神的吩咐。 「只管站住」屹立不動，有如磐石。──司布真（Charles H. Spurgeon） 主日視頻錄影（04/14/2024） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

我倚靠你的話。（詩篇119:42） 我們信 神的話有多少，就是我們的信心有多少。 信心與感覺、影像、可能性、眼見都無關係。 如果你們把它們與信心並列，我們就不是信 神的話；因為信心用不著這些東西。 信心單單依靠的是 神的話。 當我們憑祂的話，抓住祂的時候，我們的心就得到了安息。 神樂意鍛鍊我們的信心，為著我們個人的益處、教會的益處、世人的益處。 但是這種鍛鍊，我們非但不歡迎．反而要常常躲避。當試煉臨到我們的時候，我們應當這樣說：「我的天父把這試煉的杯放在我手中，為要叫我將來享受甘甜。」 試煉是信心的糧食，讓我們把我們自己交在我們天父的手中吧！因為祂樂意賜好處給祂的孩子。 不只試煉和困難能鍛鍊、加增我們的信心，讀經也是一樣。讀經使我們熟悉 神，與 神成為至交，因為 神在聖經中顯露、啓示祂自己。 你能否說： 神是可愛的 神。如果你還不能，讓我們以誠摯的心來勸你，趕快求 神給你造出讀經的嗜好來！ 好使你知道祂的溫柔、仁愛，好使你能夠說：神多好啊！神的心何等歡喜善待祂的兒女！ 我們越進入這種地步，我們越願意把我們自己交托在 神的手中，也就越滿意祂對於我們的一切處置。這樣，當試煉來臨的時候，我們就會這樣說：「我要等待，看 神在這一次中將要給我什麼好處。無論如何，神必能夠叫我得益處。」如此這般，我們就能夠在世人面前做美好的見證，同時也能夠堅固別的信徒的信心。──慕勒（George Mueller） 主日視頻錄影（04/14/2024） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。（哥林多後書12:10） 如果我們把這一節經文直接翻譯出來，是非常有力的。直接翻譯就是：我為基督的緣故，就是沒有力量，被人侮辱，受折磨，被逼迫，關入絕境，還是喜樂的，因我什麽時侯沒有力量，什麽時侯就像炸藥一般猛烈。 這是得 神夠用恩典的祕訣：就是承認我們自己的一切都已經到了盡頭。當我們到了這種境地的時侯，我們不要因所有的患難痛苦而去尋求同情。因為這些都是我們得祝福的條件，我們可以藉此向 神有所要求。——信宣（Albert B. Simpson） 蘇格蘭的一位盲人佈道家馬得勝（George Matheson）他說：「我的 神啊，我從來沒有為我的刺感謝過祢。我曾為我的玫瑰感謝過祢一千次，卻沒有為我的刺感謝過祢一次。我一直注目仰望那個因背十字架而得過的獎賞，卻從來沒有想到十字架本身就是現在榮耀的獎賞。」 求祢讓我知道十字架的榮耀，求祢讓我知道刺的價值，求祢讓我看見痛苦路徑是到祢那裏去的梯，求祢讓我看見我的眼淚是築成彩虹的材料。 主日視頻錄影（04/07/2024） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

……祂即使殺我，我還要信靠祂……（約伯記13:15）……因為我知道我所信的是誰……（提摩太後書1:12） 我決不懷疑，雖然我的船隊在海上飄泊顛簸，帆檣破碎。相信那從不失誤的 神之手，將轉災禍為福祉充沛，在失望中，我仍高呼信靠神，縱然惋惜著船的破碎狼狽。 決不懷疑，我的信心停泊穩定，如堅固巨艇，能受任何風浪，絕不氣餒，有的是毅力與勇敢，足以面對那禍患莫測的海洋，縱然犧牲塵世生命，只要一息尚存，「決不懷疑」，讓這呼聲播揚。 人生如渡洋海，不免遭遇風浪。一位老練的航行者說：「當浪高如山，風疾如火的時候，唯一的辦法，就是將船停在一個地方，讓它一直留在那裏。」 在基督的生命中也是如此。有時像保羅一樣，「我們被風浪逼得甚急……太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。」（使徒行傳27:18-20）在這樣的光景中，我們只能做一件事，就是將自己停在一個地方。 那時候，理由不能幫助我們；竭力掙扎，也不能產生果效；以往的經驗，不能給我們亮光；甚至禱告，也得不著安慰。我們只有一個方法，就是安息我們自己在一個地方，一直留在那裏。──節選（Selected） 主日視頻錄影（03/31/2024） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂