Author Archives: Laura D

我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。（哥林多後書11:2） 一個善奏豎琴的琴師，何等寵愛他的豎琴呢！他把它抱在懷中，撫摸它、親它、讓它偎依著自己！他和它相依為命。可是，你看他怎樣調整弦音。他把它緊緊握住，用力地在弦上撥一下；弦立刻震顫，好似驚痛之下的戰慄；他側耳細聽，覺得弦音粗浮，還未準確。於是他把弦絞緊；彈撥再三，直等到它能發出柔和準確的聲音來。他臉上才露出笑容，點頭滿意。 親愛的朋友，其實 神也是如此對待你。祂愛你遠勝琴師愛琴，祂發現你的聲音不和諧。祂把你緊緊抓住，用力撥你的心弦；祂側耳細聽，豈知你所發的聲音仍是咒詛和怨言；祂只得絞緊你的心弦，再撥、再彈，直等你的聲音是讚美、感謝，和「不要成就我的意思，只要成就祢的意思。」（路加福音22:40）這是 神最喜歡聽的音樂。 豎琴有許多琴弦，在愛的旋律中震顫，一一和諧合拍，流露出蘊蓄的甜美。忽有一二弦驀地斷裂崩弛，破壞了緊湊，就如不起的波瀾的一泓死水。 愛的狂喜和傷痛相連，取得王冠的手，必曾受過許多苦難和酸痛；未曾爭鬥的人，不會有得勝者的榮譽，經過了辛苦，才能領略休息和平靜的美夢。

退到野地裡去。 （馬太福音14:13） 在樂譜中有一種符號，叫做休止符。當音樂奏到休止符的時候，聲音完全停止；這裏便是音樂的最精彩之處。 我們人的一生，也如音樂一樣，常常會遇到休止符號；可是我們很愚昧，以為這些休止符是我們的末路和盡頭，一生就完畢於此。神常常叫我們遇到失敗、病痛、挫折、損失，我們就非常地悲傷，以為我們的人生音樂從此不能再達到造物者的耳目了。可是在這裏讓我們一起來看一看，音樂家是如何對付這些休止符的？他照常擊拍！在休止符之後，樂聲又起，就好像這中間並沒有什麼間斷著。 神在編寫我們一生的音樂，祂並不是沒有計劃。對於我們來說，我們只管按照樂譜演奏，不必怕遇見休止符號。這些休止符是不能刪去的，因為一刪去就會破壞音樂的精彩。我們音樂的導師就是 神，神祂自己正在為我們擊拍，我們的任務只是按照 神的指揮來演奏。當我們到達休止符的時候，雖然音樂停止了，可是請你記住：這裏是音樂的精彩之處。在休止符之後，音樂就要從新奏起來。從現在開始讓我們一起來學習這樣的功課。——羅斯金（Ruskin）

但知道聖靈在各城裡向我指證、說、有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。（使徒行傳20:23-24） 當大衛在希伯崙受膏作王的時候，「非利士眾人就上來尋索大衛。」（撒下5:17）照樣，我們在 神的面前受寵蒙愛的時候，仇敵撒但最不甘心，就上來尋索我們，設法攔阻我們，搗亂我們。 仇敵的攻擊、破壞和攔阻，我們應當視為 神施行拯救的記號。這時候，就是我們向 神支取加倍的祝福、勝利和能力的機會。 能力常是從阻力中產生的。電力之所以產生，是因為發電機的機輪能夠克服磁場的阻力。總有一天我們會明白，撒但也是被 神利用。──譯自地上的屬天生活（Days of Heaven upon Earth） 患難是勝利的快捷方式。山路之後，就是大路。一切偉大的事業上面，都有患難的印跡的。發光的金鍊，必須經過爐火的燒、錘。沒有一個人配算為得勝者，除非他歷盡苦楚。 額上有刺痕的憂患之子說：「在世上你們有苦難」；可是在這傷心的一句之後，祂又加上一句應許，祂說：「但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音16:33） 主在世留下腳蹤，叫我們跟隨祂。那滴滿血跡的腳步，會引領我們與祂見面。傷斑是鐵杖的代價，我們的冠冕是必須花力氣爭奪的。這是眾所周知的事實。 先聖都曾經過許多患難，就如：保羅、馬丁路得、撒房那羅拉、洛克司和衛斯理。他們都是從患難出來，踏進掌權的地位。將來有一班環繞在寶座前唱讚美詩的人，他們都是「從大患難中出來的。」（啟示錄7:14） 每一個偉大的著作，都是作者的結晶。希臘的大詩人是誰？就是鴻謨（Homer 又譯荷馬）一個瞎子。 是誰寫了那部不朽之作「天路歷程」的？一個穿紫袍、享安樂的王子嗎？不是！是培德福監獄中的一個囚犯：本仁約翰（John Bunyan）。

當夜耶和華向他顯現（創世記26:24） 以撒上別示巴去，當夜耶和華向他顯現。你想這個顯現是偶然的嗎？你想「當夜」也是碰巧的嗎？你想 神盡可以在別一夜顯現嗎？如果你這麼想，你是絕對錯誤了。為什麼 神在以撒到別示巴的那一夜向他顯現呢？因為那一夜以撒進入了安息。在原有之地，他為了幾口井起了幾次爭鬧，他的心極紛亂、極痛苦。雖然爭鬧過去了，可是難保那地的居民以後無事。他覺悟了，決意離開那爭鬧之地，上別示巴去，另換一個環境。在那裡他把所有的爭鬧都卸了，他得到了安息。當夜耶和華向他顯現，神的啟示只能臨到靈裏邊沒有風波的人。以撒在靈裏的安息裡聽見神的話語，那安靜的夜也就是多星的夜。 我的心哪！你可記得「你們要鎮靜，並要知道……」（詩篇46:10）你心裏煩亂的時候，你聽不見 神答應你的禱告。我們禱告許久，而沒有得到 神的答應，通常都是因為內心有雷轟、地震、風波、爆炸。可是當你的心靜下來，進入了安息，神的答應就來了。 哦，我的心哪！你必須安息，不要再為了爭鬧、紛亂、掛慮……而挑得那麼緊張！耶和華會向你顯現。洪水退落的時候，閃出了彩虹；照樣，當你鎮靜的時候，你會聽見 神的聲音。——馬得勝（Geo. Matheson） 讓別人去走污濁的道路，保持你靈魂的純潔光明，就像海面太陽的飛昇，反射出水天一色，輝耀晶瑩。 「那賜諸般恩典的 神，曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」（彼得前書5:10）

我也必叫時雨落下；必有福如甘霖而降。（以西結書34:26） 今天早晨你的光景如何？是不是很枯燥？那麼你正需要時雨滋潤了。是不是很憂鬱？那麼你正需要時雨調劑了。「你的日子如何，你的力量也必如何。」（申命記33:25）必有福如甘霖而降，「福」字在原文中是多數名詞，意思是 神要降下各種各樣的福。神一切的祝福聯在一起，如一條金鍊一般降下。如果祂給我們得救的恩典，祂也要給我們得勝的恩典，恩典上還要加上恩典！祂的祝福真如甘霖一般！哦，枯萎的植物啊！張開你的葉子和花瓣兒來接受從天上而來的時雨吧。──司布真（Charles Spurgeon） 只要讓你的心，像低崖的山谷，神時刻降下甘霖，直到谷中霑足。 主啊，祢能使我的荊棘變成花朵。我願我的荊棘變成花朵。約伯在雨後獲得陽光，雨，是完全白費的嗎？約伯想知道，我也想知道，那場傾盆大雨和雨後的陽光普照，是否毫無關係？祢能告訴我，祢的十字架能告訴我。祢已經給了祢的苦難加上皇冠。主啊！願這是我的皇冠。我知道了雨的榮耀，我唯有為祢而歡欣。──馬得勝（George Matheson） 收穫豐富的生命需要陽光，同時也需要時雨。烈日之下的景色，一片枯黃憔悴，只望雲霓將生機喚回。人生何嘗不是如此，神的大能點燃了生命，使萬事互相效力，你不必憂慮，更不必恐懼。

我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。（腓立比書4:11） 有一個國王一天早晨獨自到他的花園中去散步，他發現所有的花草樹木都凋謝了，整個花園都死氣沉沉。國王非常詫異，就問園門口的一棵橡樹：它們究竟出了什麼岔子？後來他才發現，橡樹因為自怨沒有松樹那樣高大俊秀，所以就生出厭世之心，不想活了。松樹又恨自己不能像葡萄藤那樣多結果子。葡萄藤也將自盡，因為它終日匍匐於地，不能直立，又不能像桃樹那樣綻開美麗可愛的花。牽牛花也病倒了，因為它嘆自己沒有紫丁香那樣芬芳。其餘的都垂頭喪氣，埋怨自己不如人；只有一顆小小的心安草，國王見它仍在噴香吐艷，維持原狀。國王高興極了，對它說：「心安草，我真歡喜！別的都悲觀厭世，只有你這顆小草這樣勇敢，你似乎一點都沒有沮喪。」小草回答說：「王啊，我絕對沒有，連一絲的灰心、一毫的失望也沒有。我雖然算不得什麼，但是我知道如果你要一棵橡樹、或者一棵松樹、或者葡萄藤、或者桃樹、或者牽牛花、或者紫丁香，你就會去種植；我知道你要我做一顆小的心安草，所以我就心滿意足地盡力做一顆小的心安草。」 別人或擔當更大任務，但你有你本份的工作；在神所揀選子民之中，無人更適卻比得上你的。 那些不為自己留下絲毫地位的奉獻者，在萬事上都能知足；因為他們只願意神所願意的，只做 神所要他們做的。他們剝奪他們自己的一切，在這樣的赤裸中，神在今世償還他們百倍。

11 你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地，12 是耶和華─你神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華─你神的眼目時常看顧那地 。（申命記11:11-12） 親愛的朋友，今天我們站在一個新的境界上。擺在我們前面的是一個新年，等待我們經過。誰也不能預知在未來的路程中，將有什麼遭遇、什麼變遷或者是什麼需要。可是在這裡有一段從父神那裡來的信息，能夠安慰我們和激勵我們。那就是，就像聖經所說的：「耶和華你 神…眷顧…從歲首到年終，耶和華你 神的眼目時常看顧那地。」 我們所有的接濟都可以仰賴於 神，在祂那裏有不乾的活泉、永流的江河。在祂那裏有恩典的誓約。如果祂做我們供給的源頭，就什麼都不能使我們失望。沒有熱、沒有旱，能叫那道「使神的城歡喜」的河乾枯。 我們要得的那地方是有山有谷之地，不是一片光滑的平原。如果我們前面的生活只是平淡單調，那就何等乏味啊！我們需要山和谷。山使雨水彙集谷中，使地肥沃多結果子。山對於我們的生命也是這樣。山一般的難處原是催趕我們到施恩座前去得有福的甘霖；我們所厭煩的山境，反而使我們得福。多少人因為厭煩山谷的辛苦，貪戀平地的舒服，因此受到風霜的摧殘，倒斃在山下的平地，埋葬在黃金色的沙中。 神的山是 神子民的保障！ 我們不能說前面沒有試煉。我們只能信靠！父神必從今天起伸出祂大能的手，扶持我們走那當走的路程。所以，我們的新年是一個快樂、有福的新年！

人要稱祂的名為以馬內利。（馬太福音1:23） 祂名稱為奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。（以賽亞書9:6） 空中傳來歌聲，天上閃著一顆星，聖母在虔誠祈禱，聖嬰的啼聲嚶嚶，那顆星灑佈光芒，美麗天使在歌唱；伯利恆的一個馬槽，靜臥著萬王之王。 數年前，曾發行過一張特別不尋常的聖誕卡片，標題是：「假若基督沒有來…」。它引用了我們的救主的一句話，說：「我若沒有來。」（約翰福音15:22）卡片上描述某個聖誕節早晨，有一位牧師在書房睡著片刻，在夢中他夢到了一個耶穌從未到過的世界。 門鈴響了，有孩子請他趕快去看望他病危的母親。他急忙跟著那孩子走，到了那裏，坐下來說道：「我這兒有一句話要安慰妳。」他打開聖經，想找出一句熟悉的諾言，但聖經只寫到瑪拉基書，完全沒有福音、盼望和救恩，他只能垂著頭和母親一同在痛苦的絕望中飲泣。 兩天以後，他站在他母親棺材旁邊，主持葬禮，但就是找不到安慰亡靈的弔唁的詞語，也沒有榮耀復活的字句，沒有敞開天堂的預言，只有「塵歸於塵，土歸於土」，和遙遠無期的訣別。他頓時明白「祂未曾來到」，於是淚如泉湧，在那悲哀的夢中痛哭起來。 他突然驚醒，聽到詩班正在附近的教堂裏獻唱聖誕歌，於是從心裏發出了一聲欣喜和讚美的歡呼。 讓我們今天歡騰慶祝，因為「祂已來臨」。讓我們記住天使的通告：「我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的，因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。」（路加福音2:10-11）「普世咒詛變為恩典， 主愛澤及四方！」

「其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。」（約翰福音16:32） 朋友們，我們都知道；要跟從主，是要付出重大代價的。也許要我們放棄合法的權利，也許要我們離開至親的愛人，叫我們嚐到非常的剝奪和孤獨。但是，我們如果像鷲鷹那樣飛上高天，直穿雲霄，我們就能夠與 神同住；雖然地上的生活孤獨一點，也可以叫我們知足了。 一個與神同住的人，雖然沒有人的交往，卻必定有神的交往。 摩西雖然精通埃及人的一切學問，他還需要在曠野與神單獨親近四十年。保羅雖然精通希臘的學問，並且曾在迦瑪列門下受過教，他還需要到亞拉伯去度沙漠中的生活。所以，朋友們哪，任神隔離我們吧。不過，我並非是指寺院式的隔離。隔離能夠使我們有獨立的信心和生活；使我們不再常常去依賴別人的幫助、禱告、信心和照顧。別人的幫助和激勵，對於基督徒的長進，是絕對必需的！但是，當到了一個時期，它會成為個人信心和幸福的直接妨礙。 神知道什麼時候，我們的環境需要更換，什麼時候我們需要隔離的生活。所以朋友們，讓我們把一切都交給神吧！神必帶領我們過去。 朋友，我們敢不敢過孤獨的生活呢？

靠著愛我們的主，在這一切事上，已經得勝有餘了。（羅馬書8:37） 真的很奇怪！攻擊我們的那些仇敵，和反對我們的一些勢力，其實是我們進到神面前的階梯。 正如鷲鷹坐在峭壁上，守望黑雲密佈的天空；雖然閃電穿上穿下，鷲鷹卻安靜的坐著，期待那將來的風雨。鷲鷹從來不肯早一刻飛行，牠必須覺得風雨已經爆發了，已經打在身上了，然後尖叫一聲，乘坐風雨而去。 這正是神要祂每一個孩子做的事情：把黑雲當坐火車，藉此得勝有餘。「得勝有餘」不單是把對方驅逐出去，並且還要得到許多掠物。 親愛的朋友，你有沒有得到戰利品呢？當你進入苦難谷的時候，你有沒有帶著掠物出來呢？當毀滅臨到你的時候，你有沒有相信神：必定使你出來的時候，比進去的時候更為豐富呢？「得勝有餘」就是從仇敵那裏把掠物奪來，做為己用。 孟博士（Dr. Moon）瞎眼的時候，說：「主啊！我從你手裏接受這雙目失明的恩典。求你叫我用它鑄造祢的榮耀，好使祢來的時候，得著滿足。」神果然藉著孟博士發明了盲人所用的凸版文字，讓千萬盲人得讀神的話語，有許多竟因此蒙了救贖。