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看見門徒……搖櫓甚苦。(馬可福音6:48) 我們不能靠自己的努力,來成就神所給我們的工作。神所委派的工作,只有神自己能成就。我們如果安安靜靜地信託祂去作,我們就會看見:事情會做得又好,又完善。那麼,我們用什麼方法讓祂藉我們來做呢?沒有別的,只有完全用信心享用基督,深信祂已經充滿了我們的整個生命。 有一次,一位已經學到了這個祕訣的弟兄說:「我已經在耶穌基督裡,喝了祂所賜我的活水,所以我永遠不會再渴了。」 我的格言是:「不要過勞,乃要過溢。」這格言已經叫我的生活和從前完全不同了。」 過溢是不需要費力的,是閒逸的,是無可抵抗的。這種全能的,無窮盡的成功,原是基督今天以及永遠所給我們享受的尋常生活。——譯自主日學報 我的心啊,要完完全全地安息,這是榮耀救主的源泉;最善於侍奉祂的人無須忙碌,只要安於祂的諾言。要安息,莫讓心中蕩起漣漪,它會破壞你的心如明鏡,因而無法反射天堂的榮光,映出祂賜你美好的形影。 「復活的靜止中,含蓄著復活的能力。」

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那沒有看見就信的,有福了。(約翰福音20:29) 眼見事物是多麼靠不住,所以神必須保守我們在看不見的事物裏,這是多麼要緊的一回事!如果一隻鳥兒要飛,牠必須離開牆垣和樹枝,單單信靠牠的翅膀。如果牠要接近地面,牠飛行的工作就要受到虧損。 亞伯拉罕必須先看見他自己的力量完了,自己不能再做什麼了,自己已經死了,然後才肯完全讓神來做;當他不看自己,單單信靠神的時候,他才能夠完全相信;神所允許的,必能做成。這就是現在神要我們學習的功課;神必須拿去一切鼓勵我們的東西,直到我們能夠不憑東西來信靠祂;那時候祂就要叫祂的話語:成為事實。——宣信(A. B. Simpson) 我不要求神證明,祂的話是絕對真理,但我相信之前,無需先給我說明。因為祂怎麼說,就足使我完全相信,我堅信一字一句,將來必然完全應驗。——溫特爾(E. M. Winter)

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耶和華……在那裏試驗他們。(出埃及記15:25) 有一天,我到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在我四圍都是一間一間分開的小房間。鋼受試驗到一個限度,就用數碼標著優劣的等級。有的一絞就斷,有的可以拉得很長,有的可以壓得很緊;它們的扭力,張力,和壓力的大小,都有數碼標明在上面。廠主知道這一塊鋼受得住多少壓力。他知道一塊鋼如果用來造大船,造屋宇,或者造橋樑,能夠承擔多少重力。他知道,因為他的試驗室這樣告訴他。 神的孩子也常如此經歷試驗。神不要我們像玻璃或者瓷器的花瓶一樣脆弱。祂要我們像堅韌的鋼鐵一般,無論怎樣受絞、受壓,都不會破碎。 祂不要我們作花棚裏面的花草,祂要我們作能被風雨擊打的橡樹;祂不要我們作會被疾風吹散的沙丘,祂要我們作抵抗狂風的花崗岩。祂要將我們作得這樣,祂必須帶我們到祂受苦的試驗室去。我們中間有許多人都有自己的經驗可以證明:受苦實在是神信心的試驗室。——馬克康該(J. H. McC) 對別人講說信心很容易,但是神常常將我們丟入坩堝裏去提煉我們,要把貴金與劣金分別出來。啊!如果顛簸我們生活的颶風,能使我們的主更加寶貴的話,我們的顛簸也是舒適的了。有基督同在的風雨,比無基督同在的平靜更好!——馬克特夫(Macduff) 若不受苦,神不能設法叫你的生命更加成熟。

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耶穌領他離開眾人,到一邊去。(馬可福音7:33) 保羅不但在活動的時候忍受了試煉,在囚禁的時候也忍受了試煉。我們在最劇烈的勞動下受苦,也許還能站得住;但是到了放下一切活動的時候,被監禁在牢獄中的時候,恐怕最容易失敗吧! 勇敢的小鳥,在翱翔的時候,能高飛直上雲霄,忍受長途的辛勞;但是在籠中的時候,卻只能垂頭喪氣地在籠門上拍著無力的翅膀。你一定看見過:大鷹被幽禁在籠中的時候,是怎樣沒有生氣地低著頭,垂著翅膀!啊!不活動是一個多麼悲慘的景象啊! 保羅在監獄中!這是另一面的生活!你要不要看看他在監獄當中做了些什麼事?他所望的,不是監獄,乃是獄頂上面的天;不是仇敵,乃是仇敵頭上頂著的天!我看見他在繕寫書信,簽上了他的名字,不是非斯都的囚犯,不是該撒的囚犯;乃是「基督耶穌的囚犯」(以弗所書3:1)在這一切的事上,他只看見神的手。他看監獄為宮殿,所以監獄中佈滿了得勝的歡呼、讚美和喜樂。 被強迫離開所喜愛的工作,他設立了一個新的講壇:一個新的見證壇。他的監禁帶給了我們一條最甘甜、最有益的自由之路。他在黑暗的拘禁中所帶給我們的信息和亮光,是多麼地可貴啊! 保羅之後,曾有好多聖徒入獄。本仁約翰(Bunyan)在培德福(Bedford)的監獄裏有十二年之久!他被禁止口傳神的道;不過,他在那段時間內卻完成了他一生中最偉大的著作。除了聖經之外,本仁約翰的天路歷程可算是最受基督徒敬愛的作品。他說:「我在監獄中,和在家中一樣安適;我一直坐下來寫,寫,寫,因為喜樂催促我寫。」

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但信還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的信顯明出來。(加拉太書3:23) 在基督的福音還沒有傳世之前,神昔日讓受難的人禁閉在律法之下,為的是要人們知道信心的意義。在律法下面,人能看見神聖潔的標準;在律法下面,人能看見自己的完全無能;在這樣沒有辦法的時候,他樂於學習神的信心之道。所以加拉太書說:「律法是我們的師傅,引我們到基督裏。」 神現在還是常常喜歡將我們關閉起來,只留給我們一條信心的道路。我們的天性、我們的環境、試煉、失望,都是神用來關閉看守我們的媒介,要叫我們看見:唯一的出路,乃是神所預備的「信心的道路」。摩西少年的時候,在埃及曾想用自己的努力、個人的勢力,甚至武力、暴力,來拯救他的民族,所以神必將他關閉野外四十年,然後用他去做神的工作。 保羅和西拉往腓立比去傳福音,受了鞭打,被下在監裏,兩腳上了木狗。他們四面的出路都關住了,只剩下一條信心的道路。他們信靠神。在最黑暗的光景裏還禱告、唱詩、讚美神,神就向他們施行拯救。 約翰被放逐到拔摩海島。四面的出路都封鎖了,只留下一條信心的道路,他如果不經過這樣封閉,絕對見不到神榮耀的啟示。 親愛的朋友,你是不是正遭遇了極大的困難?是不是正有一件極大的失望臨到呢?這件事情是不是叫你悲哀,叫你遭到了說不盡的損 失呢?你是不是很難過去呢?不要緊,你四面的出路雖然已經關住了,卻還留著一條信心的道路。 好好地負起你的困難來交託神。讚美祂!因為祂使「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」(羅馬書8:28)並且「神為等候祂的人行事。」(以賽亞書64:4)—— C. H. P.

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祂又領我到寬闊之處,祂救拔我,因祂喜悅我。(詩篇18:19) 這「寬闊之處」究竟是什麼呢?不是別的,乃是神自己:一切生命河流的歸宿。神實在是一個寬闊之處。大衛被領到寬闊之處,是先經過羞恥和侮辱的。——蓋恩夫人(Madame Guyon) 我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。(出埃及記19:4) 我畏懼把船開到怒狂的波浪裏,我問主說:「我這小舟將被潮水帶往何方,是否要到翻騰的大海?」主回答說:「帶到我身旁來。」 我站在敞開的墓穴之旁,憂心如焚,痛苦的靈魂向神發出哀號:「我主的這條苦路通往何方?」祂說:「這是歸向我之道。」 我願為心靈的解放而努力,可是一受挫,我不明白其中奧秘,直到祂說:「我是你的一切;我喚你歸向真神。」 自從我到了祂的心中,我的幸福非言語所能形容,昔日的留戀都成虛幻;我被帶入祂的心中。

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只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明。(創世記32:24) 這裏讓我們看到神跟雅各摔跤。在黎明以前,雅各的大腿窩扭了。但是,他一倒下去,正倒在神的雙臂中,雅各就緊緊抓住不放,直到得著了他所要的祝福,一個新的生命由此產生了。他倒下去的時候,是一個屬地的、屬人的、天然的生命;他起來的時候,已經成了屬天的、屬神的、超然的生命了。他那天早晨前行的時候,雖然成了一個疲弱殘廢的人,神卻宣告說:「你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因為你與神與人較力,都得了勝。」(28節) 親愛的朋友,如果神要我們進入最高最美的地步,我們每一個人都必須經歷同樣的爭戰,一切策略都會失敗,所遭遇的盡是想不到的毀滅。那時候,我們必須從神領受超然的能力才能夠站住;但是,在領受神超然的能力之前,我們必須先付出代價:我們必須完全順服。我們必須停止我們自己的智能 、能力和公義,與基督同釘十字架,在祂裏面復活。神知道怎樣引領我們走上這一步,祂也知道用甚麼方法引領我們經過。 親愛的朋友們,神現在是不是正在這樣引領你呢?你是不是正遭到了極嚴重的試煉、極其困難的環境、極其險惡的情勢?你是不是沒有神就不能過去呢?你是不是沒有力量來得勝呢? 去投靠雅各的神吧!將你自己無力地摔在祂的腳前。在祂慈愛的雙臂中讓你的能力和智慧死去,像雅各一樣,帶著神的能力和充足起來。如果你想走出困難狹窄的處境,出路是在頂上。你必須向上走,才能獲得釋放。哦,巴不得你也能得到雅各所得到的一切!

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我信神祂怎樣對我說,事情也要怎樣成就。(使徒行傳27:25) 幾年前我乘船到美國去。這船上的船主,是一個很熱心的基督徒。當船離開紐芬蘭海岸(Newfoundland)的時候,他對我敘述了一件非常難忘的經歷: 「五個禮拜以前我來過此地,船上發生了一件事,這件事情讓我的靈命寫上革新的篇章。我們的乘客當中,有一位從布立斯脫(Bristol)來的喬治•莫勒先生(George Mueller)。那時因為霧很濃,輪船已經停駛了廿四個小時。莫勒先生特地找到我,說:『船主,有一件事情我想告訴你:星期六下午我必須抵達魁北克省(Quebec)』我說:『這恐怕辦不到。』他說:『很好,如果你的船不能叫我如約到岸,神會有別的辦法。這五十七年來,我從來沒有失過約。我們去裡面禱告吧。』」 「我從來沒有聽過這樣的話。所以對著這位神的僕人發呆,心裡在想:你是從那間瘋人院出來的?我對他說:『莫勒先生,你知不知道霧有多濃嗎?』他答道:『我不在乎霧濃不濃,我只在乎永活的真神,是祂管理我生活中的大小事務。』」 「他後來跪下來,做了一個很簡單的禱告,說完了,我正想接上去的時候,他用手搭我的肩膀,吩咐我別禱告。他解釋說:『你根本不信神會答應你;而且,我知道神已經答應了,你不用再求了。』」 「我睜大眼睛看他,他又說:『船長,我已經認識我的主五十七年了。這五十七年來,祂天天都肯聽我的禱告。船主,快起來把門打開,你會看見沒有霧了。」我立刻起來,發現霧果然消失了。星期六的下午,莫勒先生果然如約抵達魁北克省。』

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我曾耐性等候耶和華。(詩篇40:1) 你知道嗎?等候比前進困難得多。等候需要忍耐,忍耐是一件難得的美德。神在祂子民的四圍都在建築籬笆,保護他們。當籬笆建築的越高,甚至連頂也看不見的時候,我們就要發慌,很想知道以後有沒有機會,從這個幽閉的勢力範圍裏出去,我們不能夠明白,為什麼我們不能有一個較大的空間。但是神在祂一切的工作上都是有目的的。 「義人的腳步,被耶和華立定。」(詩篇37:23) 莫勒的聖經在這節經文旁邊解釋道:「義人的止步也被耶和華立定。」但是我們卻常常喜歡穿出神為我們所建築的籬笆外去,這實在是一個極大的錯誤。如果一個基督徒已經確實地知道,是神將他放在某個地位上,他千萬不可以輕意活動;直到雲柱移動了,他才可以移動;這是極重要的。——譯自主日學報(Sunday School Times) 什麼時候我們學會了每件事情等待神的引導,什麼時候我們就會知道,只有在安靜當中,我們的靈力才會達到最高點。我們中間有許多人缺乏這種安靜的力量。但是,如果神指定我們去完成一份工作,祂必定會給我們夠用的力量。耐性等候,遵行神的引導: 這是能得力的祕訣。在神旨意之外的,都是浪費。讓我們等候神的引導吧。——戈登(S. D. Gordon) 在神的引導沒有來到之先,我們要按兵不動,坐看良機錯失,結果 豈不是一個極大的失敗嗎?不!得勝就是在你不動中、靜候中得到的。這要比活動艱難千倍。這個需要更大的勇氣去站住、等候、不喪膽、不絕望;絕對服從神的旨意;將工作和榮譽讓給他人;別人都快快活活、忙忙碌碌在工作,自己卻能夠安安靜靜,帶著信心而歡樂。 這才是最偉大的生活:「成就了一切,還能夠站立得住。」(以弗所書6:13)——密勒(J. R. Miller)

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若不是從上頭賜給你的,你就毫無權柄辦我。 凡是臨到一個信靠順服神的人身上的事情,沒有一件不是神的旨意。這就足夠叫我們不止息地感謝讚美了。因為神的旨意是世上最有希望的、最快活的、最榮耀的恩典;祂也是全能的;只要我們肯順服信靠,沒有任何事物能阻止祂。 一個深受痛苦的人寫信給他的朋友說:「縱然這件事情多麼不公平,十足像撒但捉弄的手腳,可是我一想到,這畢竟是神許可的旨意,而且會讓我得到益處,我就立刻覺得是我的榮幸。」 感謝神,我們曉得萬事互相效力,叫愛神的人得益處。就算被門徒出賣了,基督尚且說:「我父所給我的那杯,我豈可不喝呢?」(約翰福音18:11) 如果我們生活在神的旨意中,我們的生活是何等佳美?撒但給我們的一切襲擊,不但無力傷害我們,並且在半路上都已經變成祝福了。——H. W. S. 神的旨意像一個圓圈,我站在這圓圈的中間,一切都由祂而來,一切都美滿,因為我一生都由祂成全。 我是否將經歷苦難?祂知道那樣最有益。雖然我說不出理由,我能信靠,就有福澤,神就是愛,神就是信義,因此我得美滿的安息。 有陰影,也有陽光,有歡欣,也有痛苦,主,我信靠祢,兩者都需要,雙管齊下訓練祢的子民,我們只知道,人間的失落,往往會在天府補償。——J. G. W.