Author Archives: viviannefeng

⋯我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。（腓立比書3:8 衛莫司譯本Weymouth New Testament） 要發光必須先有損失，發光體受了相當的損失以後，才會有光照耀出來。燭不燃燒，根本就沒有光亮。有了燃燒，然後才能夠有光亮。 我們自己若不先有損失，就不能有益於人。燃燒好似人生當中的痛苦。信徒必須經過痛苦，然後才能夠有益於人。可是我們見了痛苦，卻常常喜歡逃避。──節自《晚思》（Evening Thoughts） 你可曾聽說過，熱帶有一種名叫「蘆薈」的植物，無聲無息生長了一百年，才到它開花的時候，頂端長出一個奇妙的蓓蕾，這蓓蕾裏開出一千朵美麗的奇葩，成為熱帶所誇耀的花中皇后。 然而這植物的開花，對它卻是犧牲，因為只開一次花，開過就枯萎死了。更奇妙的是，那一千朵花落到地上，立刻在土中生根，成為蘆薈的幼苗。也就是在母株枯萎的時候，花就紛紛落地，於是下一代的蘆薈便蓬勃生長起來了，一個生命的死亡，換得了一千個新的生命。 你可曾聽說過，在非洲的荒山裏有一種鳥名叫鵜鶘，阿拉伯人稱之為：吉美‧艾‧巴爾（Gimel el Bahr）牠對於後一代的愛護、辛勞，甚至於犧牲，也是無微不至的。牠從遙遠的地方，帶著泉水給小鳥喝，還從海中捉了魚作牠子女的糧食，在找不到食物的饑荒時節，牠竟用自己胸口的血，去餵飽小鳥，自己因此而犧牲了生命。 聽到蘆薈與鵜鶘為了培植更多新生命而犧牲自己，使我們聯想到一個更偉大的故事，那就是我們的救主耶穌：神聖與真理的化身，祂犧牲了自己，但祂的生命，永留在人間，在無數靈魂中獲得了新生。祂那生命的種子，播滿了大地，多得像星星佈滿了天空，祂教我們為了愛的生命，放棄對生命的留戀。祂的犧牲成了我們的光明，祂的損失，即是我們的收穫，也是流淚者的歡樂，痛苦者的安慰。──節選（Selected） 主日視頻錄影（04/23/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡，對著墳墓坐著。（馬太福音27:61）  盲目的悲哀，其實是無比的愚蠢。在這種情緒之中，既不思考，也不了解，更不想思考，也不願意去了解。當這兩位婦人坐在主的墓門前傷心哀悼之時，她們可曾知道，此後千萬年的歲月，已在勝利中了。她們在當時心中只知道：「我們的主不見了！」  你們的基督在她們的失望中回來，無數哀慟的心靈，在她們的悲悼中復活，然而憂悶哀悼地在墳墓旁守望的人，眼前雖然已經擺著未來結果的端倪，卻仍然看不見。她們所認為的生命的末日，殊不知正是加冕大典的籌備過程。  基督之所以靜默安息，是為了在復活時能增加十倍的力量。她們不知道這一點，她們悲悼，哭泣，離去，然後又受內心的驅使，回到墓地，但仍只見一個沒有預兆，沒有聲音，沒有光彩的墳墓。  我們也是如此，最初坐在自己的園子裏對著墳墓說：「這次喪失便無可挽回，我看已沒有什麼益處了，我將從此不能得到慰藉。」然而往往就在我們最失喪的時候，基督正在那裏準備復活。  我們認為死亡的地方，有我們的救世主在那裏。希望似乎告終了，卻是豐富收穫的開始。黑暗最濃重的時候，卻是光明即將湧現了。當整個過程的演變就緒之後，我們會發現墳墓並未破壞花園的美觀。含有悲哀的歡樂，勝於一般的歡樂。  我們的悲哀，為 神所佈置的樂園所圍繞，就變得光明。愛、信、希望、歡樂與和平，這些心靈之花，也許不為常人所欣賞，也不是他們的花，但這些心靈之花，都種植在基督徒內心深處的每一個墳墓周圍。 主日視頻錄影（04/23/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來。（馬太福音10:27） 我們的主常帶我們到黑暗中去，為著要和我們說話。有時他帶我們進入孤單的黑暗，有時他帶我們進入憂傷的黑暗，有時他帶我們進入失望的黑暗，有時他帶我們進入疾病的黑暗。 然後他告訴我們他偉大的，神奇的，永遠的，無限的奧秘；他開啟我們迷糊的眼睛，叫我們看見屬天的榮耀；他開通我們聾慣的耳朵，叫我們聽見他的聲音。在黑暗裏我們能學到以前從來沒有學到的功課。 可是我們得到了啟示以後，就有一個責任——“你們要在明處說出來——要在屋頂上宣揚出來。” 我們，並不會一直沉在黑暗中的；不久我們就要出來的；那時候我們就當把我們所學到的說出來，宣揚出來。 這樣看來，我們受苦，並非是毫無意義，毫無目的的。許多時候，我們在受苦的時候會悲嘆說：“我還有什麽用處呢？我對於人類有什麽益處呢？我寶貴的一生就這樣浪費了麽？” 我告訴你：神是有目的的。神要我們和他有最高的交通，神要我們能面對面聽他說話，將信息帶給在山腳下的人們。 摩西在西乃山，以利亞在何烈山，保羅在亞拉伯，豈都是白費時日呢？ 信心聖潔與得勝生活的必要條件，別無捷徑可循，所以基督徒必須有單獨默想，與神交通的時間。我們的靈，需要與至高者交通，也需要在巖石的陰影和夜晚的星光之下，靜靜安息。 當黑暗遮蔽了塵世的喧囂，也就展開了永恒與不朽的景象，這對於靈魂的需要，好象肉體之需要糧食毫無兩樣。 這樣，我們才會時時覺得神的同在，能和大衛一同說：“耶和華啊，你與我相近。”（詩篇119:151）——梅而（F.B.Meyer） 主日視頻錄影（04/09/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

以利沙禱告說，耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。（列王紀下6:17） 這一個禱告，也是我們需要為己為人求 神的禱告，「耶和華阿，開我們的眼目，使我們能看見！」因為在我們四圍和當日神人一樣，都是火車火馬，等待帶領我們進入榮耀的勝利。當我們的眼目開啟了以後，我們就能夠看見生活中所有的事情，無論大小、無論順逆，都是我們進入勝利的「火車」。 山一般大的難處，也可以做我們的「火車」，只消我們看它是我們的「火車」；反而言之，芥菜籽那樣的小事也可以作為我們的「極軋鬧車」（Juggernaut car註）這是我們各人自己定規的。這並不是在事情的大小，乃是在我們如何去看它。如果我們躺在地上，任輪軋過，頂小的難處也是我們的「極軋鬧車」；如果我們爬上去，乘在上面，天大的難事也是 神的「火車」，帶領我們進入勝利的。──司密斯（Hannah Whitall Smith） 神不能重用一個失望的人，因為仇敵的詭計就是盡力將 神的子民推入絕望的境地去。常人道：「垂頭喪氣的軍隊出去打仗，結果是注定失敗的。」這句話一點不錯。今天我們需要知道仇敵怎樣在我們的裏面施行攻擊，我們應當怎樣去抵擋他。如果仇敵能把我們逐出陣地，他就能「折磨」我們（但以理書7:25），叫我們全然失敗，失去勝利的呼聲。 所以我們應當小心地站牢我們的陣地！──節選（Selected） 註:「極軋鬧車」（Juggernaut Car）印度教的神像所乘之車，當車出行時，印度教徒躺於地上，任輪滾過傷身致命。 21天禱告-第16天  「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。」（約翰壹書1:9-10） 主啊！你在十字架上所流的寶血，就是要塗抹我的罪，我懇求你赦免我過去所犯的罪，使我得享赦罪之恩。我懇求你的聖靈充滿我，使我能過得勝的生活。雖然立志為善由得我，只是行出來由不得我，但我仍要在基督裡誇勝。求主保守我的心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。(箴言4:23) 誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。耶和華我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心的意念，在你面前蒙悅納。(詩篇19:12-14) 主啊！求你除去我的石心，賜給我一顆新心，讓我能夠以基督的心為心，凡事思念天上的事。當我內心不潔時，求你光照，並且潔淨。使我脫離一切的私慾和試探，免得私慾懷胎，就生出罪來。主啊！求你天天保守我的心，使我的心充滿剛強和仁愛。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們！ 主日視頻錄影（4/02/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

等到擡普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裏，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。（約書亞記3:13） 勇敢的利未人！誰能不佩服他們的膽量，抬了約櫃伸腳到還未分開的水中去。神沒有給他們任何一個勉勵和應許，只等待看他們的信心。神重視信心，尤其是不憑理由的信心，你可以推想當初許多百姓看見這些利未人抬了約櫃下水，他們一定焦急地說：「要是我，絕不這樣做無謂的犧牲！冒這樣大的危險！可惜啊，他們和約櫃都要被約但河的急流沖去了！」可是，事實並不是這樣；「抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地站定。」我們不要小看信心，我們的信心能幫助 神成就祂的計畫。「……來幫助耶和華」（士師記5:23） 約櫃有四根長槓，以便放到肩上扛抬，它本身不必行動，要有人去抬它。神有如建築師，而人只是承造的匠人。信心能協助 神，信心能叫 神命令封住獅子的口，能叫 神使火，失其威勢。信心尊重 神，神也尊重信心。信心是永續的，讓 神認為適當的時候，實現 神的應許。 今天在恩典下同做利未人的啊，讓我們憑著無理由的信心，抬起 神的應許來，不要想我們抬的是 神的棺材。這是永活之 神的約櫃呀！讓我們一面歌唱，一面下水吧！──強卜奈斯（Thomas Champness） 勇敢的精神是使徒時代教會的特點。如果我們想為 神做大事業，想從 神得到大使命，我們必須有勇敢的信心。如果我們與超然的 神接觸，向祂要人力所不能得到的東西，我告訴你：拿得多比拿得少還容易，大膽地站在應許上比膽怯地攀往海岸來得容易多了。 讓我們今天來替 神做大事業；相信祂的能力是能夠完成一切的。──譯自《地上的屬天生活》（Days of Heaven upon Earth） 21天禱告-第9天  願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶 和華向你仰臉，賜你平安。他們要如此奉我的名為以色列人祝福。我也要賜福給他們 。（民數記6:24-27） 主啊，你從地上萬族中揀選以色列做你的長子，你將猶太人當做你眼中的瞳仁。因著你與亞伯拉罕所立的約，我們也因信基督耶穌為人類的救主，今天我們這些外邦基督徒也同蒙神的應許，同得兒子的名分和基業。我們當要舉手為以色列來祝福，為耶路撒冷求平安。願你城中平安，願你宮內興旺。（詩篇122:7）我們也奉主耶穌基督的名宣告要捆綁、拆毀、擊退所有與以色列為敵的政權、勢力和計謀，求主親自保守、看顧祂自己的選民，賜他們平安。主啊，求你的臉光照以色列，不僅賜予他們繁榮昌盛，更求你復興以色列的靈命，使他們承認耶穌基督是主，因為彌賽亞已經來了，並要再來。求主不斷加添猶太人歸主的數目。你應許說 “為你祝福的，我必賜福與他。那咒詛你的，我必咒詛他，地上的萬族都要因你得福 。”（創世紀12:3）我們也為以色列執政掌權者來祝福禱告，願主賜給他們敬虔的心，不依靠勢力才能，不被環境所左右，乃是靠著上帝的大能和神在聖經中對以色列的應許，剛強壯膽，讓以色列成為光和鹽來影響世界，帶來屬靈的翻轉，使神的心意得著滿足。為紐約的猶太人禱告，為我們教會的新鄰居希伯來早期教育中心禱告。願萬國萬民萬邦都為以色列祝福代禱！我們將榮耀頌讚歸於神！ 奉主耶穌基督的名禱告，阿們！ 主日視頻錄影（3/26/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

照著你們的信給你們成全了罷。（馬太福音9:29） 「禱告透徹」的意思就是禱告到完全的信心裏去；禱告到還在禱告的時候就已經有了一種把握：覺得我們的禱告已蒙垂聽，已蒙悅納了。禱告到事情還沒有實現之先，已經得著了所求的。 讓我們記得世上任何環境都不能夠攔阻 神的話的應驗，所以讓我們堅信祂的話沒有改變的可能，雖然世界一直在改變。神要我們單信祂的話，不用別的證據或憑據，然後祂要照著我們的信心，給我們成全。 事情終會實現，祂有過應許在先。神說，「不撇下你」（希伯來書13:5）祂永遠信守諾言。（歌林多後書1:20） 古代信徒的禱告，就好像放在銀行櫃檯上的支票一樣，立刻可以兌取現金。——安德生（Sir R. Anderson） 「神說：⋯⋯事就這樣成了。」（創世記1:9） 21天禱告-第2天  耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的 水邊。他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷 ，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前 ，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩 惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中直到永遠。（詩篇23篇） 天父！我感謝你！你是我們的大牧者，保守帶領我們直到如今。我們雖然行過 死陰的幽谷，卻不怕遭害，因為你與我同在，你的杖你的竿都安慰我。你垂聽 我的禱告，讓我經歷你的奇妙。求你繼續賜福我並保守我的家人，我願將我的 難處交給你，求你為我承擔。求你為我開路，你已為我捨下你的生命，我深信 你的慈愛不會離開我。三年多疫情肆虐，許多家庭受到波及和影響，我們宣告 你是我們的主，我們的好處不在你以外！無論驚惶、害怕、疾病、軟弱、失業 、困苦、拮据，孤獨，你都鑒察，你都知曉。讓我們憑信心跟隨我們的主，相 信你必看顧，引領我們到青草地綠水旁，領受在耶穌基督裡一切的豐盛。 不要懼怕，只管站住！不要懼怕，起行向前！ 奉主耶穌基督的名禱告，阿們! 主日視頻錄影（3/19/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

「14 你這蟲雅各⋯，不要害怕！⋯ 15 ⋯，我要使你成為有快齒打糧的新器具；⋯」（以賽亞書41:14-15直譯） 蟲與快齒的器具怎樣可以相比呢？蟲是多麼軟弱，給我們的石頭或車輪一壓，就會壓得稀爛；快齒的器具是多麼堅強；甚至能「把山嶺打得粉碎，使岡陵如同糠秕。」（以賽亞書41:15）但是全能的 神，能使蟲成為有快齒的器具。神能使個人或民族，藉著祂的靈，從蟲的軟弱到快齒器具的剛強，在歷史上留著很深的痕跡。 所以我們這些蟲不要喪膽。全能的 神能使我們在四圍患難的環境當中變成剛強。靠著祂的力量，我們能叫我們的環境向我們屈服，向我們進貢。我們甚至能夠隨便抓住一個黑色的失望，把它劈開，從其中能夠抽出恩典的寶石來。神也能給我們像鐵一般的意志，所有的難處都能迎刃而解，猶如堅土遇到鐵犁那樣鬆散。神既然說：「我要使你怎麼樣……」祂豈會不如此行呢？──喬懷德（Dr. J. H. Jowett） 基督建造祂的國度，都是用地上破碎的東西建造的。人們所要的是強健的、成功的、勝利的、不碎的；但是 神所要的乃是在地上不成功的、失敗的、傷心的、軟弱的。 天上充滿著地上破碎的生命，沒有一根壓傷的蘆葦是基督所不能恢復的。祂能使一個被痛苦、憂愁所壓傷的生命，變成一架彈出讚美的音樂的古琴來。祂能把地上的失敗變成天上的榮耀。──密勒（James Russell Miller） 跟從我，我要範鑄你們，有力地傳佈我的福音，成為流出慈恩的溝洫，使你們成為有用之人。 跟從我，我要範鑄你們，脫胎換骨，重新做人，有信，有愛，忠實虔誠，不愧為 神的子民。 主日視頻錄影（3/12/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

求你⋯，照你所說的而行。願你的名永遠⋯，被尊為大。（歷代志上17:23-24） 這是一個真信的禱告樣本。我們所求的，經常不是 神所應許的事情。因此我們一時不會明白，我們的禱告是否合乎 神的旨意。大衛在這裡的禱告，告訴我們，他深信所求的必蒙應允；在這種時候，我們只需要帶著信心，用手指按著那應許，祈求 神說：「求祢照著祢所說的而行。」這是最美麗，最有力，最穩妥的禱告。 用不著焦急，用不著苦求，用不著掙扎；我們只需要拿出支票來兌現就是了。拿出應許來，要求實踐。這樣，會增加我們禱告的興趣。求一件 神的應許，遠勝求一百件不清楚 神旨意的事情。──梅爾（F. B. Meyer） 聖經中每一個應許，都是 神親筆簽字的，我們都可以去要求：「求祢照祢所說的而行。」 創造者決不會欺騙信靠祂的受造者；天上的父決不會對祂自己的孩子失信。 「求祢記念向祢僕人所應許的，那叫我有盼望的話」（詩篇119:49，直譯）這是一個最有力的禱告。他給神的理由是：這是祢的話，祢豈不守信？如果祢不實踐，又何必說呢？祢既叫我在祢的話上有盼望，難道要使我失去祢自己所給我的盼望嗎？──司布真（Charles Spurgeon） 「且滿心相信，神所應許的必能作成。」（羅馬書4:21） 神的永久信實使聖經中的應許「又寶貴，又極大。」（彼得後書1:4）人的應許是一無價值的。許多毀約使人心碎。但是 神從創世以來，從來沒有向祂的孩子失過一次信。 哦，是的！一個基督徒在痛苦之夜站在應許的門口，不敢去碰門閂，這是何等可憐呢？他應該放膽進去，猶如一個孩子進入父親的家中一般。──葛納爾（Gurnal） 主日視頻錄影（3/05/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

我們應當⋯常常以頌讚為祭獻給神。（希伯來書13:15） 一個傳道人，在鄉村工作，某一天晚上，無意之中走進了一所又暗又髒的小屋，他聽見屋的一個角落發出微弱的聲音，問道說：「是誰呀？」他點了一根火柴，從火光中看見了地上的缺乏和痛苦，天上的喜樂和平安：是一個黑皮膚的老婦人，臥病在床。她患上風濕症，痛苦異常；可是她仍有平安、有喜樂。那時，正是最寒冷的二月，她沒有燃料，也沒有糧食，沒有燈光，也沒有侍奉的人。她所有的，只是倚靠 神的信心。人生的痛苦，在她身上都齊全了，一點也沒有什麼可以叫她快樂的了，可是她仍舊能夠發出「哈利路亞」的讚美來，好似一無缺乏和沒有病痛一樣。 她真是「四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」（哥林多後書4:8-9） 馬丁路得在他的病榻上極其痛苦的時候，仍不住的讚美和感謝，並傳出這段信息：「這些痛苦和困難，很像排字的人所排的鉛版，現在看上去，字是反的，也讀不出什麼意義來；可是等到鉛版印在紙上，我們就看得很清楚，而且也明白其中的意義了。今天我們所受的痛苦，果然解釋不通，但是到了那一天，我們就會明白的。」 保羅在狂風大浪的中間，出來站在船板上，安慰害怕的眾人，說：「你們放心。」（使徒行傳27:22） 保羅、馬丁路得和那位黑皮膚的婦人，都是我們的好榜樣。──迦內德（William C. Garnett） 主日視頻錄影（2/26/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

你當默然倚靠耶和華，耐性等候他。（詩篇37:7） 你有沒有禱告了又禱告，等候了又等候，而仍舊沒有果效呢？ 你看見沒有效果，覺得厭倦嗎？你正想放棄嗎？你或許要想是你等候錯了。如果你這樣想的話，就會叫你離開正路；離開 神所能遇見你的地方。 「忍耐等候。」（羅馬書8:25）忍耐能挪去愁煩。若是主說祂要來，祂的應許就等於祂的同在。忍耐也能擦去你的眼淚。 為什麼難過沮喪呢？祂比你自己更知道你的需要，祂要你等候的目的，乃是要使你得到更榮耀、更豐富的祝福。忍耐也能挪去自己的工作。主所要求的工作乃是「信」（約翰福音6:29），當你相信的時候，你就會知道一切都已經成就了。忍耐也能挪去一切的慾望，你切望得到你所要的慾望，也許遠勝過完成 神的旨意。 忍耐也能挪去一切的軟弱。忍耐不是懶惰，也不是虛度光陰。你既知道 神在預備更榮耀、更豐富的祝福給你，你自己也必須預備去接受。 忍耐也能挪去一切的飄搖無定，「扶我站起來。」（但以理書8:18）神的根基是穩固的。我們有祂的忍耐在裏面，我們等候的時候也穩固了。 忍耐有讚美和快樂。讚美的忍耐，「歡歡喜喜的忍耐」（歌羅西書1:11）最美麗的忍耐。「但願忍耐成功。」（雅各書1:4，直譯）叫我們在等候中得到 神豐富的恩典。──C. H. P. 火焰燃燒在你胸中，正是領受內心教訓的時候，要把握得住，不再怔忡，捨此別無瞻顧，忍耐必獲成功。——L. S. P. 主日視頻錄影（2/19/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂