Author Archives: mamaxiong88

憂愁強如喜笑；因為面帶愁容，終必使心喜樂。（傳道書7:3） 在 神的恩典下，有時也有憂愁臨到，給我們的生命添上不少益處。憂愁不是掛慮，憂愁常會帶領我們進入更深。終日嘻嘻哈哈的人，不外乎是淺薄的人。憂愁是 神的犁頭，掘到土的深處，地就能多結果子。如果我們從來沒有墮落過，我們就不需要憂愁；我們只需要屬天的喜樂鼓勵我們進入更深。可是如果我們曾墮落過，我們就需要憂愁帶領我們省察、痛悔、認識自己。所以憂愁常使我們多思想多考慮。 憂愁使我們想得更加周到，以致操之過急，以及深深體察我們的動機和目標。憂愁可以從我們的內心啟發天堂生活，使我們願意施展我們的力量，對 神和人類做無窮的服事。 我們不妨設想一群懶惰的人，住在山嶺之下，他們從來沒有去探索山中的峽谷與岩石。有一天，大雷雨掃蕩這山嶺，在那些峽谷巖穴之間呼嘯迴盪，聲若擂鼓，揭露了山谷內部的深奧幽秘，像個盤旋曲折的大螺殼。然後，住在山麓的居民，對於這近在咫尺而從未接觸過並且素不熟悉的迷津，大感驚異。許多得過且過只在人性浮面生活的人，也是如此，直到要受到了大雷雨的打擊，他們才窺見靈魂的深奧。 凡是被 神大用的人，都經過憂愁。因為 神若不將他擘開，就不能用他。約瑟比雅各其餘的兒子憂愁更多， 神用他拯救以色列全家和其他的民族。因此，聖經說：「約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子，他的枝條探出牆外。」（創世記49:22）大衛和保羅也都經歷過不少憂愁。我們的主為了我們的緣故也嚐過了人間的憂愁，所以聖經稱祂為「憂患之子」。神常常利用憂愁訓練祂的僕人。──譯自屬天的生命（The Heavenly Life）

靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。（羅馬書8:37） 得勝有餘！得勝有餘並不是僅僅得勝，乃是得勝到一個地步非但不輸，而且還攻陷敵陣，擄掠戰利品。 我們如何可以「得勝有餘」呢？「得勝有餘」必須在一個受試煉、逼迫的處境中，才能達到。所有的試煉都是絕對必需的，試煉可以使我們的靈命堅固。這好比磁器上的畫，必須經過火燒，才能永久存留；也像山嶺上的香柏樹，必須經過疾風的搖動，才會紮根更深。 我們所遭遇的屬靈戰爭，實在是一種變相的祝福！我們的大仇敵撒但，原是被利用來訓練我們，為要使我們得著最後的勝利。 據說古時弗利家（Phrygia）民族，每次戰勝仇敵以後，總把敵人的血吸盡，他們以為這樣做可以把敵人的體力和膽量加進自己的身體中去。不錯，勝一次試煉，我們屬靈的力量就加倍一次。因此，以後我們不只能勝仇敵，而且還要擄掠他們，使他們站在我們的戰線上替我們爭戰。 以賽亞說：「他們要向西飛，撲在非利士人的肩頭上；一同擄掠東方人，伸手按住以東和摩押；亞捫人也必順服他們。」（以賽亞書11:14）非利士人是他們的敵人，但是他們不只能戰勝非利士人，而且還能騎在與他們不兩立的敵人肩上一同擄掠別人。正好像聰明的水手能利用大風的推動來前進一樣；所以在我們屬靈的生命中，那些許多不利的逆境，因著那加給我們恩典和力量的，都是使我們進入更深、更完全的機會。 我們巴不得能和保羅一樣說：「我所遭遇的事，更是叫福音興旺。」（腓立比書1:12）──譯自更豐盛的生命（Life More Abundantly）

你從水中經過，我必與你同在；你逿過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火燄也不著在你身上。（以賽亞書43:2） 如果我們尚且還沒有到路的盡頭，神不會為我們開路；如果我們還不需要幫助，神不會給我們幫助；如果我們還沒有碰到障礙，神不會除去我們的攔阻；可是神一等到我們真的需要的時候，就伸出手來。 許多神的兒女終日掛慮前面未來的難處，他們盼望 神先把前面幾十里的路都鋪平了；但是神只肯照著他們的需要一步一步的開路。你必須從水中經過，然後才可以求神實現祂的應許。有許多人怕死，歎息自己並沒有得到神在臨終時所給的祝福。當然，他們得不到，因為身體健康，正在做工的時候，離死期還遠得很呢。他們沒有這種需要，他們需要的是：工作的恩典、生活的恩典；等到死期臨到，才需要臨終時的恩典。──密勒（James Russell Miller） 當你從水中經過，浪何高，水何冷。我們有耶和華神的庇護；祂的諾言使我們無所恐懼，因為真實的神是可信的主，祂曾親口說過：「當你來到江河，你必不下沈，定能安渡。」 如海的悲哀，如海的磨難，無限的煩惱，極端的痛苦。誘惑如洶湧的浪潮，陣陣襲上心頭，都不能使我們沈淪偃仆。 我們深信祂的話為真，一切的波濤，一切的風浪，祂會引導我們安渡。因為祂的諾言給我們幫助，讚美主，祂的話是真的！我們必不向下沈淪，祂曾說：你們必得安渡。──安妮富林德（Annie Johnson Flint）

於是彼得被囚在監裏。教會卻為他切切的禱告神。（使徒行傳12:5） 彼得在監獄裏等待處決。教會想救他也無能為力。地上沒有法子了，可是天上還有法子。他們切切的禱告神。神差遣祂的使者，到監獄一趟把彼得拍醒，領他走通了第一層、第二層監牢，來到挨街的鐵門。那門自動打開，彼得就輕易地走了出來。 親愛的朋友，在你的旅程中，可能有一道鐵門也攔住你的去路。你就像籠中之鳥，用身子狠狠地往門撞幾下，反而使你疲憊不堪，遍體鱗傷。你如果學到秘訣，就不會這樣了。什麼秘訣呢？就是相信禱告！ 當你來到鐵門的時候，那門就會自動為你打開了。如果你學當初的教會懇切禱告，就會事半功倍，叫那些被撒但捆綁的親友也能得到釋放。──C. H. P. 面臨危急的時候，禱告最為懇切。以利亞在迦密山頂屈身在地，將臉伏在兩膝之中。雖然沒有出聲，他的全人已經與神合一，與神同心合意地抗衡跟他作對的勢力。這也應該是我們禱告的姿態。 ──譯自屈膝的時候（The Bent-knee Time） 不易出口的歎息往往就是不易拒絕的禱告。──司布真（C. H. Spurgeon）

你當走的路甚遠。（列王紀上19:7） 神怎樣對待祂疲乏的僕人呢？給他們好東西吃，給他們甜蜜的睡眠。以利亞行了許多奇妙的神蹟，而且拔腿超越亞哈的車子，所以身體異常疲憊；他疲憊的後果就是承擔不了壓力。在這裏我們看見；保重身體是必要的。今天許多神的僕人缺乏睡眠和調養。有許多屬靈的偉人甚至像以利亞一樣：他在羅騰樹下求死！ 喔，聽一聽，神賜給你溫柔的體貼，說：「你當走的路甚遠，起來吃吧！」 有人操勞過度說道：我沒有力氣去信靠和禱告，我心裏剩下一個念頭；能不能丟下一切安眠入睡！ 你可以拋開一切安心休息，像以前那樣靠在母親的懷裏，神知道你的事，親愛的主知道一切，你會像嬰孩一樣甜睡。 你不用問 神許不許，神知道祂的孩子疲倦無力禱告。神不僅憑著有聲的禱告來判斷，任何愛祂的人渴望，祂都知道。 當祂喚他們去睡覺、去休息，其時全球的罪惡都由祂來承挑，你已經把你的生命交給神來保護，你只管去睡覺，用不著心焦。

有女先知名叫亞拿……不離開聖殿，禁食祈求，畫夜事奉神。（路加福音2:36-37） 我們越禱告，就越會禱告。這是不爭的事實。一個信徒如果對禱告採取時冷時熱的態度，那他怎麼也不能夠達到持之以恆、迫切有力、效果顯著的禱告。 禱告的能力是我們每一個人都能發揮的；但是，這卻不意味著我們毫不費勁的就能發揮自如。 亞伯拉罕如果不時常與神保持親密的交通，他為所多瑪祈求，絕不會那麼成功。雅各在毗努伊勒徹夜禱告並不是他首次與神相見。以利亞的禱告，先求開天闢地，後求大雨和大火下降是不斷禱告的結果。 主受難前與門徒的禱告是公認最為癡心的一幕，但這無非是深夜禱告、凌晨禱告的結晶。如果有人想毫不費勁，就可以成為一個禱告的偉人，那他就是大錯而特錯了。 哦，巴不得每一個基督徒都記得：禱告的效力，在乎禱告的堅忍。代禱者可以說是教會最大的恩人：他們在神的施恩寶座前，把需要帶到祂面前，打通神施憐憫的管道。 我們應當以禱告學禱告，以恆心禱告學習恆心不停地禱告。——司布真（C. H. Spurgeon）

因受苦難得以完全。（希伯來書2:10） 鐵加上火會產生鋼。岩石加上熱能或冰河的摩擦會產生土。亞麻纖維加上清洗、梳劈、槌擊和紡織的過程就會產生麻布。同樣地一個人的品格也有一定的附加因素。偉大人物絕不會為世界所遺忘，但是人時常忘記他們不是由逸樂所造成的。 有一位母親，帶著一個瘸腿而又駝背的孩子回家，為他兒子作伴。她曾警告她的兒子要小心！不要說話傷害了殘廢孩子的心，只要好好的和他玩，把他當做普通孩子。 當他們玩耍的時候，她悄悄地偷聽她兒子說些什麼，過了幾分鐘，兒子對他的朋友說：「你知道你背上所背的是什麼嗎？」小駝背又以為人家開他的玩笑，答不出一句話來。兒子繼續說：「這是一個裝翅膀的匣子；有一天，神要替你打開來；那時，你就能夠像天使一樣飛了。」 有一天，神必讓每一個基督徒看見：他們現在所極為反感的東西，都是 神訓練的工具，使他們完全。他們被磨光以後，才可以登天上的殿宇。──麥友（Cortland Myers） 苦難是一個奇妙的肥料，會使人格扎根。人生的偉大目的，是培植人格，唯有人格，是我們能夠帶入永恆的東西。試煉的目的，就是要我們獲得高尚的人格。──斐爾潑斯（Austin Phelps） 走盡荊棘路，能登異象山。

取幾枝箭來……打地罷！他打了三次，便止住了。神人向他發怒，說：應當擊打五六次。(列王記下13:18-19） 朋友，這幾句話的信息給我們多麼大的警惕啊！約阿施自以為打了二次、三次，已經很有信心了。但是神和神人都大失所望。 約阿施曾得到過一些東西，並且得的不少。他所得的，和他所信的，正好相符；但是他沒有得到神所給他的一切。他失去了許多應許和祝福。他得到了一些比別人好的東西，可是他沒有得到神的最好。 親愛的朋友，這是多麼嚴重的一件事啊！我們應當學習禱告要透徹！就像聖經以弗所書所告訴我們的一樣，「充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」——宣信（A. B. Simpson） 讓我們看保羅所用的字句「充充足足」、「一切」、「超過」……是啊！每一個字裏面包含著神無限的愛和能力！——宣道會報（The Alliance）

凡不因我跌倒的，就有福了。(路加福音7:23) 有時候，「不因主跌倒」，的確是一件很難做到的事情。叫我們跌倒的也許是環境方面的事情，比如說：當我們渴望為主獻身的時候，卻被囚在一個極其狹窄的地方、一間病室裏、一個不順遂的地位上。但是，無論如何，主知道我們的需要。我們所在的環境，都是主親手替我們安排的。祂放我們在現今的地位上，是要加增我們的信心，牽引我們更加親近主。 叫我們跌倒的也許是思想方面的事情，思想一直縈繞著許多我們所不能解決的疑問或者是難題。我們原希望：當我們把自己交給主的時候，天色就會變藍的；可是交託了以後，天空仍然滿佈著煙霧、黑雲。讓我們在這裏相信：如果我們把自己交給主以後，困難仍然存在的話；這定規是因為主要我們學習更深信祂的緣故。 叫我們跌倒的也許是屬靈方面的事情：我們曾以為在主的懷抱當中，不會再受到試探的狂風了。可是，不料試探的狂風卻比以前來的更加兇猛。試探越加猛烈，主的恩典也跟著加強。我們如果回過頭去，看一看我們一路所遭遇的試煉，我們就會大聲歌頌讚美我們的嚮導了。所以，不論前面將遭遇的是什麼，只要是主的旨意，我們都應該去歡迎。但願我們不再因為愛主而跌倒！──司買莉（Alexander Smellie） 始終不違背信心的人，就有福了，經過難以形容的試煉，經過無法解答和領會的謎團，直到目前的實現。──節選自芙瑞達艾倫（Freda Hanbury Allen）的詩

祂必降臨，像雨降在已割的草地上。（詩篇72:6） 阿摩司曾談到列王割草的事。我們的王有許多鐮刀，祂不停地割草。磨刀的霍霍之聲，好像預告許許多多的花草將會死在刀下，只不過花一兩個鐘頭，遍地都鋪上綠意失色的死草。 人生也同樣在其痛苦的刈割，失望的修剪，和傷殘的折木之前，表現出勇敢的精神。 只有刈割才能夠修整出天鵝絨般的草地；只有讓神的鐮刀通過，才能鍛鍊出溫柔、平衡與和諧。聖經上常把人比做草，把神的榮耀比做花。但草地被割之後，所有的嫩芽都在流血。在荒涼中開出榮耀的花來，其時最適宜接受祂的降臨，「像雨降在已割的草地上」。 朋友，你是不是正在被神的鐮刀修割呢？不要怕鐮刀！鐮刀後面肯定有細雨跟隨著。──梅爾（F. B. Meyer） 當悲哀的巨浪掠過心頭，像衝上了荒涼的海岸，當前途黯淡，失去了光輝，暴風雨似的永無止限； 當每一杯世俗之樂，都嚐不出生命之泉的甘味；當希望譏笑我們的悲哀，在捉摸不定的夢中消退。 誰會填滿痛苦的空虛；誰會平息精疲力竭的怨聲？誰會高唱永久和平之歌？使洶湧的浪濤變得安寧？ 唯有祂，十字架和荊冠，碎裂了祂那受傷的心腸，祂為我們忍受羞辱與謙卑，祂的愛道出了喜悅的福音。 賜福之救主，減輕了我們的負擔；求祢把甘美的平安賜給我們！使我們靠近祢，直到濃霧和陰影，完全消退，天色光明。