Author Archives: mamaxiong88

我們在信的人，凡事都能。（馬可福音9:23） 許多合理的祈求，有時候被 神遲延，原因是 神為了要教導我們學習信心的功課。在信心大學當中有許多課程是必修的， 比如說：信心的試驗、信心的實習、信心的忍耐、信心的毅力、信心的得勝等等。這些都是需要花許多時間去學習的。 人的堅韌性，是從信心訓練中發展出來的。如果你向 神祈求了，可是答應並不來臨。你會怎麼樣呢？ 繼續相信 神的話，不要眼見或感覺搖動；在你這樣站牢的時候，你的能力和經驗都會增長的。即使你看到了對 神的應許似乎發生了矛盾，你仍要絲毫不移動你的信心與立場，那是可以增加你的堅強。 神往往故意遲延，這遲延就是對你的禱告答覆的一種回應，到你的所求實現的時候，其功效則並無二樣。 聖經中的偉人──亞伯拉罕、摩西、以利亞等等──並非一開始就是偉人，都是經受過信心的訓練以後，才能勝任 神為他們所安排的地位。 以約瑟為例，詩篇第105篇19節說：「 耶和華的話試煉他。」試煉他的，並不是囚犯生活的苦楚，乃是早年 神在夢中應許他的話──他將比他的哥哥們更高貴；這句話常在他面前；按照他一生的經過，這個應許的實現，似乎是不可能的了──現在他孤單地被囚在牢獄裡，受著冤枉；別人應該下獄的，反而得了釋放。 他在監牢中不知祈求過多少次：求 神使他恢復自由。可是 神故意把他的祈求擱延，好使他在絕望中學習信心的功課。等到他的靈性長進了，「祂所說的應驗了」（詩105:19），神看他有愛心和忍耐對付他的哥哥們了，神就把他放在首相的地位上。 這樣的經歷是非常難受的。當 神宣佈了祂的心意以後，過了好久，仍不實現，這實在是非常難忍的事情；但是這就是信心的訓練，這訓練能使我們更加的認識神。 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者救他們，就是迦勒兄弟⋯俄陀聶。耶和華的靈降在他的身上，⋯。（士師記3:9－10） 神一直在預備祂的勇士，等到時期滿了，祂就把他們放在適當的地位上，世界就要驚異，不知他們從何而來。 親愛的朋友們，讓聖靈用各種不同的方法來預備你吧！一等到末了一步手續完畢， 神就要安放你在適當的位置上。 有一天要來，像俄陀聶一樣，我們也將坐在寶座上與基督一同掌權，管轄列國。 可是在那榮耀的日子以前，我們必須讓 神預備我們，猶如 神在古珊利薩田的苛政之下預備俄陀聶。 神在地上預備一個俄陀聶，在天上就預備一個寶座。──宣信（A. B. Simpson） 人類的偉大力量，並非得自安樂之鄉，英雄絕不像一葉浮萍，僅在平靜的止水中徜徉。 每一個人必須先經過患難的隧道，然後才能走上勝利的大道。 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

9 雅各說：耶和華我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神阿，你曾對我說：回你本地本族去，我要厚待你。11 求你救我 ⋯⋯（創世記32:9,11） 在這個禱告中有好幾點可以做我們的幫助，使我們在憂傷的火窯中，知道如何向 神傾心吐意。 雅各開場就把 神的應許拿出來提醒 神：「祢…曾說…」他這樣說了兩次（創世記32:9,12）。 是的，他抓住了 神的話！原來 神的應許就是 神給我們的權柄，我們能藉著這個去抓住；我們如果能對祂說：「祢曾說…」，祂絕對不能說不；祂必照祂所說的去做。希律王尚且能守信，何況我們的 神呢？ 所以我們禱告時，應當把我們的腳站穩在祂的應許上。這樣，天上的門也只得為你敞開了，那時候你可以用武力去爭取你所求的。──譯自實用禱告生活（Practical Portions for the Prayer-life） 主耶穌要我們有專一的禱告。每一個因痛苦試煉而來就祂的人，祂都問他們說：「要我為你作什麼？」（馬可福音10:11）如果你盼望有清楚的答覆，就得有清楚的禱告。沒有目的的禱告，是沒有答覆的。所以你的禱告應當專一。在你的禱告的支票上，寫明指定的數目，天上的銀行看見了耶穌的名字，就要付給你指定的現款。──節選（Selected） 海弗格爾姊妹（Miss Havergal ）說：「每年，每天，我活著，眞看見基督徒所有的安息、喜樂、能力，都因著一件事情：就是以 神的話為算數，相信祂怎樣說，就必怎樣做。我們該照祂所用的字眼去接受，切勿更改或變換祂所用的語氣和時候。」 只要把基督的話語，也就是基督的應許和基督的寶血拿出來，天上的祝福就沒有一樣能不給你了。──葛拉克（Adam Clarke）

住在那裡，等我吩咐你。（馬太福音2:13） 親愛的主，我願留在祢安置我的地方；我雖然渴望離此遠颺，我有意和大隊一起前進，是的，祢知道我要做他們的領導人。為了鮮明的旗幟而歡呼，把腳步配合著軍樂的悠揚，光榮地身先士卒，馳騁戰場，但我願留在祢安置我的地方。 親愛的主，我願留在祢安置我的地方；地的面積狹小，而又是一片荒涼，這是祢的土地，只要給我種子，我將放膽去播種插秧。我願耕耘，等待雨水沛降，一旦綠曲抽茁，我將欣喜若狂！我願留在祢安置我的地方。 親愛的主，我願留在祢安置我的地方。我永遠敬虔忠誠來信靠祢，當我把塵世的工作一一做完，將可沐浴在永世的榮光，來結束我一生的全部紀錄，那時，我必發覺留著比離開更為適當，我願留在祢安置我的地方。 哦，不安定的心哪！你跳得多麼厲害，撞在環境的鐵欄上，想衝出去到外面更寬大的場地去工作。 靜下來，讓 神替你安排日子吧！今天的忍耐和信靠，就是將來神差你出去做大事業的預備。

義人必因信而活。（希伯來書10:38節直譯） 眼見和感覺常會代替信心。高興的情感和滿足的經歷僅是基督徒生活中的一部份，並不是全部。在我們前途中埋伏著的一些試煉、逼迫、戰爭，絕非不幸，乃是我們必受的訓練。 在這一切患難的經歷中，我們需認定主活在我們裏面，不論我們的感覺怎樣。許多人因為感覺而跌倒；他們依靠感覺，不依靠信心。 有一個姊妹告訴我們說，她有一次覺得神離開她了。祂的恩典、憐憫，似乎完全失散了。她落在這樣的情形之下有六個星期之久，有一天 神對她說：「凱塞琳，妳一直在外面的感覺上尋找我，所以找不著；這六個星期中我卻在裏面等著妳，妳應當到妳靈中內室裏來找我，因為我在那裏。」 我們應該分辨情感和事實，這是何等快樂的一回事！當魂感覺孤單淒涼的時候，我們的信心仍能夠說：「我看不見祢，我感覺不到祢，但是祢始終在這裏，所以我一直是這樣的我。哦，主啊，祢一直在這裏；荊棘雖然沒有燒燬，但是它的確被火燒著。我要把鞋脫下來，因為在我這裏是聖地。」──倫敦基督徒報（London Christian） 我們應當仰望耶穌，張起我們的帆來，勇勇敢敢地與浪相搏。不要留戀在不信的港口裏，不要躺臥在黑暗的死寂裏，不要任你的感覺上下顛簸，像停泊在港口的船隻一般。屬靈的生活不能夠蹲伏在情感上的，也不能夠留戀在淺水裏的。要撐到狂風大浪中去。信靠主！祂是管理海洋的主。 飛鳥越飛得高，越是安全。如果牠飛得低，靠近地面，牠也許陷入了捕鳥者所設的網羅裏去了。如果我們一直匍匐在低地上，就會被千萬種信心的網羅所纏累。「好像飛鳥，網羅設在眼前仍不躲避。」（箴言1:17）──馬克特夫（J. R. Macduff）

那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一陣瘋，就出來了。（馬可福音9:26） 惡者從來不肯放棄他的地盤，除非先有一陣激烈的戰爭。我們得到屬靈的產業，並不是在宴樂中得到的，乃是在戰場上得到的。這是屬靈的祕密。我們身體的各部也是如此，要恢復屬靈的自由，必須要有寶血的代價。亞玻倫（啟示錄9:11）不能用情誼、禮貌、要求，請出來，他在裏面高視闊步；所以我們必須用屬靈的武力，寶血和眼淚驅逐他，他才會出去。這一點我們必須記得，否則我們生活中會有許多誤解。 我們重生，並不是重生在王宮中，乃是重生在曠野；那裏有我們要喝的奶，就是四圍的風波和戰爭。「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」（使徒行傳14:22）──喬懷德（Dr. J. H. Jowett） 我們祖先的信心，雖歷經火與劍，甚至牢獄的迫害，但仍然不改變，我們聽到了這許多光榮的史蹟，我們的心啊！何等的跳躍歡騰。 我們祖先的信心，神聖的信心，我們也願矢忠矢誠，至死不渝！ 我們的祖先，被關在黑牢之中，可是他們心中自由的良知，誰能束縛？倘若後代子孫也能為 神殉道，那是何等美妙！何等幸福！

約翰一件神蹟沒有行過，但約翰指著這人所說的一切話都是真的。（約翰福音10:41） 也許對於自己非常不滿意，因為你既不是一個天才，又沒有顯著的恩賜，更沒有特別的技能。雖然你的生活平庸，你的日子也平淡無味，然而你仍舊可以活出一個偉大的、非常的生命來。 約翰一件神蹟沒有行過，但是主耶穌讚許他說：「凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的。」 約翰唯一的職務，是為光作見證，這件事是你我都能做到的。約翰的目的，只要有人需要基督，他自己只做一個聲音就滿足了，你我也該如此。 甘願只做一個聲音，只能被聽見，不能被看見；甘願只做一面鏡子，因反射日光的榮耀，以致鏡面被遮蔽；甘願只作黎明的微風，早晨起來報告：「白日將至！白日將至！」一會兒隨即隱逝，做主的工作也是如此。 或許做的是一件最普通，最微小的事情，絕對沒有人注意你，但是這正是主所派你的工作。如果你生活在性情不相投的人們中間，你就當用愛心去戰勝他們。如果你有了錯誤，不要讓它伸展開來，而遮蔽了一切，你要把它深鎖在胸中，消除它和戰敗它。 也許不知不覺間我們自己還不知道，我們已經做了極美的工作：撒種、通水泉、領人對基督有正當的認識…雖然沒有廣告替我們鼓吹，沒有紀念碑為我們建立，然而我們的心已經滿足。如果有人，只有一個人也不妨能說：「他一件神蹟沒有行過，但是，因著他見證的聲音，我們就認識主了。」 ──馬得勝（George Matheson） 許多 神最寶貴的工人，都是從普通的人群中呼召出來的。

我…賜給以色列人的地。（約書亞記1:2） 這裏 神所說的「賜給」是現在式，並不是神將來要做的事；乃是神就在此時此刻要做的。信心求神「現在」，神就現在賜給。神今天就要做工作。許多時候我們在神面前等候一件東西、盼望一件東西、尋求一件東西，卻並沒有相信。這不過是我們的盼望，這不過是我們的需要，並不是我們的信心；因為「信是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（希伯來書11:1） 「凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。」（馬可福音11:24）這裏說到信心的禱告，所用的動詞都是現在式的。我們有沒有這樣的信心呢？ ──譯自：信宣所著的約書亞一書（Joshua, by Simpson） 真實的信心，就是以 神的話為算數，在未見應驗之前，就已經深信了。自然地，我們常要先有眼見，或是憑據，證明我們所求的已經蒙 神應許，然後才肯相信；但是如果我們走信心的道路，除了 神的話以外，我們不需要別的憑據。雖然四周的環境儘可和祂的話相反；祂已經說了，祂必定會按我們的信心，給我們成全的。我們將要看見祂話語的應驗，因為我們已經信了。 詩人說：「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」（詩篇27:13）他雖然還沒有看見 神對他禱告的答應，但是他已經相信得見；這就能夠保守他，不喪膽！ 若是我們也有「信得見」的信心，我們就不會灰心了。我們要取笑「不可能」，我們要盼望 神怎樣在紅海：人沒有方法可以脫離艱難的時候豁然開路。在這種試煉中，我們的信心最會長進。 受苦的信徒啊，你是不是日夜在等候 神，深怕 神已經把你忘了呢？絕不會的，你當舉起你的頭來，為著那已經在半路上的拯救，開始讚美祂吧！──譯自讚美的生命（Life of Praise）

親愛的弟兄，不要自己伸冤。（羅馬書12:19） 靜往往比動更費勁。靜是力的最高效能。對於那些一無根據的最惡最毒的控告，主始終「什麼都不答……連一句話也不說」，以致審判官甚覺希奇。對於那些無理的侮辱、不堪的虐待和嘲笑，連旁人都會激起忿怒的，可是主始終鎮靜。祂大有能力，才能不動。凡曾受過冤枉、毀謗、虐待的，都知道維持鎮靜，需要何等大的力量。 使徒保羅曾說：「沒有一件東西可以搖動我。」（使徒20:24） 他不是說「沒有一件東西可以傷害我」。傷害是一回事，搖動又是另外一回事。使徒保羅的心：仁慈。我們沒有讀過有什麼人，曾像使徒保羅那樣痛哭過。一個男子漢哭泣是無礙於一個人的剛強。主曾哭過，祂是有史以來最剛強的人，所以並不說：沒有一件東西可以傷害我。 但保羅立定決心，凡是他所言為正確真實的任何事物，都不能搖動他。我們往常所計較的，他並不計較，他不貪求安適，他不以性命為念。他所追求的只有一件事，就是對主忠心至死，要得主的喜悅。保羅比任何人更能認識了，主的讚賞就是他的酬報，主的微笑就是天堂。——波登（Margaret Bottome） 人們可能誤解你的意圖，你給不給叫他們該受譴責。你錯了，審判之權將在基督，他的褒貶，與你的人格無關，只可安靜，不介於心，毋恐無怵，自強不息。

那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。（彼得前書5:10） 我們和基督結合建立新的生命關係，首先要有足夠的智慧使自己認識、珍惜、保持這個關係。在這開端，任何疑問的陰影，都會破壞我們的親密。看清了這一點之後，我們必須大膽作承擔的抉擇，就像樹木種在泥土中，或新娘在禮壇前許配終身一樣，確定自己的地位。必須永遠不渝，既無保留，也無反悔的餘地。 然後，要經過一段試煉和培植的時期，在這個期間，我們必須堅毅穩定，直到新的關係變為根深蒂固的常規。臂膊折了骨，使他避免任何震動。 神也要給祂的子女按上屬靈的夾板，使他們安定不動，直到他們通過信心的第一階段。對於我們，這不一定容易，但「那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」──辛浦生（A. B. Simpson） 罪惡和病患，都有一條相通的自然規律；如果我們讓自己去陷入它們的不良趨勢之中，我們就會沈淪下去，落入魔鬼的手掌。但握在耶穌基督裏，另有一條關於屬靈生活和肉體生活的定律，可使我們超升，藉此抵制和克服那另一條使我們沈淪的自然律。 但要達到此目的，必須具備真正的屬靈力量、堅決的志願、安定的情緒、和恆久的信心。這就像我們在工廠裏，我們必須使輪機繼續運轉。因為動力是存在的，但我們必須保持聯繫，有了這個聯繫之後，動力發生了作用，整個機器也就開始動了。 有一條屬靈生活的定律，要我們在和 神同行的時候，有選擇的決斷，有信仰的恆心和堅固的執著，聖靈會使我們成聖和醫治我們，這條定律是整個緊要的關鍵。──譯自地上的屬天生活（Days of Heaven upon Earth）