Author Archives: hcnyweb2

我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。（啟示錄3:11） 下面是莫勒（George Mueller）先生做的見證：「1829年7月，神啟示我主耶穌再來的真理，並叫我看見我以前等候全世界的人得救，是一個極大的錯誤；這樣的啟示在我身上所產生的效果乃是，從我靈裏面激起了一種憐憫滅亡的罪人和酣睡的世界的心情，於是我就想道：「當主耶穌遲延的時候，我豈不應該替祂喚醒沉睡的人嗎？」 完美世界的來臨，或許還要經過許多痛苦的歲月和艱難的工作，但它的跡像是樂觀的，如果我看見日落時所啟示的天使，展開它的翅翼，或者明天早晨海外傳來消息，耶穌基督在橄欖山出現，重掌世界統馭權，我絕對不會不相信。沈睡的教會啊！醒來吧！基督徒啊！你是否守著你的所有，免得人奪去你的冠冕呢？——泰爾美其（Rev. T. Dewitt Talmage） 到了傍晚，你一天的工作已經做完，或許有時間坐在薄暮裏，觀看太陽西沈，白晝跟著漸漸隱泯，此時你思念著我，感到神聖和寧靜。你聽到那些街頭的兒童，沿著大街走過，他們的腳步聲，可以辨出我的足音，因此，我告訴你，要儆醒！在星光閃耀的黃昏，房間裏也像遠方的天邊，籠罩了烏黑的陰暝，你要注意家裏的大門，不要上鎖，因為我可能在薄暮時候來臨。

凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦。後來卻為那經練過的人，結出平安的果子，就是義。（希伯來書12:11） 傳說有一位德國男爵，住在萊茵河畔的宮堡裏，他在樓塔之間，架上了若干鋼線，希望風吹拂的時候，會發出柔和的弦音，好像風鈴琴一樣。可是微風吹過宮堡，鋼線依然沒有發出音樂。 某晚，天起了暴風，宮堡和附近山地都遭遇到疾風的襲擊，這時候男爵走到門口去觀看暴風雨帶來的恐怖景像，不料空中正瀰漫鋼線的弦音，蓋過了粗暴的風聲，原來鋼線需要暴風才奏出音樂。 我們知道有許多人，他們在平安順利的時候，從來不會奏出優美的人生音樂來的；但是，一遭遇到了狂風暴雨，就奏出悠揚絕倫的音樂來了；使我們讚嘆不已！ 雨，雨，雨點打著玻璃窗框，無休無止，從烏黑的天幕，傾瀉下來，如怨如怒，我不懂得什麼緣故。 花，花，草木在陣雨後發芽，到處開出如錦的奇葩，哦！下雨是為了使這世界美麗堪誇，神已給我們解釋。 你永遠可以依靠神給你以困難的酬報，只要你用正當的方法克服困難。將來的結果，一定比以前更為豐美。「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦。後來卻為那經練過的人，結出平安的果子，就是義。」這是莫大的收穫。

被壓太重，力不能勝。（哥林多後書1:8） 好叫基督的能力覆庇我。（哥林多後書12:9） 雅各在毘努伊勒，初次經歷了一個以前從未經歷的秘訣：「抓住神」；從那一次以後，雅各的信心有了長進，他對神有了更深的認識，他的生活也有新的力量和新的得勝。 對待大衛，神必須讓他經過長期痛苦的訓練，叫他知道神的全能與信實，好使他的「信心」和「敬畏神的心」得以增長，因為這些美德對於他將來做王是極其緊要的。 沒有別的，只有保羅所不斷經歷的困難、痛苦、危險，能叫保羅學習到，能叫全教會學習到「我的恩典夠你用的」這偉大應許的完全意義。 今天能帶領我們認識主、信靠主、向主支取無限恩典的，不是別的，乃是我們的試煉和危險。 神給我們困難和障礙，為的是要對付我們的信心。我們在日常的道路上，如果遭遇到什麼障礙，我們就該認識它們是裝滿信心的器皿，立刻拿主的豐富和夠用，去裝滿它們；當我們前進，簡簡單單、完完全全的信靠主的時候，我們也許還會受到試驗，我們也許還需要忍耐、等候；但是無論如何，到了最後，我們一定會看見石頭輥開，和主耶穌等著賜恩給我們。──宣信（A. B. Simpson）

耶穌帶著彼得、約翰、雅各，上山去禱告。正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光……他們看見耶穌的榮光。（路加福音9:28,29,32） 我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我。（出埃及記33:13） 耶穌帶著這三個門徒，陪自己上了高山，好讓他們在那裡有極親密的交通。他們不見一人；只見耶穌在那裏。啊！他們在那裏真好！凡與主同在山上的人，天離他們不遠了。 有多少人，在默想禱告的時候，看見天開了。有多少人，在密室裏與神交通的時候，感覺一陣洶湧的波濤突然衝進來。這些都是預嚐天上的快樂。主耶穌在世的時候，常和祂的門徒到安靜的山上去談話。今天我們呢？我們的生活多麼急促，從早到晚過著極其紛亂的生活。在這惡勢力之下，安靜默想、讀經祈禱，與主交通的機會是多麼的少！ 但以理在巴比倫的吼怒、迷信之下，仍不忽略他的密室生活。彼得的密室是在約帕的一個房頂上；馬丁路得的密室是在韋登伯（Wittenberg）的一間上房裏。——譯自失去默想的藝術（The Lost Art of Meditation） 朋友，來親近主吧！也許主今天要帶你上山頂上去；不要想只有彼得、約翰、雅各，是配去的；彼得是一個最會闖禍的人，雅各和約翰是火氣最大的人，他們曾一再誤會他們的主和主的使命；所以沒有理由可以叫主不帶你去。不要自暴自棄地說：「啊！這些奇異的經歷是只有最少數的屬靈人才能得到的。」不！我要告訴你，也許你今天就能得到！——馬克乃爾（John McNeill）

雲彩在帳幕上停留許多日子，以色列人就守耶和華所吩咐的不起行。（民數記9:19） 「不起行」比「起行」更難。為什麼呢？因為人的天性都是喜歡變動的，比如說拆帳棚、探新奇；雲彩緩緩地收上去，威風凜凜地行在他們前頭。呵！多麼威武啊！路上有興奮、有美景，多麼有趣啊！可是一到了雲彩停留的時候，他們也只得停留下來。 無論雲彩停留的地方多麼討厭、多麼炎熱；他們的身體多麼難堪、多麼急躁；停留的地方多麼危險、多麼荒涼；他們沒有選擇的權利，他們只得耐性等候。 大衛說：「我曾耐性等候耶和華。祂垂聽我的呼求。」（詩篇40:1）大衛得到耶和華的「垂聽」，是「曾耐性等候」的。神怎樣對待舊約時代的信徒，也會照樣對待新約時代的信徒。 真的！神常喜歡叫我們等候。當我們面對面遇見可怕的仇敵的時候，在驚恐之中、危險之下，我們就求問耶和華說：「神啊！我們可不可以跑開一點呢？難道現在不是拆帳棚的時候嗎？難道我們沒有受夠痛苦和失敗嗎？我們可不可以暫時逃避一下炎熱，往青草地上和可安歇的水邊去休息一下呢？」 沒有回音！雲彩停留了，我們也只得停在那裏；但是無論如何，路上嗎哪、活水、保護、安慰，是一定有的。神從來不叫我們停在一個地方，而不給我們祂的同在和日常的供給的。 小子啊，你當耐性等候，不要匆匆向前衝去！停留在你原來的地位上！直到雲彩清清楚楚地向上收去。因為這是你的主所喜悅的！祂是不會使你「太遲」的！——譯自日誠報（Daily Devotional Commentary）

向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。（約翰福音16:24） 當美國南北內戰時期，有一人的獨生子加入了聯邦軍隊作戰。父親是銀行家，他雖然同意兒子從軍，但父子分離，他心中始終覺得黯然神傷。 他開始對年輕的軍人發生真摯的關懷，每當看到穿軍服的人，他的心就因為想到自己的兒子而要跳出胸膛。他神不守舍，疏忽業務，捐出錢財去照顧回鄉的殘廢軍人。他的親友設法勸他，說他不應該荒廢事業，不該為軍人花這麼多的心思，他聽了勸告以後，也覺得應該注意生意了。 他決定放棄之後，有一天，一個士兵走進銀行來，軍服破爛不堪，臉上和手上都有傷疤。 他手忙腳亂地好像口袋裏有什麼東西要拿出來，銀行家看見了，猜到他的目的，就對他說： 「年輕人，今天我實在忙不過來，沒有辦法接待你。回到你的司令部去吧；那兒有軍官照顧你」。 他仍舊站著不動，好像不大明白。然後在口袋裏摸索，掏出了一張骯髒的字條，把字條遞給銀行家。紙上有幾行用鉛筆寫的字跡，寫的是： 「親愛的爸爸：這是我的一個戰友，上次戰役他受了重傷，進過醫院，請你接待他像接待我一樣。查理上」。 銀行家頓時改變了原來想放棄的態度，留那年輕人住他豪華的家，甚至讓他住在他兒子查理的房間，用餐的時候坐在查理的位置上，那位年輕人就這樣住下去療養康復了，再回到戰場為國效命。——節選 出埃及記第6章第1節說：「你必看見我所行的事。」

你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地……那地的人要苦待他們四百年……後來他們必帶著許多財物，從那裡出來。（創世記15:13-24） 神給我們的福份有兩個我們最不歡迎：一個是遲延，一個是苦難。神給亞伯蘭本身的一個誓約尚未實現，現在又給他的後裔一個同樣彷彿不可忍耐的誓約。但是無論如何，這些誓約雖然遲延，至終都得到了實現：以色列人出埃及的時候，果然「把埃及人的財物奪去了。」（出埃及記12:36） 神常用遲延和苦難來試驗我們；但是這一切都以神的誓約為本：也就是祂在基督裡與我們所立的新約。所以讓我們為著遲延和苦難來讚美神吧！因為這是神給我們的祝福。——崔倫保（G. G. Trumbull） 多年來你從苦痛中發出禱告，是不是至今還沒有得到回音呢？信心在消沈？希望在幻滅？你可是灰心得淚下沿襟？莫說天父未曾聽到你的祈禱，總有一天，你期盼的音信必然降臨。還沒有回音？莫說未蒙接受；也許你的事還沒有全部完工。在你首次祈禱時就動手，神做諸事向來有始有終。只要你繼續虔誠敬拜，某時某地你必見祂的榮光。——布朗妮（Miss Ophelia G. Browning）

似乎要死，卻是活著的。（哥林多後書6:9） 有一年夏天，我在鄉間園子裏修剪了一個長方形的花圃，種著紫菀花，花開茂盛。但它們下種時很晚，當枝頂結子的時候，兩側還在萌出鮮花。初霜降臨以後，我發現那些艷麗的花朵枯萎了，我感嘆道：「唉，它們受不住這裏的氣候，都完了！」我向它們告別。 我不想再回去看那花圃，它已經變得好像一個花的墳場。但到了第二年的春天，有一位園丁請我去注意那塊花圃，已經長滿了極其茂盛的紫菀；我去一看！只見那些我認為在去年冬季枯萎而死的每一株紫菀，卻已經繁殖了近五十株新苗。去年冬天的冰霜和寒風，完成了繁殖紫菀的任務，我自問道：是破壞呢？還是建設呢？ 冬季用寒風的威力吹飄四散，用冰冷的雪霜，覆蓋大地，並且說：「這是你們的末日」。不到幾個月後的春天，好像每一枝殘花都生出了五十個後起之秀，並且同聲宣告說：「我們死裏復生！」 在植物界如此，在天國更是如此。從死亡裏茁出了不朽的生命。永生真神的寶座和宮殿，得自十字架和墳墓。勝利得自失敗。 不要怕受苦，不要怕失敗。凡是偉人常被打倒而未被消滅，先被折磨得片片粉碎；然後，才能變成偉人，才能力敵千軍。而那些只顧眼前的人，隨俗沈浮，必然曇花一現。在短暫的興旺之後，隨即消逝，而永劫不復。——皮邱（Beecher） 生命要以損失，而非收穫來估計，不問你之所得，而問你的所施多少？因愛的力量，建立在犧牲之中，受苦最多的人，施給才會周到。

這樣，耶和華後來賜福給約伯，比先前更多。（約伯記42:12） 約伯雖然遭受了許多災禍，結果卻得到很多祝福。他受試煉，是為要證實他的敬虔。那麼，我們今天的災禍，豈非也是為了要叫神得到榮耀？榮耀原是從眼淚中出來的。約伯的苦難使他更加認識神，更加認識自己。他喊叫說：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」（5節） 如果，在痛苦失望中，我們能夠感覺到神的同在，而求告說：「願祢的旨意成全」（馬太福音26:42）我們就有福了！約伯在痛苦之中，竟能夠說：「我知道我的救贖主活著。」（約伯記19:25）；這是多麼不容易啊！果然，耶和華後來賜福給約伯，比先前更多。——譯自靜默的時候（In the Hour of Silence） 患難每一次來找你，都是手裡拿著一塊黃金的。 如果我們能在患難中忍耐等候，患難至終必變成我們的祝福。如果我們不能忍受患難，有許多祝福我們便不能得到。有許多快樂是只能在憂傷中得到的。有許多真理的亮光只能在屬地的光熄滅之後，才會顯示出來。——節選（Selected） 最屬靈的信徒都是從苦難中出來的；最偉大的人物都是佩戴著傷痕的；殉道者的冠冕都是閃著火花的，他們進入天門都是掛著眼淚、帶著愁容的。——卓秉（Chaplin） 看到了它的光芒回照，我認識你所帶的金鍊，何等寶貴：體會了你的心，充滿著愛的定力，我知道你曾受烈火的鍛煉，真摯的心，讓它永遠跳動，堅實的金鍊，讓它照耀明亮，祝福那磨礪生命的煉爐，祝福那除淨罪惡的火坑。——普洛克特（Adelaide Proctor）

我已經得了贖價。（約伯記33:24） 信心醫病是信心生活中的一部份。 這就是基督在我們身體上掌權。這就是基督的生命在我們身體上活出來。這就是我們的身體與基督的身體聯合了，基督的生命流到我們身體上來。所以，我們今天所有的，乃是祂升天以後得榮耀的身體。祂從死裡復活，今天帶著一個復活的身體，坐在神的右邊。我們今天所有的，就是那樣的身體。 這活著的基督是屬於我們的，祂一切的品性和能力也是屬於我們的。我們是祂身體上的肢體：祂的肉、祂的骨。只要我們能夠相信、能夠接受，我們立刻就可以活出神兒子的生命來。 主啊！求你使我知道什麼叫做「身子……乃是為主。主也是為身子。」（哥林多前書6:13）——宣信（A. B. Simpson） 「耶和華你的神是大有能力的，在你中間。」（西番雅書3:17）21年前，神把信心醫病的真理照入我心中，叫我破壞的身體得到醫治的，就是這節經文。直到今天，這節經文仍是一扇門戶，大大地開放，好叫基督時時得進入這買回的身體來，用祂自己的同在和能力充滿、澆灌、活動，把我的全人造成一個「新天新地」（啟示錄21:1） 「耶和華你的神！」啊！你的神！我的神！神既是我的，那麼在神裡面的一切無疑也是我的，都在我裡面了：我能夠信多少，我願意用多少，這是我自己的事。 這位神，大有能力的神，全能的神，是我們裡面的神！這是何等的權利！ 祂！父、子、靈在我裡面，在我身體上，在我腦子裡，在我神經裡。 這21年以來，這是我日深一日，月多一月的經歷。現在我七十歲了。卻比三歲的時候還健壯、還新鮮。靠神的力量，我現在論體力，論智力，都能夠負擔普通人兩倍的工作，而且還用不著一半力氣。我的體力、智力、靈力，都像噴水泉一般：一直滿溢、氾濫著。無論講道、教書、連夜趕路，在種種情況下，我的生命一直都好像管子通水那樣容易。——威爾森博士（Dr. Henry Wilson）