Author Archives: Dolarshopincanada

你們中間誰是敬畏耶和華聽從祂僕人之話的。這人行在暗中，沒有亮光，當倚靠耶和華的名，仗賴自己的神。（以賽亞書50:10） 一個信徒在黑暗苦悶中應該怎樣呢？在疑難困惱中應該怎樣？一個忠心順服神旨意的信徒，常會遭到黑暗苦悶的經歷，有時候竟會叫他不知道該怎樣行？天上佈滿黑雲，路上也看不見亮光；真好像在暗中摸索一般。 親愛的朋友，這在暗中摸索的是不是你呢？一個信徒在這種黑暗苦悶的時候該怎樣行呢？ 對！聽神的話！「當倚靠耶和華的名，仗賴自己的神。」 第一件當做的事就是「不做什麼！」這是可憐的人性很難做到的一件事。在西方有一句格言說：「困惱的時候不要衝動！」這意思就是說：「你不知該做什麼的時候，就應該不要去做。」 要是前面有霧，就不該再向前航行。在必須的時候，還該拋下錨去。照樣，在黑暗苦悶的時候，我們不該再做甚麼。我們所要做的只是信靠仰賴神。惟有在我們信靠的時候，神才替我們工作。如果我們的心仍然焦慮痛苦，如果覆蔽我們的黑暗仍能叫我們恐怖，如果我們仍然東奔西走地去逃避神給我們的試煉，我告訴你：神一點都不能替我們做什麼。 我們應當靜下我們的心，來安息在神的平安裡。我們應當像小孩子一般，把我們的手放在神的手中，讓祂引領我們進入祂愛的光明中去。 樹林裡的路徑只有祂最熟悉，所以讓我們爬上祂的雙臂去；祂必懷抱我們從最簡捷、最穩妥的路徑出去。——巴亭登（Dr. Pardington） 我們不知道方向的時候，旁邊總有人認識路。 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

如鷹擾動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上，這樣，耶和華獨自引導他，並無外邦神與他同在。（申命記32:11-12） 我們全能的父，常常喜歡將祂保護下的雛鷹引到絕壁頂上，推他們下去，好使他們知道自己有飛行的能力；倘若，使他們遭到了危險，祂便立即突然下降，把他們背在兩翼之上。所以信徒啊，神如果把我們放在一個非常困難的地方，我們只要大膽地依賴祂，因為我們深信祂的拯救，就在旁邊。——譯自勝利的凱歌（The Song of Victory） 神若把一個重擔放在你上面，祂也一定把自己的膀臂支撐在你下面。 有一枝小花兒，生長在一棵高大的橡樹蔭下；這枝小花非常尊重那庇護它的樹蔭，也非常寶貴它所享受的安靜。不久，來了一個樵夫，把橡樹砍了去。小花兒非常傷心，它哭道說：「啊！我的保護失去了；從此狂風會把我吹倒，大雨會把我打倒！」 小花兒的天使安慰它說：「不！不！太陽會照耀你，甘霖會滋潤你；你弱小的身軀將長得更加可愛，你張開的花瓣兒將歡笑於日光之下；人們也會稱讚你說：『這枝小花長得多快啊！橡樹砍去以後，長得更加美麗了！』」 親愛的朋友，你明白嗎？神暫時挪去你的安慰、你的利益，為的是要使你長得更加美麗。神的精兵，當然不能躺在柔軟的床上充作訓練；神必須領他們出去，強迫他們去做體操、服兵役；使他們能夠涉河、游江、攀山、越嶺。才能把他們練成精兵。神不會給他們穿上筆挺的軍服，在營門前昂首闊步。更不會讓他們在公園裏打發時間。精兵到底是在戰爭時期才培訓的妥當。他們最好是聞到火藥的氣味，聽到彈雨的穿梭，見到戰死的可怕。 朋友們！神要把你訓練成一個精兵！你到底願不願意接受這項挑戰呢？——司布真（C. H. Spurgeon） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。（約翰福音7:38） 我們也許會奇怪地問道：「我們為什麼流不出活水的江河來呢？」其實，這通常是因為我們只受而不給的緣故。流進來的東西太多了，可是我們從來沒有考慮過讓他流出去；靈命就時常產生停滯、發沉的現象。 我們應該讓我們所得到的流出去，也就是多做見證，多傳福音，多做探訪的工作，多找機會事奉主。 這樣，你就會發現聖靈會替你敞開更大的工作門路，賜給你更多事奉的恩賜。——譯自屬天的日子（Days of Heaven upon Earth） 約伯曾帶著譏笑說：「假若我獨自吃一點食物。」（約伯記31:17）一個人若果真出現邪教行徑，驕傲孤獨，不信神，不信基督，讓飢餓的靈魂，得不著飽足，而教會正愁麵包過剩，他如何能獨自吃他的食物呢？ 「白白得來，也要白白捨去。」（馬太福音10:8）賜與我們一切的神曾如此吩咐。 我們的靈魂如何能不顧，別人所發出的飢餓哀呼， 主耶穌曾為他們流血，扯碎自己身體給他們果腹，我們如何能獨自吃一點食物呢？ 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

你離開這裡……藏在……基立溪旁。（列王記上17:3） 神的僕人應該知道隱藏生活的寶貴。很可能有一天父神會對我們說：「孩子，你已經有了足夠的忙碌、名譽、刺激了；你離開這裡，藏在溪旁，藏在病室裡，藏在喪失中，藏在群眾已經退去的荒僻處。」 那時我們肯不肯回答，「父神啊，祢的旨意就是我的；我現在逃到祢這裡來，求祢把我藏在帳幕的隱密處，祢翅翼的覆庇下！」 每一個屬靈人如果要得著能力，必須到隱藏的基立溪（Cherith）去。 若非離開人們，離開自己，到一個深峽中去吸收，屬靈的能力是得不到的。像植物經過了無數年代，吸收了太陽能，才能變成煤，經過燃燒，才能把力量發揮出來。 安得烈主教（Bishop Andrews）有他的基立溪（Cherith），讓他每天花五小時專心禱告。韋爾息（John Welsh）也有，如果他不花八小時在密室內與神交通，他就當做浪費了那一天的時間。大衛勃林奈特（David Brainerd）的基立溪就是在北美洲的樹林裡。伊文思的基立溪則在韋爾斯的山谷中。 拔摩海島，羅馬監獄，亞拉伯曠野，巴勒斯坦（Palestine）的山丘，這些地方都是兩千年前基督教先驅的基立溪，都是值得追述的回憶。 主在拿撒勒，猶大地的曠野，伯大尼的橄欖樹下，格拉森的荒地裡。找到了祂的基立溪。由此可見，我們當中沒有一個人能夠缺少基立溪，因為基立溪讓我們來到神的寶座前得著安息，嚐到隱藏生活的甘甜，吸取基督耶穌的能力。——梅爾（F. B. Meyer） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

有落在土淺石頭地上的…（馬太福音13:5） 「……土淺……」聖經告訴我們：好土是「誠實善良的心。」（路加福音8:15）那麼土淺是什麼呢？土淺乃是那些沒有真誠目的的心；一個溫柔的請求，一篇漂亮的講演，一首動人的詩歌，立刻就能感動他們；這些人乍看起來，似乎已經結出福音的果實；但是他們因為土淺，沒有深入、誠實真摯的追求真理，不久就枯乾了。 親愛的朋友們，讓我們反省一下，想想自己心田裏是什麼土壤。 有一次，一位羅馬兵士決意要由某條路進攻，他的嚮導告訴他：這條路很危險！一不當心，就會喪命！羅馬兵士聽了以後就回答說：「去是一定要去！活是不一定要活。」 這就是深入。膚淺的人，倚靠感情、印象、直覺、興趣、愛好、環境而生活。深入的人，一點不看這些東西，他只知道向前行去，衝破一切風雲雨霧，直至到了對岸晴朗的日光中。他並且能夠堅持到最後的五分鐘，於是一切悲哀和失敗，後來都會給他勝利的報償。 當神將我們掘深了以後，祂才能夠交付我們更多的真理、更深的奧祕、更大的責任。 主啊！求你引我進入你生命的深處！並救我脫離膚淺！ 登上更高的信心之巔峰，走向更寬闊的神聖之境，向上，向前，徹底領會，祂召喚你的一切命令。——宣信（A. B. Simpson） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

因你們蒙恩……便要為基督受苦。（腓立比書1:29） 神開辦了一所嚴謹的學校。校中許多功課，都是要我們在眼淚中費力研究的。巴克斯特（Richard Baxter）說：「哦，神啊，我感謝你，因為你給了我五十八年的訓練」；他的困難演變成了他的勝利。 我們的天父所開設的這個學校，不久就要結束了；我們能訓練的日期，也一天一天減少了。讓我們不要再畏縮難學的功課，逃避教鞭的懲罰了。如果我們能高高興興地忍耐到底，直到在榮耀中，學成畢業的話，我們一定會覺得冠冕更加美麗，天堂更加可愛了。——克勒（Theodore L. Cuyler） 世上最精細的瓷器，至少都是經過火燒過三次，有的還不止燒過三次。德雷斯頓（ Dresden）的瓷器，總是燒三次的。為什麼瓷器要經過強烈的猛火呢？一次應當夠了；要不然就兩次？不，瓷器必須燒過三次，表面的金色和紅色才會更加美麗和牢固。 人生也遵循同樣的原則。試煉一次，兩次，三次地臨到我們；感謝主，靠著祂的恩典，這些美麗的顏色會永久的存留在我們的身上。——麥友（Cartland Myers） 最艷麗的花不開在平原，而在高山峻嶺，把大地割裂成兩半的深谷中。這裏旋風曾任意橫施暴虐，也經過烈火的燃燒，死一般的寂靜，神然後加以噓拂，才恢復了生氣。——J. H. D. 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

深淵說，不在我內。（約伯記28:14） 我記得有一年夏天，我說：「我所需要的是海洋」，我就到了有海洋的地方去，但是海洋說：「不在我內！」，海洋並不照我所要的給我成就。 於是我說：「高山一定會使我得到安息」，我就到了有高山的地方去；我清晨醒來，前面立著我所渴望的巍然高山；但是高山說：「不在我內！」，高山又不能使我滿足。 哦！我所需要的究竟是甚麼呢？我所需要的是：神的愛海和真理山。深淵說，智慧不在它裏面；是的，智慧本不像珍珠、黃金和寶石那樣多。惟有基督是智慧，是我們最大的需要。我們的煩惱，只有基督的友誼和愛情能安慰我們。——濮登（Margaret Bottome） 你沒有辦法將一隻老鷹扣留在森林 裏。就算你替牠聚集一群最美麗的小鳥在牠四圍歌唱，就算你在最大的松樹上給牠安放一根棲木，就算你差遣有翼的使者給牠送上最美味的珍餚，你還是不能夠打動牠的心。牠展著高聳的翅膀，眼望著高臨的絕壁，牠喜歡飛往牠自己的老家： 磐石、風雨、瀑布中去安息的。 人類的心，也像老鷹一樣。如果沒有永久的磐石，就永遠得不到安息。 我們的老家乃是天家。「主阿，祢世世代代作我們的居所。」（詩篇90:1）——馬克特夫（Macduff） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

似乎憂愁，卻是常常快樂的。（哥林多後書6:10） 憂愁是很美麗的，她的美麗是月光的美麗，她的歌聲好像夜鶯的鳴叫，她的目光帶著並不期望快樂的神情。她能夠與哀哭的人同哭，卻不能與快樂的人同樂。 快樂也是很美麗的，他的美麗是夏晨的美麗。他的目光含蓄兒童時代的歡笑，他的頭髮受著陽光的閃射。他的歌聲像百靈鳥的歌聲一般翱翔雲上，他的腳步是一個從來不知道失敗的得勝者的腳步。他能夠與快樂的人同樂，卻不能與哀哭的人同哭。 憂愁沉思著說道：「我們倆是絕對不能合作的。」 快樂說：「是的，絕對不能。我的道路通過陽光沐浴的田原，野花齊放為我吐香，小鳥爭鳴為我歌唱。」 憂愁徐徐轉身過去，說道：「我的道路通過陰森的樹林，但是世上最甜蜜的詩歌：深夜的情歌卻是屬於我的；再會，快樂，再會了。」 說話當中，他們突然覺得有人站在他們身旁；雖然看不清楚是誰，卻知道祂是君王，他們跪在祂面前，感覺非常懼怕。 憂愁輕聲說道：「我瞧祂是快樂之王，因為祂頭上戴著許多冠冕，手上和腳上帶著得勝的釘痕。我在祂面前，一切的憂愁都化為烏有，我甘心把自己奉獻給祂。」 快樂低聲說道：「你錯了，憂愁，我瞧祂是憂愁之王，祂頭上戴的冠冕是荊棘的冠冕，手腳上面的釘痕是痛苦的記號。我也甘心把自己永遠奉獻給祂，就算跟祂一同憂愁，也遠遠勝過我一生的快樂。」 他們倆同聲歡呼道：「這樣，我們在祂那裏都是一家人，只有祂能把快樂和憂愁融合為一。」 於是他們倆手牽著手跟隨祂走了：有時碰見風雨、有時遇見陽光，有時在冬日的凜冽中、有時在夏日的溫暖中，「似乎憂愁，卻是常常快樂的。」 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

我的恩典夠你用的。（哥林多後書12:9） 神樂意在我受特殊試煉和痛苦的環境下，將我最小的孩子取去；當我將孩子安放在墳墓裏，回到家中以後，我覺得我應該對弟兄姊妹們宣講一些試煉的意義。 我就選擇這個題目來作主日的信息；但是在我預備資料的時候，我發現我所要講的內容，連我自己也不能相信，我就跪下來求神給我夠用的恩典。我這樣懇求了以後，張開眼睛來，看見一幅彩色的經文。這幅經文，是前幾天我陪著孩子在遊樂場的時候，我母親送到我家中的；我雖然未曾看見過，卻曾聽見過我的僕人這樣告訴我，我也曾吩咐我的僕人將它掛在牆上。在我回家以後，我也未曾去注意上面的字句；這時候，我仰起臉來，拭乾了眼睛，幅上的字句吸引了我的注意， 上面寫著：「我的恩典是夠你用的。」 「是」字是鮮綠色的，「我的」和「你」是另外一種顏色。這個信息立即進入了我的內心，它責備我不應該向神去求給我夠用的恩典；因為神已經很清楚地告訴了我：「我恩典是夠你用的！你怎麼還來求呢？只要起來相信，你就要體會這句話是多麼的真實啊！」神已經用最簡易的字句告訴了我們：「我的恩典是夠你用的。」 從那時候起，「我的」，「是」，「你」這幾個字，都深深地刻上了我的心版；感謝神，從那天起，直到現在，我天天活在這個信息的實際中。 這次我所得到的功課，真願意別人也能得到：總當將神的事實看為事實，千萬不要將事實當作希望、懇求；什麼時候你相信一個事實，你就會體會這個事實是有能力的。——巴伯魯（Prebendary H. W. Webb Peploe） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

你曾……見過雹倉嗎？……這雪雹乃是我為降災……的日子所預備的。（約伯記38:22-23） 我們所遭遇的試煉是神給我們的良機。我們卻常常將它當作障礙。如果我們知道每一次的困難是神所選擇的方法，向我們證明祂慈愛的方法，我們就能得到安息和激勵。 讓我們回顧過去的經歷，一定有許多人會記得：父神要替我們成就一件美事，賜給我們一件福份的時候，就會有痛苦和逼迫。神賜給我們的禮物，是由衣衫襤褸的僕人送來的，外面是用粗糙的紙包的；但是一打開來，我們就會發現裏面裝的是王宮裏的珍寶和新郎的定情之物。——宣信（A. B. Simpson） 在黑暗中、在試煉中仰賴主，即使在最艱苦的遭遇中，也要用不移的信心尊敬祂；這種信仰所獲得的酬報，將如鷹隼的脫換弱毛生出新的力量來。——馬克特夫（J. R. Macduff） 假若我們的目光能超過今天，具有像神那樣的慧眼，假若一切雲霧都飛逝，一切的陰影都消散，我們絕不會介意目前的痛苦。定能立刻忘記一切哀愁，等在我們前面的，正有歡欣無限。 假若我們能知道今天以後的事，具有像神那樣的見識，就知道為什麼必須流淚，為什麼最珍愛的東西要消失，為什麼黑暗將導向光明，為什麼坎坷的路變成平坦，信心告訴我們，所受的冤枉必獲得平反 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org