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 主又說……撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。（路加福音22:31-32） 神試驗我們的時候，把我們的信心當作射擊的箭靶；就算別的東西可以免了試驗，信心也肯定免不了。 信心最大的試煉乃是被世人遺棄。 神經常把我們喜樂的甲冑剝去，讓我們遭遇一些恐懼戰兢的經歷，看我們的信心在試煉中有沒有傷損。 真實的信心很可能絲毫沒有傷損。——司布真（C. H. Spurgeon） 保羅說：「所信的道我已經守住了。」（提摩太後書4:7） 保羅為了傳道而惹來殺身之禍，人頭守不住。最後，雖然人們把他的頭給砍下來，卻還是不能奪去他的信心。 這位外邦人的大使徒為三件事情高興：「那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。」 其餘的一切算什麼呢？ 他獲得了勝利！贏得了獎賞！他不但在地上得到欽佩，並且在天上也得到了稱讚。 我們為什麼不能像他那樣？把萬事當作有損的，為要得著基督呢？我們為什麼不能像他那樣忠於真理呢？ 啊，這是因為我們沒有他的算學。他和我們算的不同；我們算為有益的，他反而算為有損的。 但是，如果我們要像他那樣得戴冠冕，就必須有他那樣的信心，並且像他那樣守住信心。 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

你離開這裡……藏在……基立溪旁。（列王記上17:3） 神的僕人應該知道隱藏生活的寶貴。很可能有一天父神會對我們說：「孩子，你已經有了足夠的忙碌、名譽、刺激了；你離開這裡，藏在溪旁，藏在病室裡，藏在喪失中，藏在群眾已經退去的荒僻處。」 那時我們肯不肯回答，「父神啊，祢的旨意就是我的；我現在逃到祢這裡來，求祢把我藏在帳幕的隱密處，祢翅翼的覆庇下！」 每一個屬靈人如果要得著能力，必須到隱藏的基立溪（Cherith）去。 若非離開人們，離開自己，到一個深峽中去吸收，屬靈的能力是得不到的。像植物經過了無數年代，吸收了太陽能，才能變成煤，經過燃燒，才能把力量發揮出來。 安得烈主教（Bishop Andrews）有他的基立溪（Cherith），讓他每天花五小時專心禱告。韋爾息（John Welsh）也有，如果他不花八小時在密室內與神交通，他就當做浪費了那一天的時間。大衛勃林奈特（David Brainerd）的基立溪就是在北美洲的樹林裡。伊文思的基立溪則在韋爾斯的山谷中。 拔摩海島，羅馬監獄，亞拉伯曠野，巴勒斯坦（Palestine）的山丘，這些地方都是兩千年前基督教先驅的基立溪，都是值得追述的回憶。 主在拿撒勒，猶大地的曠野，伯大尼的橄欖樹下，格拉森的荒地裡。找到了祂的基立溪。由此可見，我們當中沒有一個人能夠缺少基立溪，因為基立溪讓我們來到神的寶座前得著安息，嚐到隱藏生活的甘甜，吸取基督耶穌的能力。——梅爾（F. B. Meyer） 主日視頻錄影（09/10/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

我在困苦中，你曾使我寬廣。（詩篇4:1） 這是一個最偉大的見證。詩人感謝神不是因為他從苦難得到釋放，乃是因為他憑著苦難，得到釋放：「我在困苦中，你曾使我寬廣。」他告訴我們：人生的苦難，就是人生寬廣的源由。 經上記著約瑟在牢獄中「……被鐵鏈捆拘。」（詩篇105:18）約瑟所需要的正是鐵鏈。他以前所看見的，只是黃金的燦爛；所享受的，只是少年的夢幻。人生的悲哀，是他所不能想像的。我們，像約瑟一樣，也都需要鐵鏈來使我們寬廣。黃金只不過是夢幻；鐵鏈才是經歷。 親愛的朋友！如果你要寬廣，你必須先去受苦。約瑟的牢獄，是約瑟登寶座的路徑。如果你自己沒有被鐵鏈捆拘，你就不能取去你弟兄的鐵荷。神用悲哀的鐵鏈約束你，為要使你寬廣。也就是擴張你生命的工具。這是你生命上的陰影，也是你光榮之夢的真正實現。不要抱怨陰影, 它比你的夢想含有更大的啟示。不要以為監獄生活桎梏了你，你的桎梏就是翅翼，帶你飛到人群的懷抱裏。 監獄的門可以通往乾坤萬有的中心。 神以悲哀的鎖鍊捆縛你，擴張了你的人格。——馬得勝（Geo. Matheson） 如果約瑟沒有當過埃及的囚犯，他絕對做不了埃及的宰相。他腳上的鐵鏈，引進了他項上的金鍊。 主日視頻錄影（09/03/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

我必以彩色安置你的石頭。（以賽亞書54:11） 牆上的石頭說：「我們是從遙遠的高山那邊來的。火和水鑿了我們多年，也只能把我們鑿成峭壁。人手卻將我們鑿成了房子：讓人類的子孫在裡面生長、受苦、共樂，得到休息和庇護，學習造我們的主，也是造你們的主的功課。 但是，我們今天的成就，是必需通過許多苦難才能得來的。火藥曾炸裂了我們的心；利斧曾劈開了我們的肺；當時我們橫倒在採石場裡，根本發揮不了什麼作用。就覺得這樣摧殘我們，肯定是一場大誤會。後來，我們逐漸被截成整齊的石塊。有的夥伴更是用了許多力氣，修造成精緻美觀的刻板。如今，我們已經完整，有資格在這裡任職了。 你們還躺在採石場裡，還沒有齊備，所以你們正像我們從前一樣，有許多事情解釋不通。但是 我們知道一件事：有一天，你們會被神的手安置在天殿裡做活石。」 寧靜的空氣中，隱藏著聽不見的音樂；粗糙的大理石，裏面卻有未顯明的美紋，要使音樂和美紋具體顯現，必須大師彈奏，藝匠彫刻。 大師啊，用你的巧手彈奏我們；不要讓我們內含的音樂永遠埋沒，藝匠啊，把我們劈開，隨意修潤，不要讓我們潛藏的美麗永遠隱伏。 主日視頻錄影（08/27/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

但信還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的信顯明出來。（加拉太書3:23） 在基督的福音還沒有傳世之前，神昔日讓受難的人禁閉在律法之下，為的是要人們知道信心的意義。在律法下面，人能看見神聖潔的標準；在律法下面，人能看見自己的完全無能；在這樣沒有辦法的時候，他樂於學習神的信心之道。所以加拉太書說：「律法是我們的師傅，引我們到基督裏。」 神現在還是常常喜歡將我們關閉起來，只留給我們一條信心的道路。我們的天性、我們的環境、試煉、失望，都是神用來關閉看守我們的媒介，要叫我們看見：唯一的出路，乃是神所預備的「信心的道路」。摩西少年的時候，在埃及曾想用自己的努力、個人的勢力，甚至武力、暴力，來拯救他的民族，所以神必將他關閉野外四十年，然後用他去做神的工作。 保羅和西拉往腓立比去傳福音，受了鞭打，被下在監裏，兩腳上了木狗。他們四面的出路都關住了，只剩下一條信心的道路。他們信靠神。在最黑暗的光景裏還禱告、唱詩、讚美神，神就向他們施行拯救。 約翰被放逐到拔摩海島。四面的出路都封鎖了，只留下一條信心的道路，他如果不經過這樣封閉，絕對見不到神榮耀的啟示。 親愛的朋友，你是不是正遭遇了極大的困難？是不是正有一件極大的失望臨到呢？這件事情是不是叫你悲哀，叫你遭到了說不盡的損 失呢？你是不是很難過去呢？不要緊，你四面的出路雖然已經關住了，卻還留著一條信心的道路。 好好地負起你的困難來交託神。讚美祂！因為祂使「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅馬書8:28）並且「神為等候祂的人行事。」（以賽亞書64:4）—— C. H. P. 主日視頻錄影（08/20/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

似乎憂愁，卻是常常快樂的。（哥林多後書6:10） 憂愁是很美麗的，她的美麗是月光的美麗，她的歌聲好像夜鶯的鳴叫，她的目光帶著並不期望快樂的神情。她能夠與哀哭的人同哭，卻不能與快樂的人同樂。 快樂也是很美麗的，他的美麗是夏晨的美麗。他的目光含蓄兒童時代的歡笑，他的頭髮受著陽光的閃射。他的歌聲像百靈鳥的歌聲一般翱翔雲上，他的腳步是一個從來不知道失敗的得勝者的腳步。他能夠與快樂的人同樂，卻不能與哀哭的人同哭。 憂愁沉思著說道：「我們倆是絕對不能合作的。」 快樂說：「是的，絕對不能。我的道路通過陽光沐浴的田原，野花齊放為我吐香，小鳥爭鳴為我歌唱。」 憂愁徐徐轉身過去，說道：「我的道路通過陰森的樹林，但是世上最甜蜜的詩歌：深夜的情歌卻是屬於我的；再會，快樂，再會了。」 說話當中，他們突然覺得有人站在他們身旁；雖然看不清楚是誰，卻知道祂是君王，他們跪在祂面前，感覺非常懼怕。 憂愁輕聲說道：「我瞧祂是快樂之王，因為祂頭上戴著許多冠冕，手上和腳上帶著得勝的釘痕。我在祂面前，一切的憂愁都化為烏有，我甘心把自己奉獻給祂。」 快樂低聲說道：「你錯了，憂愁，我瞧祂是憂愁之王，祂頭上戴的冠冕是荊棘的冠冕，手腳上面的釘痕是痛苦的記號。我也甘心把自己永遠奉獻給祂，就算跟祂一同憂愁，也遠遠勝過我一生的快樂。」 他們倆同聲歡呼道：「這樣，我們在祂那裏都是一家人，只有祂能把快樂和憂愁融合為一。」 於是他們倆手牽著手跟隨祂走了：有時碰見風雨、有時遇見陽光，有時在冬日的凜冽中、有時在夏日的溫暖中，「似乎憂愁，卻是常常快樂的。」 主日視頻錄影（08/13/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。（哈巴谷書3:17-18） 你看這裏所說的，是一個多麼不幸的境遇；這裏所給我們看見的，是一個多麼偉大的信心。 意思是說：「雖然我受到這樣大的災禍，甚至連養生的食物，也不知道到什麼地方去找；四圍所看見的，不過是一所空曠的房屋，一塊荒蕪的田地；在以前看見神賜恩的地方，現在只看見神鞭打的傷疤；然而我要因耶和華歡欣。」 我想這兩節聖經，值得用金鋼鑽記錄在磐石上，永遠地保存起來。 哦！是的，巴不得靠神的恩典，這幾節聖經深深地銘刻在我們每一個人的心版上！ 句法雖然簡短，其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。 他告訴我們說：在他遭難的日子，他怎樣到神那裏去躲避；在打擊的波浪下，他怎樣依靠主保持靈的鎮靜； 在這一切的試煉中，他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂，從神那裏得到歡樂的期望。 朋友，你看到沒有：這就是偉大的信心！這就是光榮的信心！——陶杜力慈（Doddridge） 主日視頻錄影（08/06/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天說：『父阿，我感謝你，因為你已經聽我。』（約翰福音11:41） 這裏的秩序顯得有一點奇怪反常：拉撒路還在墳墓裏，可是耶穌先獻上感謝。 我總認為在拉撒路復活之後，大功告成了，再獻上感謝也不晚； 可是，我們的主耶穌卻為著那尚未成就的事，感謝父神。 祂的恩典還沒有到臨，就湧出感謝，深信恩典已在半路上了。 爭戰之前應當預先唱出勝利的凱歌！神蹟之前應當預先唱出感恩的詩歌！ 軍隊出征迎戰的時候，誰會先唱勝利的凱歌？禱告尚未得到答應，誰會先唱出感恩的詩歌呢？ 但是我們 的主所留下來的榜樣，一點也不奇怪、勉強無理。 「讚美」在行神蹟的工作上其實非常重要的。神蹟出於靈力。而靈力的大小和信心成正比。——喬懷德（Dr. Jowett） 禱告的時候，沒有一件東西比「讚美」更贏得神的喜悅，也沒有一件東西比「讚美」更能夠祝福禱告的人。 有一次我在中國，藉著讚美 ，得到一個很大的祝福： 我從家鄉接到很多不愉快的消息，焦慮填滿了我的全心。 我禱告，焦慮並沒有輕減。我竭力忍住，事實上卻焦慮得更加利害。 正在那個時候，我到內地去，看見在一家傳道人住宅的牆上寫著「要感謝」三個大字。就立即開口感謝，不一會兒，我的焦慮全都消散了，一點也沒有留下。喔，詩人說的很好：「稱謝耶和華……這本為美事。」（詩篇92:1─3）——富勒斯（Rev. Henry W. Frost） 主日視頻錄影（07/30/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

他乘旋風和暴風而來，雲彩為他腳下的塵土。（那鴻書1:3） 我記起少年的時候，有一次到快樂山附近的書院去上課。坐在登山電車上，注視著正向山谷襲來的暴風雨，天空密佈了烏雲，大地為雷鳴震撼，原來這美麗的山景，好像全部都改觀了。 暴風雨一路掃去，離開這山區；如果第二天我在這同一地點向任何東西發問：「昨天的閃電雷轟，可怕的暴風雨去了什麼地方呢？」 青草會說：「有一部份在我的身體裏。」 雛菊會說：「有一部份在我的身體裏。」 花卉以及地上生長的一切植物會說：「有一部份暴風雨，已經溶化在我身體裏了」。——比察爾 （Henry Ward Beecher） 每當天空佈滿陰雲，花朵才有活命的雨點，人生還有什麼歡樂，若沒有水汪汪的眼淚。 樂意承受悲痛，將來你會明白它的事功。神用雨水為淚水，織成美麗的彩虹。——邵登（Henry S. Sutton） 我要求你那源遠流長的恩賜，請把一切應許，都記上我的名字。 主日視頻錄影（07/23/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂

讓我將羊毛再試一次；但願羊毛是乾的，別的地方都有露水。（士師記6:39） 基督徒的信心有三個時期： 在第一個時期裡，我們對於一件事情，如果沒有兆頭或者是顯著的感覺，就不容易相信。像基甸一樣，一定要先去摸一摸羊毛，如果羊毛是乾的，才願意相信。這一種信心，也許是真實的信心；不過，這種信心不完全。這種信心常常要在神的話語以外，另外找些感覺或證據。 在第二個時期裡，我們對於一件事情，如果沒有感覺，也能夠相信。這就是告訴我們說，我們的信心有了顯著的進步。 在第三個時期裡的信心和基甸摸羊毛的信心正好相反。第一期的信心，是憑藉順利的感覺來相信的；第二期的信心，沒有感覺，也能相信了；第三期的信心，在環境、感覺、外表、世人、理智，都催促你向反面去做的時候，你依舊持守神的話語。 保羅在使徒行傳第27章第20和25節所運用的，就是這樣的信心。他說：「太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。」雖然這樣，保羅卻說：「所以眾位可以放心，我信神祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」 主日視頻錄影（07/16/2023） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂