Author Archives: Dolarshopincanada

以利亞與我們是一樣性情的人，⋯。（雅各書5:17） 我們要為此感謝 神，以利亞躺在羅騰樹下，訴苦埋怨，疑惑不信，這真是我們的寫照。但當以利亞與 神交通的時候，情況就立刻發生轉變。 以利亞是與我們一樣性情的人，他卻禱告了又禱告，這就是最重要的一點，不僅是懇切禱告，而是「他禱告了又禱告」。繼續不斷地禱告，我們從這一點上應該得著一些教訓，因其關鍵所在，乃是必須繼續不斷的禱告。 以利亞上了迦密山頂，他領悟了「信心」和「眼見」之所以有不同的偉大啓示。當時所需要的不是降下火來，而是降雨；能命令火的人可用同樣方法命令洪水。聖經告訴我們，他屈身在地，將臉伏在兩膝之中，使自己的視覺和聽覺與外界隔絕，一切不見不聞。 以利亞對他僕人說：「你上去觀看。」他去了回來，很簡單地報告說：「沒有什麼。」 我們如果處於這種情況，那將如何呢？我們會說：「果然不出我所料！」於是就放棄禱告。可是，以利亞是這樣嗎？不，他說：「再去看看。」他的僕人回來報告說：「沒有什麼！」「再去看。」「還是沒有什麼。」後來，僕人回來報告說：「有手掌那麼大的一小片雲。」手掌大的一片雲在以利亞祈禱中升起，霎時間降下雨來，亞哈雖然有快馬拉車，也來不及趕回撒瑪利亞的城門。 這是信心之所以與眼見不同之處。信心把本身和外界隔絕，專心注目於 神；眼見是憑著觀察，甚麼也看不到；視覺雖帶來毫無希望的消息，信心則繼續堅持，禱告了又禱告。 如何才能夠如此禱告而發生效力呢？讓視覺帶來任何失望的報告，都不要加以理會。永生的 神總是在天上垂聽，即使遲延不答，也是出於祂的美意。──皮爾生（Arthur T. Pierson） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

⋯他知道我所行的路（約伯記23:10）  路，雖然不盡都容易奔走，可是，雲柱、火柱、嗎哪總是有的， 因為 神知道我們旅行中所需要的，所以就源源不絕的供給我們。有了這樣的把握，信徒們，你們就可以放膽開步吧！  詩篇中告訴我們說：「我的靈在我裏面發昏的時候，你知道我的道路。」（詩篇142:3）  我們如果能像約伯一樣，在災難中間，只看見 神的手，我們的試煉就會變得輕鬆多了。  約伯在示巴人的刀劍後面，在天上降下的火後面，在曠野颳來的狂風後面，他都看見了 神的手。  所以約伯說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1:21）  我們如果能像約伯一樣，在災難中間，只看見神的手，我們的試煉就會變得輕松了。約伯在示巴人的刀劍後面，在天上降下的火後面，在曠野刮來的狂風後面，都看見神的手。  約伯在每一件事情上看見 神，所以他能夠在爐灰中說：「祂雖殺我，我還要信靠祂。」（約伯記13:15，直譯。）——馬克特夫（MacDuff） 歡迎光臨紐約豐收靈糧堂網站：http://hcny.org

人非有信，不能得神的喜悅，因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求他的人。（希伯來書11:6） 信心在危急中更能發揮它的力量。 聖經中充滿著危急。它的故事是由危急所構成的，它的詩篇是在危急中獲得的靈感，它的預言也與此有關，它的啟示也以此為透露的媒介。 危急是通往光明之路的踏腳石，是 神的機會，也是人類智能的訓練所。 詩篇第107篇：歌頌耶和華的慈愛，此外在每個救贖的故事當中，危急存亡之秋，往往是 神的好機會。記得嗎？ 神曾經應許一對從未生過孩子，而老的形同朽木的夫婦，將可獲得後裔，並且多如天上的星，又如海邊的沙。你可翻開聖經再讀一讀以色列人在紅海得救的故事。還有以色列人擡著約櫃，從約旦河中涉水而過的故事。他們是怎樣祈禱的。 再溫習一下尼希米、但以理、何西阿和哈巴古的歷史。 再以敬畏的心，默默立於客西馬尼的幽暗中，到約瑟家的墳墓旁，回想那些可怕的日子；去拜訪最初創立教會的見證人，去探問使徒們在危難日子當中所經歷的故事。 信心不會使危急變成絕望。 信心的任務是支持你去解決危急，在危急之際，信心的反面就是灰心；信心維持不變，就能獲得勝利。 在危急中的表現，恐怕沒有比那三個希伯來子民所表現的更為偉大。他們面對危急，仍勇敢的回答說：“我們所事奉的 神，能將我們救出這烈焰的火窯；他更能把我們從暴君的手中救出來。但即使不是如此，暴君你也該知道，我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的偶像。”（參閱但以理書第3章） 耶穌在客西馬尼園禱告的時候， 用了“然而”二個字：“倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。” 深沈的黑暗已籠罩著主的靈魂。不過，“然而”！ 讓我們拿起詩歌本，讚美危急中的信心吧。──蔡特威克（Rev. S. Chadwick

耶穌仍不回答。（馬可福音15:5） 聖經中最希奇的一幕，就是創造天地的主，一聲不響地站在誹謗祂的人面前受冤枉。祂只要向他們看一眼，或向他們一喊，就能使他們倒在祂的腳前。但是祂不動聲色，任憑他們作惡妄為。祂真是是表顯 神鎮靜的能力，神是無聲的羔羊！ 我們也當有這樣的鎮靜。這樣的鎮靜就是停止自己的謀劃和活動，摒除自己的智慧和成見，讓 神單獨去應付人們的攻擊。 我們失敗，就是因為沒有 神的鎮靜。我們最會用自己的智慧和力量來自衛，因此失去了 神愛的力量，以致落入急躁慌亂。因為這正是 神所賜下的緘默和自制力量。 當塵世的擾攘過去之後，人們將懷念我們，好像我們懷念露珠，曙光和太陽，那晚風和各各他的羔羊，和那至善、至尊、至福的天堂。──宣信（Albert Benjamin Simpson, also known as A. B. Simpson） 這一天，耶穌孓然一身，體驗到人人硬如鐵石，但知道祂之降臨人世，祂保持緘默為了救贖世人。 他們以假見證對祂毀謗，用繩索殘酷地把祂綑綁，譏笑嘲諷祂為猶太人的王；但耶穌保持緘默，不做反應。 唾沫污辱了祂的臉，把耶穌拖東拖西任意折磨，使祂受盡了屈辱與輕蔑；但耶穌保持緘默。 你曾否為小事發怒，自以為是，救世主卻保持緘默。──L. S. P.

耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，說：我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約但河。（約書亞記1:1-2） 當憂愁和損失同時臨到你的時候，你第一個衝動就是想放棄一切，坐在失望中傷心。但是，你絕對不能這樣，須知你此時此刻是在戰場的最前沿，正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻，同胞就要喪膽， 神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延，連痛哭一場的時間也不能。 有一個將軍，兒子是一個陸軍中尉。有一次，父子各率一連，開拔前線。不久，總攻擊開始了，將軍身先士卒，向敵陣衝鋒；他在戰場上，偶然看見一個被槍打死的軍官伏在地上。跑近一看，竟是自己的兒子。他很想抱著兒子痛哭一場，但是轉念之間，考慮到自己身負的重任，眼見戰爭的勝敗就在這一仗，豈可因個人私事貽誤大事；於是他在兒子殘骸的冷唇上給了一個熱吻，鼓起勇氣，率領軍兵向前繼續奮鬥。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭，也哭不活摩西，哭不出 神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。 神吩咐約書亞在摩西死後，從哀傷當中起來，背負 神的使命前去，約書亞遵行 神的旨意，果真前面有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀，會使我們四圍的環境更加黑暗、會使我們的心更加痛苦、會使我們的力量更加衰弱。只要我們不去理會痛苦，立即負起 神的使命來，光明就會隨著來到，我們也會剛強起來。──密勒（James Russell Miller） 輕率的啼哭，自私的淚珠，將招來深切的罪過。我們若不肯放下自以為珍貴的一切，結果還是喪失，何能持到永久？但若緊握祢的手，堅定步伐走在祢指示的道路，前途是浸潤著快樂與豐富，充滿了幸福和尊榮的寶庫。──海倫傑克遜（Helen Hunt Jackson）

總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。（希伯來書6:12） 信心的英雄今天在榮耀中指示我們：凡他們所成功的，我們也能。成功的祕訣不只是信心，也在乎忍耐。所以，不讓我們疑惑、焦急、沮喪，以致失去接受主出於愛的鍛鍊的機會。 有一個打鐵的鐵匠說：「只有一件事我所怕的：就是被 神丟到碎鐵堆裏去。當我鍛鍊鋼鐵的時候，我先把它在爐中燒紅，然後用鐵錘錘它，又忽然把它投入一桶冷水當中。這樣，不久我便能夠試驗出來，這塊鐵到底經不經得起鍛鍊，會不會裂成碎片。我把它這樣試驗至少二三次，如果它經不起鍛鍊，我就把它甩在碎鐵堆裏，等到收舊貨的來了，我就一分錢一磅賣給他。」 「照樣，我覺得主也用火、用錘、用水試驗我，如果我沒有信心和忍耐，就經不起試驗，以致不能合乎祂的標準，我怕祂也會把我丟到碎鐵堆裏去呢！」 雖然火是極熱、錘是極重、水是極冷，你還該憑信心和忍耐站住，因為祝福就在後面；讓我們和約伯同聲說：「祂試煉我之後，我必如精金。」（約伯記23:10）──節選（Selected） 聖人乃出於苦難中的磨難。要一架鋼琴出聲，需要用十一噸的壓力。如果你經得起壓力，神就要把你壓出音調，來和天上的音樂相和。 困苦的考驗，疼痛的傷痕，鍛鍊出十全十美的靈魂。驚恐，緊張和災難的刺激，更有益於笑語溫柔。

凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。（馬可福音11:24）  我有一個十歲的孩子，他的祖母應許給他一本集郵簿。可是過了許久，祖母並沒有給他，也不再提起。這孩子也並沒有放在心上；可是，當他的夥伴來看他的禮物的時候，在他一件一件把收到的禮物拿出來給朋友們看了之後，他總是加上一句：「祖母給我一本集郵簿。」  我聽他說了好幾次，很是希奇，所以我特地叫他到我跟前來，問他說：「孩子，你並沒有從你祖母那裏得到一本集郵簿。你為什麼常對你的朋友們這樣說呢？」  他臉上立刻起了詫異之色，似乎驚奇我怎麼會發出這樣一個問題，他回答說：「媽媽，祖母既然應許了，這就等於我已經得著了。」在這之後我就不能再說什麼，免得傷了孩子的信心。  一個月過去了，集郵簿仍然還沒有寄到。有一天，我要試一試孩子的信心，對他說:「我想祖母已經忘記了她的應許了吧？」可是孩子立刻很堅持地說：「不，媽媽，她絕對不會忘記的。」  我望著那可愛的、深信的小臉，看見他那一副很正經的樣子，好像要駁倒我剛才所說的話。過了一會兒，他臉上出現了喜悅的光彩，說道：「媽媽你想我要不要現在寫一封信去謝謝祖母的禮物呢？」  我說：「我不替你做決定；可是，你不妨試一試。」  （這時候 神用光照亮我，給我看見了一段豐富的屬靈的真理。）幾分鐘之內，他已把信寫好寄出去了，當回來的時候，嘴裏還唱著歌曲，證明他對祖母的信任。不久，回信來了，裏面寫著：「孩子，我並沒有忘記我對你的應許。我想照你合意的樣式去買，可是在本城裏買不到；所以我就到外地去為你郵購。寄到了以後，一看，仍舊不對，所以我又到另外一個地方去為你郵購了。」  孩子讀完了信，臉上帶著勝利的喜悅，對我說：「媽媽，我不是告訴過你嗎？祖母既應許了，這就等於我已經得著了。」  看來孩子的心裏，從來沒有疑惑過，這就是「在無可指望的時候，因信仍有指望。」（羅4:18）他深信集郵簿一定會來的。不久信心就變成了事實。  朋友們，人們常要在神的應許上先有眼見，但是你要注意我們的主對多馬說，也對那些跟從祂而懷疑的人說：「那沒有看見就信的，有福了。」（約翰福音20:29）──朗滋夫人（Mrs. Rounds）

耶和華要使你乘駕地的高處。（以賽亞書58:14）  駕飛機的人總告訴我們說：他們初學的時候，喜歡逆風駕駛。因為逆風會把飛機抬得更高一些。這個祕訣，他們是從那裏學來的呢？是從鳥類那裏學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩兒，牠就隨風而飛。牠一遇見危險就立刻轉過身來，面向風飛；這樣，牠可以飛得高一些。  人生的逆境，是 神給你的逆風，它們能抬你到最高級的一個屬天的生活去。這就是「耶和華要使你乘駕地的高處」的方法。讓我們做一個帶響弦的風箏，在 神的風中越飄越高，同時發出最好聽的音樂「讚美」來以悅 神耳。  你有沒有經歷過：夏日空氣熱悶的時候，有時竟連氣也會透不過來。但，在西方的天邊，出現了一朵雲，接踵而至。暴風雨掩蓋了這個世界，給這個世界帶來了無窮的舒適，空氣也澄清了，氣象為之一新，世界是改觀了。  人生的遭遇也完全是一樣的道理。當暴風雨來臨的時候，環境可能引起惡劣的變化，但它能發生澄清的作用，充滿了新的氣象，好像天堂的一角也被帶到地上來了。  障礙應該使我們歡唱。風之所以能發出曼妙的聲響，並不是在海洋上暢行無阻的時候，而是在艱難地吹過層層枝葉交織的松樹林間，或是吹到風鳴琴的弦上，起了阻抗作用的時候。在上面這些場合，風才發出有力和美麗的音韻。釋放你的靈魂，讓它橫掃生命的障礙，穿過痛苦的可怖森林，小至細微的折磨和煩惱，那麼你的靈魂，也會唱出它的歌聲了。  像一隻停飛的小鳥，棲息在細細的樹梢，歌唱時抖抖下垂，我有翅膀，不必煩惱。

既放出自己的羊來，就在前頭走。（約翰福音10:4）  主把自己的羊放出來。路途雖艱難，然而必須如此。一直賴在一個又溫暖又舒適的羊圈中並不是真幸福。所以祂必須放羊出來，使他們吃草喝水、呼吸新鮮的空氣、欣賞美麗的風景。  覺悟吧，我們不用再留戀原有的地盤了！如果祂指揮我們出來，如果主親手放我們出來，絕不會錯的。起來！奉祂的名，向著青草地和可安歇的水邊開步吧！  我們放膽，因為祂「在前頭走。」無論什麼危險都必須先經過祂。信心的眼睛能看見前面領路的好牧人；如果看不見，自己再向前走就危險了。  安心吧，主叫我們走的路，祂自己都有過經歷的；祂不會叫我們走一步我們所不能走的路。  這才是一個有福的生命：不遠看將來、不掛慮前面一步、不自己選擇路程、不把理想的重擔壓在背上、只是靜靜地一步一步緊跟著牧人。  漫天漆黑，遮掩了未知的明天，只能暗中摸索，因為夜幕未收，此刻或許得不到久盼的曙光，但我知道，神走在我前頭。 祂走在前頭，這是我的安慰，祂走在前頭，我心有了寄托，祂走在前頭，保證我的得救，祂走在前頭，一切必然順利。——史密斯（J. Danson Smith） 在東方國家，牧童總是走在羊群最前頭的。什麼危險的事情發生，必定先臨到他，因為他在前頭。現在， 神也在我們的前頭。祂在明天，明天最會使我掛慮，可是 神已經在那邊。  我們一生的明天，都必須先經過祂，然後才臨到我們。——梅爾（F. B. Meyer）

到如今耶和華都幫助我們。（撒母耳記上7:12）  「到如今」這三個字，好像一隻手向後指著我們的往事。廿年也好，七十年也一路來「耶和華都幫助我們！」無論是貧乏或豐裕、是疾病或健康、是凌辱或榮譽、是疑難或歡樂、是磨勵或勝利、在本地或國外、在陸地或海上：「耶和華都幫助我們！」  走在郊區的康莊大道，路邊的兩行大樹交織成蔭。從一端望過另外一端，一株一株的樹幹，儼如聖殿中一根一根的柱子。而嚴密的樹枝呈現出翡翠珍珠的寶石拱頂，真是大飽眼福！那條路不正好代表我們的人生旅途嗎？瞧！我們已經走完了漫長的歲月，上頭的樹枝就是遮擋烈日的恩澤，路旁一株暨一株的樹幹就是平安幸福的旅程碑。  「到如今」這三個字，也指向未來。我們寫「到如今」這三個字，表示戲劇還沒有落幕，後來的故事還有很多發展；眼前還有更多的禱告、更多的答覆、更多的試煉、更多的歡樂、更多的挑戰、更多的得勝、更多的掙扎、更多的力量、更多的討伐、更多的收穫，最終以疾病、年老、死亡為圓滿的尾聲。 事情就這樣完了嗎？不！還沒有呢！信徒會以耶穌的形像復活起來，坐寶座、彈弦子、唱新歌、喊讚美、穿白衣、享永生！哦，信徒啊！提起信心振作起來，用感激的心，歡慶主的救恩！因為祂既幫我「到如今」，也必領我「同歡聚」！ 我們靠主給我們的亮光，察覺「到如今」這三個字所蘊藏的榮耀和盼望。不禁獻上感恩的讚美——司布真（C. H. Spurgeon）    「但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！」（啟示錄5:13）